三七講 四六聽

這跟〝請裁講 請裁聽〞同義；卯卯的說就卯卯聽，說講話不實在，遮遮掩掩那就別當一回事，況且你心裡有底，從他的話中聽出你們兩個人的關係距離，也就別太認真。
這就是三七講 四六聽。

不過！這種人比起〝剖柴連鉆破〞好太多了；人際關係著種語言的表達，相互交換信息，〝講話冇關後尾門〞那不如不說，讓他完全不知，這是最好的保護機制。有些人〝鑼拿著四處敲〞，人家問：是誰說的？他是知無不言，言無不盡，牽連一大片人。

所以禍從口出就是這麼來著。有時候三七講四六聽還是要 斟酌。無需太執著人家講甚麼。

做人 愛誠懇作伙

這句被用於俏皮話 吃嘴皮子豆腐的〝作人 先睏作夥〞，勞動界風行一陣子，目前尚時有所聞。被消遣的對象通常都還不解其原意〝做人 誠懇作伙〞，是句雙關語。

意思很明顯；一起作夥伴要誠實誠懇的相互對待，若是刁鑽耍賴找不到同心協力的夥伴。工作的夥伴最重要的取得信任感，大家戳力共同去面對難題，讓雙方各自發揮專長相輔相成，這就是所謂 誠懇作伙。

職場上不怕神一樣的對手，最怕豬一樣的隊友；我遇過，差勁又擺爛，還不只一兩個。因此我體會出 每個由人組成的團體都有一個〝常態分佈〞比率上爛人在各種職場組合裡是一樣的，無論政府機構、私人企業以至於人民團體，而且還無分教育程度。甚且教育程度越高的那種對團隊向心力有時相對的薄弱，考其原因無非自我放大自以為是。

其實教育程度只是個人的專業，群體著種相互合作，千山獨行必然獲得認同。做一個人殷實誠懇才是最基本的條件。

某大姊 坐金交椅

我這代還有農業社會的習俗  娶年紀比自己大的太太，十五六歲時妻子可能十九二十。早婚是為了家庭勞力為主，姑娘十九二十已經很懂事故尤其家庭管理，那個時候田間生產以人丁多為佳，表示生產力充裕，家有中饋無後顧之憂，能全力從事生產。

這個〝某大姊〞就顯得舉足輕重，我同學初農畢業就結婚是因為母親早死，中饋缺乏因此結婚遞補人力。
為什麼 做金交椅？
此乃比喻；家事大小有大姊姊擔待，當小丈夫的落得輕鬆，猶如阿舍 可以優游自如像皇帝一樣。

不過 男小女大的婚姻也有其問題，很快妻子變黃臉婆，少爺不爽也是四處風花雪月甚至納妾的所在有之。

臭焦補無熟

燒焦即是過火的，怎麼去補未熟的？這意思重點在於說：抱歉啦！將就一點，湊合著過。

人世間有很多令人不滿意的，有的做夠分了，有的卻還沒達目標，但無論如何總是要過下去，也就別太執著。

如老夫妻對著來客說：
老人啊！也無甚小好請汝，變一些 膏膏的給汝 食食哩，臭焦補無熟啦。

也算是自謙之詞。

返頭越尾

頭尾兼顧全盤掌控的意思，重點在於﹝楣角﹞娞氣，娞漂亮也。

做人做事曉得婉轉有人味就說是﹝鰲返頭越尾﹞首尾兼顧，這是一種學習商數的表現，EQ高的人表現出溫文儒雅條理分明是最受人歡迎的。

現在年輕人的缺點是太強調個人主義，急於表現自己的不堪而不自知。看不出份量卻大言不慚，謀職急於開條件，眼高於頂難怪找不到合宜的工作。這個缺失可以自己面談錄音拿回來聽聽，好好檢視一下，修正一些。看看一個面談自己出了甚麼狀況？

