年少輕狂的個人空間 - 台灣俚語

2015-06-05 14:52

台灣俚語快消失了，儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某：暗爽。
* 乞丐背葫蘆：假仙。
* 放尿攪沙：做堆。
* 鴨蛋丟過溝：看破。
* 火燒林投：死心。
* 乞丐拜墓：卸祖公。
* 打不見藥單：註死。
* 蚊仔叮卵巴：歹打。
* 茶古破孔：漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮：驚死人。
* 戲棚頂的皇帝：做無久。
* 蚊仔叮牛角：無採工。
* 鹽甕生蟲：豈有此理。
* 棺柴裡老鼠：吵死人。
* 食紅柿配燒酒：存死。
* 鴨母放落埤：一去不回。
* 缺嘴吃米粉：看現現。
* 牽豬哥拍無見錢：無彩潲。
* 圓仔炒麵線：膏膏纏。
* 小卷、花枝：無血無目屎。
* 蕗蕎蔥：不成算;蒜。
* 啞巴壓死子：有苦說不出。
* 青暝吃圓仔：心裡有數。
* 牛爛拖土：毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤：歹看兼吃力。
* 老人吃麻油：鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔：去了了;缺
* 林投葉擦屁股：顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊，嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某，卡慘三代無烘爐，四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望，擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬，功名不顯，吃了牛犬，地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走，嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走，有布可經，與壞人走，有子可生。
* 正月寒死豬，二月寒死牛，三月寒死播田夫。
* 做雞著筅，作人著並，做牛著拖，做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺，公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶，寵子不孝，寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖，身不由己
* 人沒害虎心，虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎，隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數，女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣，輸陣就歹看面。
* 頂司管下司，鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞，也著了一把米。
* 家己種一叢，恰贏看別人。
* 十鳥在林，不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在，不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗，嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣，沒樣家己想。
* 時到時擔當，沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄，知進退為俊傑。
* 一個半斤，一個八兩。
* 龜笑鱉沒尾，鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普，我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆，無呆狀元才。
* 一聲不知，百聲無代。
* 人情留一線，日後好相看。
* 一貓，二矮，三蚺毛。
* 十子十媳婦，放一個老寡婦。
* 一人孽一樣，無人相親像。
* 人情世事陪甲到，鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知，二妻相捨代。
* 大厝大海海，餓死無人知。
* 一代娶矮某，三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊，魷魚劫墨節。

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食到百二歲夯拐仔做功課

今天是民俗的九九重陽節，小時候這天〝豬腳〞缺貨，因為凡是家裡有六十歲以上的老人，子女尤其嫁出去的女兒都要提豬腳麵線回家省親，市場必須幾天前就接受訂貨，後來因為實在供給不上，有人提前把豬腳給滷了或是換成紅包來應景。
而有些老人家在節後會相互比評炫耀自己的子女多麼孝順，打了金戒指，評比誰一只或多指，隨又開始流行讓金飾店又發了一筆土財。

鄉鎮市公所更不能免俗地送豬腳麵線、鳩杖〈拐杖〉，這是一年三節以外第四個被重視的日子。

時代變了重陽登高變成故事，以往那批人作古去了，現在換成〝老人是社會家庭的累贅〞，是年輕人眼中的大麻煩，簡直是一樁禍害。在年輕人缺錢的狀況中看政府給老人慰問金，其實這是政策買票，別有居心。

想來活太久其實也是受罪，果真活上百歲，子女說不定已經走了，就是沒走也老邁不堪，必須請傭人或送養老院；並非這樣就算了，後頭緊跟著就是錢的問題，孫子玄孫有幾個會理你？所以活著算是罪過、累贅一點也不為過。

看過近百歲的老人下田幹活，拿著拐杖充其量只是一種筋骨活動而已，我問老人家：
怎麼田地不給子孫耕作？
老人家說：給了他們真緊就賣囉！

前一陣子有人高論；四五年級壟斷了社會資源，我認為不如說老年人吃垮了家庭還實際點。社會變了，老人思想也要改變，老用愛字來生活終究苦了自己，也別忘了活太久不是好事。因為自己早就是家庭社會的邊緣人。

