年少輕狂的個人空間 - 台灣俚語

2015-06-05 14:52

台灣俚語快消失了，儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某：暗爽。
* 乞丐背葫蘆：假仙。
* 放尿攪沙：做堆。
* 鴨蛋丟過溝：看破。
* 火燒林投：死心。
* 乞丐拜墓：卸祖公。
* 打不見藥單：註死。
* 蚊仔叮卵巴：歹打。
* 茶古破孔：漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮：驚死人。
* 戲棚頂的皇帝：做無久。
* 蚊仔叮牛角：無採工。
* 鹽甕生蟲：豈有此理。
* 棺柴裡老鼠：吵死人。
* 食紅柿配燒酒：存死。
* 鴨母放落埤：一去不回。
* 缺嘴吃米粉：看現現。
* 牽豬哥拍無見錢：無彩潲。
* 圓仔炒麵線：膏膏纏。
* 小卷、花枝：無血無目屎。
* 蕗蕎蔥：不成算;蒜。
* 啞巴壓死子：有苦說不出。
* 青暝吃圓仔：心裡有數。
* 牛爛拖土：毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤：歹看兼吃力。
* 老人吃麻油：鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔：去了了;缺
* 林投葉擦屁股：顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊，嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某，卡慘三代無烘爐，四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望，擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬，功名不顯，吃了牛犬，地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走，嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走，有布可經，與壞人走，有子可生。
* 正月寒死豬，二月寒死牛，三月寒死播田夫。
* 做雞著筅，作人著並，做牛著拖，做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺，公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶，寵子不孝，寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖，身不由己
* 人沒害虎心，虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎，隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數，女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣，輸陣就歹看面。
* 頂司管下司，鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞，也著了一把米。
* 家己種一叢，恰贏看別人。
* 十鳥在林，不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在，不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗，嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣，沒樣家己想。
* 時到時擔當，沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄，知進退為俊傑。
* 一個半斤，一個八兩。
* 龜笑鱉沒尾，鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普，我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆，無呆狀元才。
* 一聲不知，百聲無代。
* 人情留一線，日後好相看。
* 一貓，二矮，三蚺毛。
* 十子十媳婦，放一個老寡婦。
* 一人孽一樣，無人相親像。
* 人情世事陪甲到，鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知，二妻相捨代。
* 大厝大海海，餓死無人知。
* 一代娶矮某，三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊，魷魚劫墨節。

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勸人做好代較贏食早齋

四五十年代〝食早齋〞的人口很多，普羅大眾遇到甚麼病痛疑難就會到寺廟燒香許願；發願早餐不吃葷食祈求神明消災解厄，這是一種交換的契約，算是修行的一種。也因為這樣鄉下下午傍晚搖鈴賣醬菜推車不少。

那個時候台灣民間佛道混合，也有所謂的〝齋教〞古佛教，信教又吃全齋的男士稱謂〝菜公〞，因此許多地方的部落名稱如〝菜公莊、菜公店〞的。帶髮修行的女信徒稱為〝菜姑〞都以庵或寺為修行處所。然則並非吃齋唸佛的人都有善心善行，有的還是修口沒修心，於是有所謂〝食雷公菜〞的說法，意思是嘴巴吃齋唸佛但做起事來像雷公不講道理劈哩啪啦亂打一通。

於是就有人說出〝勸人作好代，卡贏食早齋〞，壞事不做違天不行，勸人行善作好人，比吃齋還能積德。譬如：嘴唸經，手摸奶。也是那個時代發展出來俚語。

Alona

2016-12-30 08:14

鐵仔孵紅紅不通用手摸

這有個故事：
鐵店學徒跟著師傅已經學了將近〝三冬四個月，就要學成出師。
師父跟學徒說過兩天你就要出師了，師傅還有一項沒教你，回去記得跟你老父說一聲。學徒恭謹的說知道了。

學徒的父親聽說師傅有交代，於是跟老婆子說：後天兒子出師，記得殺一隻雞買些酒菜回來，好好地感謝一下。於是交代兒子時間到記得晚餐要把師父請回來，好好款待，這是做人的道理。