我曉得恭謹很重要，這絕非看輕自己，而是自己要好好表演一下把自己的教養表現出來。如果不太在意這個工作就乾脆別去應徵。

每個人都有個性，你的死角在哪？不懂 返頭越尾 搞啥事都會出包，哪就無需拿俏再端甚麼。

二更更 三暝暝

接下去是 四週、五旬、六月、七摸、八搖頭、九吊猴。也有說四算錢、五燒香、六拜年，九吊樹頭。

四十歲數錢即領周薪，五旬初一十五謂之旬，要燒香拜拜。
六則領月薪，七以後...自行解釋吧。

反起反倒 無篤定

就是有這種人說話做事顛三倒四，拿不定主意，一下子這一下子又那，意見特多，遇上了真拿他沒轍，往往被搞到七竅生煙。
意思就是拿不定主意，偏偏又自認為他的見解才對。

這種事情往往出在土地共業，祖先的遺產要繼承分割，偏偏又是王見王，非他配合不可。有人來問要怎麼辦？
我說：不要急，就丟著等他來求你。既然不乾脆細瑣那麼多，總有一天等到他。

見解與個性影響人的一生，這事搞不定，其他也無什可觀。

該死 老彭

相傳 遠古時候有位姓彭的老人活了八百二十歲，有一天出外溜躂遇見幾個年輕人抬著石棺擱在路上休息，於是上前問道：
你們這是幹甚麼的？

這是要裝死人的啊！
我老彭活了八百二從來就沒看人用石頭做棺材。

喔！原來你就是老彭，你跑不掉了。
於是老彭 乖乖地爬了進去，口說：老彭該死。

以後的人對 凡是跑不掉的就說  該死老彭。

〈相書說：人中長一寸，壽一百。彭祖壽八百二，他的臉長得該和 馬 不相上下。不過據說以前的月亮圓一次就算一歲，若換算現在的年紀也不過六十出頭。〉

無骨無屑〈冇骨冇屑、冇滴冇屑〉

就是吃得清潔溜溜還感覺不夠，有嫌少的意謂。
這個場景最常出現的是人多食物又不足的情況之下，三兩下就 超度完畢。

若是講〝這個囝仔很骨使〞意思是有小聰明〝骨屑〞，對於事態的觀察應對自有一套而往往能得逞。如看同儕手上有吃的，他會想辦法去說服，讓對手自願分他一些，這是一種天分，長大必是精靈一個。

〝一寡睏仔〞就吃得精光，一點而骨屑都無稱之為無骨無屑。

有食弄拐仔花 無食若苦瓜

以前的乞丐因為社會普遍物資缺乏，乞討食物常常有一餐沒一餐，日子過得很辛苦，因此從他的外觀行動可以看出是否吃飽了。
一副苦瓜臉表示肚子空空，吃飽了手裡的〝打狗棒〞就會拿起來甩弄一派輕鬆。

後來長輩對晚輩的批評也就拿來形容 不認真工作就沒得吃，餓肚子看你還會不會耍寶？

早期廟會拜拜、神明生日都很注重，一來家戶加菜連帶乞討的乞丐也沾光，各蒙其利，每個村庄部落敬神的時間不一，乞丐有如吉普賽人四處流浪，也因此衍生了不少乞丐的俚語；乞丐望普渡、乞丐過溪行李多、乞食神孝男面、乞食弄拐仔花。

俚語可以看出社會經濟的樣貌，尤其是移民社會開墾的底層生活，像極了一幅畫記錄著先民的血淚奮鬥史。

人鰲 較輸命作對

鰲，賢、巧之謂。所謂鰲頭獨占，金階受封是古代士子夢寐以求之事，故能者謂之〝鰲〞古音也。

古代科學不昌明，宿命論者眾，一切之能與不能者皆歸結於 命運，尤其下九流的庶民能力更是有限，因而開口閉口都說〝命、天命〞。如某人少賤卻也位居總座，此謂之命，而貪身繫囹圄謂之〝運〞，命運流轉如月之虧盈，此命也。

一如 項羽 烏江自刎 猶言 天亡我也！怪天怪地從不檢討自己的盲點。

因此可知〝術〈game〉〞的應用要有戰略觀點〈stvategy〉，對於 將來〈未知〉絕對是需要慎重籌謀與預知，方能稱之為〝鰲〞，否則鑽巧門，難免被門夾到。
因此 命 其實也就是所謂的 失算。〝一步踩錯 萬般皆輸〞不能怪天 此乃必然。

無錢行無步

〝有錢走遍天下 無錢寸步難行〞，這裡的走 閩南話是 跑的意思。
人的一生為了張羅生活費耗去絕大多數的時間精力，也從中學得為人處世的道理，不義之財而富且貴其實也不是甚麼光彩的事。
也有人蒐羅了不少金銀財寶，但因而走入監獄，那也是寸步難行，所以說 君子愛財取之有道是句至理名言。