Alona

2016-10-09 06:35

煙火好看無外久

人生健壯的時期也是不多久，轉眼就過去了。所以有說一生的精華都在青壯年，無病無痛生龍活虎，這是打拚燦爛的歲月，生活安定了接著開始由身體帶領逐漸走下坡，等到驚覺精神不如往昔那就是更年期；開始退化有著〝下晡〞的味道，然後更快的接著來〝日薄潭影斜〞，頗似漁舟唱晚，昏鴨無聲，日落在即。

人生一如煙花，好看在那段璀璨的青壯，盛年之後只能說苟延殘喘落日餘暉。廉頗老矣只喝粥。

這就是〝煙火好看無外久〞的本意。

Alona

2016-10-10 08:34

前三後四

民俗治療裏頭的俚語〝前三後四耳仔揪揪無代誌〞。
這是宮廟燒香一族的收驚治病手法；有位篤信拜拜的五年級生說：

我感冒吃藥三天後症狀一直沒解除，就會跑去宮廟收驚，焚香祝禱後宮廟的義工拿著香在我的前胸撥三下，然後又在後背依樣四下，耳朵拉一拉，回來以後就都好了。

於是打斷他的演繹說：感冒無藥醫，三四天以後病情自然減輕，這是心裡的感覺，你若不信就在發現感冒就去收驚，相信沒那個作用。

前三後四這在農業時代就已經存在，是古老的民俗。小時候也曾經有過，現代聽起來有些不可思議。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-10-11 11:35 編輯 ]

Alona

2016-10-11 11:33

坐的不知企的艱苦

企盼的企是站姿，企即站也。
也有說〝坐的不知企的腳酸〞，勞動界基本上是靠兩條腿每天站著幹活，走來走去，而坐著則只在辦公室無須曬太陽的，整日案牘勞形，也有說〝企的不知坐的艱苦〞一枝筆比鋤頭還重。

就以前的行業及學歷確實工作起來多所怨言，公務學歷不高想搖筆桿是有困難，在辦公廳裡我這一輩就遇見上一輩的難處，叫他去打雜沒問題，要他起個稿十之七八詞不達意，頭尾矛盾已經司空見慣，尤其鎮日枯坐連痔瘡都上了身。

農夫、勞動人口等每天賣勞力曬太陽，那辛苦不在話下，我還是逃兵自然深深感受，不過！〝食一行怨一行〞，很難比得完。

五六七十年代工商發展，百工的待遇比起公教人員好很多是事實，有不少的軍公教跳槽轉換跑道所在有之。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-10-12 08:30 編輯 ]

Alona

2016-10-12 08:28

大船載出小船載入

這是古老的傳說敘述南投草鞋墩李家三邊堂〈雞胗厝〉的故事。
小時候家裡新蓋〝草厝仔〞，找了一個所謂長輩來施工，家裡交代沒事別進入工地東摸西摸，後來熟了，老師傅有時要我去當幫手，拿木槌聽他使喚，幹得蠻起勁的。後來大人說蓋房子是很大的要事〝上樑企棟〞更是不能亂講話，正樑中間還安了八卦，要擇時拜拜防範閒雜人等靠近，說怕被施術，有礙人丁牲口以及財帛進出。真是煞有介事一番。

後來又在外鄉安家落戶也蓋起了平房，卻連最起碼的開工拜拜也無，也沒人問我，後來才知道〝土水師傅〞自己有拜。
我始終認為心正則心安，雖然知道民間有許多禁忌，想必不會有誰來搗亂，將近三十年了尚稱如意安泰。

這些怪力亂神有其時代背景的緣故，因為師父不爽而〝作劫〞在梁柱上畫條船朝外，如果說這樣就會散盡家當，未免也太牽強。又小徒弟認為招待很好暗地裡又去添一條朝裡的小船就能破解，都屬神話。