當天晚餐已經接近尾聲，師傅只顧喝酒，已經快醉倒一直沒把最後一項技術說出來。學徒很著急，忍著忍著最後跟師父說：

師傅！您還有一招沒教我，那喝醉了怎麼辦？先教一下再喝好嗎？

師傅只顧喝酒，笑嘻嘻地說：

最後一項就是；愛會記得，鐵仔夫紅紅，不通用手去摸！

Alona

2016-12-31 14:57

自自然然

一副春聯〝自自冉冉歡喜新春〞也搞到餘波盪漾，失卻了〝自自然然〞的底蘊。
也來湊一腳，談談所謂閩南語的意思；我認為冉冉應該可以是然然的意思，若說〝自自在在〞那怕是〝自自再再〞也可。為什麼呢？

一直以來印刷品誤植是常有的事，再再誤繕成冉冉，或作者本意以〝冉冉〞代替〝然然〞也無不可，怎麼說呢？一而再再而三的過新年不是很好嗎？古時候新年代表新希望，能一年活過一年當然是歡喜新春，想望過更多更好的自自然然。這句子裏頭有區域性政治渴望，其實非常明顯。

有些政治人物甚至可以說文化界的人不見得懂，甚麼是底層聲音？所以沒辦法貼近他們的心，講出他們內心那一塊吶喊的痛，而有的政客卻懂得解讀然後去耍弄，這就是自自然然和不自然的分野點；不然請問〝骨力〞是甚麼？〝骨唆〞又是甚麼？

不揣冒昧〝自自然然〈冉冉〉歡喜新春〞應該比較貼近原作者的本意。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-12-31 19:56 編輯 ]

Alona

2016-12-31 19:44

頭洗落冇剃未使得

小時候理髮師傅是挑擔子，一頭放火爐燒水，一頭是工具雜物，理光頭的多，要剃頭先洗頭，頭一洗想改變主意那師傅是不肯的；斯時理髮核算稻穀斤兩，等到收割時才拿麻布袋來收稻穀。一個頭就值那三五斤，給跑掉就算做白工，因此有行規，頭一洗理定了。

或來引申到與人約定或拿訂金完後，不能毀約，否則會遭罰款或賠人情。譬如喜帖發了，桌也定了，就得按進程去做。

這是茲事體大的問題，甚至口說為憑講的是信用。人無信不立，一切都按照約定履行的意思。

Alona

2017-01-01 11:04

食魚食肉也得菜夾

這句俚語很普騙，意思大都是要求孩子飲食要均衡，對於蛋白質要注重但不能過量，要佐以蔬菜水果。

餐餐魚魚肉肉營養不均對身體會產生不利的後果，比方血脂肪過高，纖維質不足，甚至連澱粉醣類都攝取偏少，身體機能長期受到妨礙，那健康就會亮紅燈。

以前曾經養了一窩迷你狗，有朋友要了一隻去，大約兩年不到，電話來說狗死了，不知是甚麼病。經過探視；原來他的鄰居時常把隔日的〝豬腳箍〞倒給小狗吃，小狗胖得不像話，狗碗裡還有三四塊豬腳沒吃完。
我當下診斷；腦溢血死亡。朋友不以為然，我說那脂肪膽固醇是最高的，小狗不吃死才怪。

可見人類若也這樣吃，偏食又多量的結果那下場也相同。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-02 12:58 編輯 ]

Alona

2017-01-02 12:19

豬藪冇值狗藪穩

藪就是窩，鳥藪即鳥巢，大隻鳥才做大藪，也是這個意思。

一般說：金窩銀窩不如家裡狗窩，家裡豬窩又不如狗喔。
這句的意思是；出門在外，住得儘管豪華也不如家裡這個老巢舒適。為什麼豬窩比狗窩差？主要是習性問題，豬會把窩弄散，而狗卻能下去就縮成一團不會將〝藪〞弄散，所以狗窩比較暖和也穩當。