以前有位當醫生的後來選上縣長，下任後十來年舞弊貪瀆爆發，風殘燭年之際被關了進去以至於身故。醫生收入可以說是上流生活的階層，對於錢財還是看重，身敗名裂其實也是咎由自取。

錢非萬能，但沒錢萬萬不能，因此勤儉量入為出，打拚是唯一的正道，千萬不能讓自己寸步難行。

家己應 家己答

一人飾兩角 自問自答。這是精神分裂的症狀，已經半脫離現實狀態，進入 冥想境界，但還保有喜怒哀樂的精神機能。

觀察過三個，有一位中年男性有次在喧鬧的街上遇著，於是就進了解其言談內容，兩個多鐘頭基本上可以窺知那個軀殼下的靈魂是良善又體貼的，關心之詞溢於言表，而且兩角之一為勸善關懷，另一方則是脫離現狀甚至是背道而馳的角色。

今晨又遇八旬老婦，來去巷弄已是多時，她的兩角同樣是分離而不錯亂，連聲音都不同，自問自答口條清楚。基本上都是有一個〝看不見的朋友、鄰居或親戚〞。

早前有位老大哥的女兒，自小看她長大，現在還叫我叔叔，我去探望跟她媽媽聊天，她說：媽媽！你帶叔叔去一邊談，這樣我們不會相互干擾，我還要跟人談事情。
我很迷惑，這種症頭基本上應該是身心內外壓迫造成，紓壓的方式就是自言自語，讓自己忙碌輸出善意關懷，而且應該是叫不回來的。活在這個空間卻思想在另外一個時空。

暗暝 摸山貓

這是濁水溪以南的講法，其他所在通常是講〝暗暝朦〞很晚的意思。

先說〝七早八早〞；時下的人都誤會本意，七早是指晚上七點、八點，因為務農的社會當時沒電燈，工作一天了確實也快累死了，因此七早八早就上床睡覺。還沒去睡的就是〝三更半暝〞晚上十二點了不知幹啥。因為早上四、五點〝透早〞就得下田，所以說七早八早並非指早上。

很晚了就說是〝暗暝朦〞要睡覺，明天才有體力，副作用是孩子生到〝一綰若肉粽〞。
誰沒睡？抓山貓〈石虎、即雲豹〉的沒睡，因為山貓是夜行性動物，晚上會進入村莊偷雞。為了抓山貓就跟山貓一樣不睡。除了抓山貓以外不睡是去幹啥玩意？

以前小孩半夜驚醒或哭鬧，會哄小孩看外面的暗黑說：暗暝朦！虎姑婆會來咬囝仔，趕緊睏。
〈我村莊有兄弟 貓宋、貓工兩位老人，種水菜維生，哥哥夜晚設陷阱抓山貓，忘了跟弟弟說。第二天早上弟弟貓工中陷倒吊樹上，村裡就說〝貓送掠著貓公〞〉
.......
回經理官  安好

以前山貓〈石虎〉入村莊  偷雞，危害農戶，又相傳山貓肉很補，因此就有用〝貓吊〞設陷阱在其出入路徑，抓了無非祭五臟廟。

據我母親說：我出生滿月就跟著媽媽下田，把我擱在甘蔗溝，不稍多久就要巡視，怕被猓子狸、山貓叼走，或是大山河咬。所以早前對於這些野味出沒，都有去之而後快的決心。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-11-02 15:15 編輯 ]

天無雨 人無步

以前農業田地耕種尤其是 看天田。老天不下雨，只能睜眼巴望，沒雨啥事也不能做。
近代的人造雨其實還是要靠天候的配合，否則也是沒輒。人定勝天有些地方還是只喊口號，士氣鼓舞而已，就像沒錢一樣，冇錢行無路。

但是有時候雨量太多也會積雨成災，說要興水利畢竟沒那麼容易，台灣水利建設幾十年了，到現在還有些城區淹水為患，這跟交通建設與地下水超抽、野溪設堤圍堵以及人謀不臧都脫不了關係。

古時候士子中舉，面謁皇上報告母親守寡，皇上因而冊封賞賜其寡母，未料回家得知母親再醮，趕緊回報皇上降罪。
皇上說：天要下雨，娘要嫁人 都是沒辦法的事，由她吧。

不只下雨無法阻止，不下雨求也沒用，都是 無步的事。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-11-03 11:55 編輯 ]