不過！是真是假施術無論如何於施法的人總是有虧良心，成為一輩子的負擔。

Alona

2016-10-12 14:09

竹篙兜菜刀

全句是〝哩哩囉囉竹篙兜菜刀〞，講話抓不到重點，一件事說得是又長又不清楚。好比菜刀裝在竹竿上。

試想曬衣服的竹篙想要揮動，空間必須諾大，兜上菜刀更長，基本上發揮的作用有限，有人解釋成：菜刀裝在竹篙上可以殺敵，好比以前日本佔據台灣之初，義軍用菜刀綁在竹篙上，躲在林投巷襲擊敵軍。

這解釋錯誤！用短竹桿綁上鐮刀、草格刀、草叉才能在窄小的空間活動偷襲〈相傳北白川宮弟弟伏見宮宮就是在大埤與大林之間林投巷內被義軍埋伏為竹竿綁鐮刀所傷而亡〉。唯獨這菜刀綁竹篙發揮不了作用反而害死自己。

因此談起某人講話〝話屎真濟〞說不出重點，就說是竹篙兜菜刀。

Alona

2016-10-13 09:39

有姑是姑丈無姑野和尚

姑在是姑姑的丈夫，無姑是姑姑死了，誰也管不著；就像野和尚，到處雲遊隨興〈性〉所致了。

因此還有一句〝死某換新衫，死尪換飯缸〞，結婚官衙登記有案就必須受限制，人死了變成鰥夫寡婦就像〝解除招集〞不在受法束縛，換新衫換飯缸自己高興就好。

古時候窮困的社會另有〝死某倒頭栽，死尪割韭菜〞；妻子死了留一群孩子狀況悽慘，像摔了跟斗一樣。但若是丈夫死了，就好像割韭菜，很快又長出來。意思是爭取者眾，再嫁容易。

Alona

2016-10-14 05:27

頭家一個比薪勞做半死

薪勞就是為了薪水而勞苦的工人。雜工、長工、童工以至於掌櫃的都是薪勞，無論領日薪、月薪、或被賣斷的童工俾女屬之。

以前有句俗語〝長工望落雨，乞丐望普渡，司公望寄庫〞只有下雨天常工算是賺到，下雨天田裡工作無法繼續，所以就做些屋內打雜的工作。
此外平常的日子，頭家比一下指頭：把這邊的田土搬到低窪的那邊去，比完了，長工就得幹個半死。

剛退伍去當〝漂浪的人〞就是靠打雜在建築工地賣勞力，東家一比後看在錢的份上，只得應聲說是，就得開始操作。
這就是〝頭家一個比薪勞作半死〞。

Alona

2016-10-15 05:39

菱角嘴無食大心氣

看到食物想吃，卻沒份吃不到，一個嘴巴翹得半天高，那個嘴形像菱角，稱作菱角嘴。

看得到吃不到心裏自然不服氣，心底糾結連手腳肢體語言都看得出來，這是句批評的話。

意思是哪有可能想怎樣就能怎樣？！人生欲求多，許多事並非能事事如願，自己要反省要檢討，光賭氣是沒用的。

挫折是學習的伊始，教養小孩不能啥事都順他的意，習慣了就是驕縱，愛他便是害他，這種不是愛，而是害。小的時候常有挫折的經驗，就會產生啟發與反省的學習，這樣才能適應長大後的環境與違逆。

不能讓孩子有養成無食大心氣的習慣。

Alona

2016-10-16 09:44

知頭不知尾

有人批評說〝布袋尾抓著就一直跑〞或是〝鑼挽著就一直敲〞，這就是一知半解沒搞懂就魯莽行事之意。

在職場這種人司空見慣，為的只是想吸引上司的目光，但總是出糗而不以為恥，因為毫無自知之明，凡是知道些許就自以為很懂，結果導致自打耳光。

以前鄉下沒電，因此廟宇、政府機關要傳達週知公事，靠著人力沿路敲鑼傳播，老人家身體有恙無法上陣，結果孫子自告奮勇代打，已經敲了鑼卻不知要說甚麼？！

原來是要：〝鏮鏮鏮！汝大家啊...水租到期〞。

這就是知頭不知尾，〝青狂狗食無屎〞。

Alona

2016-10-17 09:02

賊詐王

閩南語賊詐王的詐，發音即為〝油炸〞的炸，又豬頭皮炸無油的炸又是另一個音的炸〈有轉音〉。
詳細的分辨；油炸是將食物裹粉下油鍋，如炸蚵酥、甜不辣等等。但炸豬油就沒裹粉而是要將油逼出來，嚴格的說是有所不同的。這裡引申凡是做賊的被捉到，在言詞辯解上無所不用其極，亟欲於自我開脫。