借住人家的房子不得已之謂。還是有房子才是穩當。

Alona

2017-01-03 12:26

龜笑鱉無尾鱉笑龜頭短

看過龜鱉才會真正了解其實兩個表兄弟長得像難兄難弟。不過，鱉無尾還算安慰，龜頭短那可真是傷感。
閩南話有一句：龜龜鱉鱉，此遮遮掩掩躲躲藏藏的意思，也是鬼點子多藏頭縮尾，說這個人不坦蕩，專搞蹊徑。論起來都不高明。

所以〝七仔笑八仔〞就不是甚麼新鮮事，無非就是比醜罷了。半斤八兩、相扑未過田岸，都是這個意思。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-04 16:55 編輯 ]

Alona

2017-01-04 12:20

在生一粒豆較贏死了拜豬頭

老人家死了，外嫁的女兒也要準備豬頭回娘家祭拜，沒女兒的則孫姪女要代替，表示盡孝，若是女兒十個八個，可想而知豬頭可就多了。最後豬頭都到哪去？再怎麼說，生前縱使牙齒脫落〝食老不會哺豆〞弄個豆漿、磨成豆粉都能讓老人家吃下去，所以豬頭只是擺給活人看得，死了一滴何曾到九泉？

所以說活著就要供養，別盡做些無意義的事。

現在許多宅男宅女成天累月靠著父母吃住，父母老了死了恐怕連拜個豬頭都有困難，時代變了，觀念差異越來越遠。

Alona

2017-01-05 09:21

蝨母生濟不知癢錢若欠濟就未想

這就是說〝麻痺麻痺〞。
有些人不是天生的功夫好，而是無所謂；反正事已如此，就拖，這就是惡質，不講信用，一切都無所謂。久了就麻痺了。

蝨母是頭蝨，以前衛生條件差，幾乎家家戶戶都有人染上〝生頭蝨〞，長頭髮更容易；五十年代以前鄉下還燒稻草灰泡水取其〝鹼〞來清潔頭髮，後來〝DDT〞出現，婦人家不知道藥性劇毒，睡覺前弄濕頭髮撒上毒粉包著頭巾要除蝨母，結果第二天清晨就死翹翹。許多現在七十歲左右的女孩就是當時用DDT除蝨蟲的一群，那時男孩都理大光頭，汙染沒那麼嚴重。事情發生後大家才知道厲害而禁用。

有些人欠債不還，屢屢借貸卻厚顏賴皮，說不定欠誰都忘了，因為根本懶得去想，皮皮的一天拖過一天一年拓過一年，要你死給他看，更別說會去想還。

這句俚語與人性、現實生活〝若合符節〞。感受很深。

Alona

2017-01-06 09:06

一時風一時船

也有一句﹝一時風駛一時船﹞。本句是有貶抑的，就是見風轉舵；做人沒原則，趨炎附勢增枝添葉以致於錦上添花，唯利是圖。

一時風則開船要看風向，順風或逆風，目的地既定無關橫逆繼續前進，但要懂得避險，如此才不至於翻船，也就是說看看天候、季節，謀定而動。這是一個原則問題，堅持原則也要有彈性；可進可退，風信來了順風而行，只是人生如逆旅，時有挫折但要確立目標，順勢而為。

社會因為資本主義流風橫掃，為利不為義，因此一時風駛一時船蔚為風尚，公理扭曲奸邪不分，才會導致抗爭日漸社會擾嚷

。可見一字之差態勢丕變。

Alona

2017-01-07 08:39

呸嘴瀾呼雞食都死

時來運轉，好運用盡走到了卯字運，運氣之背連吐個口水給雞吃，雞都死掉。
前天聽弟弟談起一個遠房親戚說他最近幾年〝走卯字運〞，歹勢連連，連呸的口水雞吃了都翹辮子。

這是鄉間街巷在描述走歹運的人禍不單行的意思。〝三年兩潤好歹照輪〞，也就是花無百日紅，人無千日好的註解。許多不如意的事跟著連二連三的到來，那就需要〝戰戰兢兢〞的行事，冷靜平穩的面對日常生活，提醒自己家人一切提高警覺，提防禍事臨門。

等待否極泰來，不能〝鐵齒〞而招致更多的禍殃。

Alona

2017-01-08 09:15

分未平扑到二九暝

自古說：公媽疼大孫父母疼細子。在宗法封建的社會長子、長孫是屬於世系之首，嫡系才是正統，在財產、地位上有一定的保障。因此關於財產分配就有所謂：大孫若細子。長孫分的一份基本上是〝奉祀田〞的意味比較重；這是父權家庭的常態，也繼承〝族譜修篡〞的責任。

而民法繼承則是沒有大孫這一塊，因此造成兄弟姊妹分產紛爭多了一個因素。
以前沒有節育的觀念，婆婆跟媳婦一起坐月子的很多，生到不會生為止，也因此姑叔比孫子小了好幾歲，在農業家庭中長子、長孫等付出的勞力遠比小姑叔為多，這就是大孫加一份的道理。

兄弟分產很難說公平，嚴重的相互鬥毆，打到要過年還沒結果就是這句的主訴。
尤其是二三年級的這些年份裡，長兄養家活口，打拚買田置產，供給弟妹求學，結果弟妹是〝消費者〞，到頭來財產均分，也沒長孫的份，造成手足情份有損，長兄吃虧的事實有所聞。

Alona

2017-01-09 08:29

雜唸大家出慢皮新婦

大倌、大家，此為公婆也就是翁姑，新婦即媳婦。自古〝大家新婦〞不對盤的多；媳婦熬成婆，換了腳色問題還是存在，癥結在於家庭地位與先來後到。尤其是悍婦，啥事都管都有意見，搞到家庭擾嚷不安。

做婆婆的強勢，不在於教育程度的高低，純粹是個人習性問題，沒有同理心，一切以自己的本意為主，加上更年期所以顯得跋扈。自古以來婆媳問題一直是家庭紛擾的中心。媳婦初來乍到，久而久之，她就習以為常，妳唸妳的，嘴皮子酸了自然會停，因此就把所有的話都歸類〝雜唸〞嘮叨，我行我素無所謂。

婆媳不和基本上是不同生活背景、個性、還有家中男性的溫吞等諸多因素造成，當婆婆的忘記以前年輕的苦況，不懂得體恤媳婦所致，這到老時媳婦是會報復的。

Alona

2017-01-10 08:05

無食叩叩迨食了嫌漚貨

有人纏著很緊老想討個吃的，等到吃了卻嫌東西不好吃。

叩叩就是磕頭，乞求頭如搗蒜，跟著後頭等啊等地；這個〝迨〞閩南語音〝戴〞，等候、跟的意思。如〝迨阮來〞跟我來，〝迨伊去〞跟他走。而〝漚貨〞閩音是噢，是泡過水發臭味之意；如漚風味、漚冰魚、漚麻，以前的黃麻把剝下來的皮拿去浸水，等腐爛以後才洗麻〈變白纖維紡織用〉。漚貨即不是好材料。

整句的意思是：乞求時態度謙卑死纏爛跟，達到目的後反過來批評一文不值。這就是人性不堪的另一面。

若說顧客買了貨品使用後又拿來說品質不好要退錢、換貨，就是﹝漚客﹞一般寫奧客是錯誤的。

[ 本文章最後由 Alona 於 2017-01-10 21:29 編輯 ]

Alona

2017-01-10 21:01

家己未老不講人子不孝

還有一句未娶不通講人某鰲走、冇子不通講人子鰲嚎。意思是事未經過不知難，因為自己還沒到那個境遇。

批評人有如〝竹管倒黑豆〞稀哩嘩啦說東道西，輪到自己的時候往往出現的場景是原先批評人的事；主要是自己主觀的看法太狹隘，立論偏頗，到頭來變成以前的自己再批評現在的自己。

自己還年輕，怎麼會知道自己的孩子以後會不會把自己掃地出門？別人家的事是別人家的〝經〞，不是親身在那個情境〝清官難斷家務事〈三家官未插得人的家內事〉〞，這句的意思是你老了也有可能會說你孩子不孝。

Alona

2017-01-11 13:48

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