許多政治人物對於閩南語的FU掌握不到，失卻民心，在我認為有所關聯，因為無法理解民心那一種體貼的需求，這是敗筆之處。而善變的反應就是需要抓到哪個key，否則論述辯解會被認為是〝賊詐王〞。

〝政客〞幾乎都是賊詐王！

Alona

2016-10-17 16:46

頭興興尾杜定

杜定是一種小蜥蜴，在台灣是攀蜥的一種，益蟲能為農家清除一些害蟲如果蠅之類。因為尾巴細長，所以被稱為虎頭蛇尾。

凡人做事，剛開始興沖沖幹得很起勁，過了不久就嫌累，嫌東嫌西，一年換二十四個頭家等等，就會被說成：頭興興，尾了變杜定。
人生在世本來就是一種耐力賽，誰的持久性好，耐心足，〝戲棚下企久的人的〞，意思是好位置的機會就會來。如同幹職業軍人，想要拿終身俸養老，就必須撐下去，撐到法定年限，若是半路下來就是差個十天半個月也不行。那個道理就在這兒。

若是三分鐘熱度，見異思遷，自然抓不到機會，因為只要是幹活學專長的工作必須日積月累方能有所心得。

Alona

2016-10-18 11:56

阿里山杜定青腳

話說小蜥蜴除了在平原區有以外，山林之間亦不乏其蹤跡。阿里山也有，而它的顏色顯得與平原不同，帶有綠色，因此稱作青腳仔杜定。

青腳在閩南語來說是生手的意思；生手與熟手對應，從來未曾參予幹過某種活兒，他就是生手沒經驗，是青腳、菜鳥。

在工作場合老資格的會交代：伊是青腳仔〈或說阿里山杜定〉，愛給伊看頭看尾。意思是經驗不足要照顧他。

這句屬於隱喻的話，聽到阿里山杜定，馬上意會來者是生手〈青腳〉。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-10-19 09:58 編輯 ]

Alona

2016-10-19 08:59

狗來富貓來起大厝

閩南人窮怕了，尤其過黑水溝的先民輾轉來到島上，當時並非在哪裡上岸就落地生根，而是一再尋找水源、平坦的耕地，四下打探才定居的；我認識的人裡有的從北部往南踏勘，在雲林開墾，覺得土質不滿意，又遷到彰化二八圳附近，可謂費盡精神。

以前部落會收留貓狗其實是功利的想法，狗可以看門，貓捉老鼠；這些都是安家落戶不可少的成員。
後來貓狗多了，食物成了問題，於是就有趕貓趕狗的家戶，老一輩說：這是〝無量〞的行為，家道不會興旺，於是居於同理心就說：

狗來富！貓來起大厝。

有錢又蓋大房子是每個墾戶的想望，於是這句話傳遍全島，流浪貓狗終得棲身之處。

Alona

2016-10-20 06:32

牛牽到北京也是牛

有些人天生遲鈍，無論甚麼事就是再三的解釋還是聽不懂，這稱為〝翻腳車〞。
腳車：是牛的牽引器具，有兩種；一是木頭加牛挑的挽具，一種則是繩索加牛挑，附掛在牛車或耕耙前頭。有些笨牛牠就是教不來，不知如何挑挽。要牠拖著前進，牠卻後退把腳車退掉，這即是翻腳車。

小時候聽說牛的眼睛是放大鏡的構造，小孩子在牠眼裡會放很大，相形之下牠才會接受指揮，我剛開始學駕車時，牛套上牛車棚，牠就快速拉出去，右腳鴨子來不及抽回車輪就輾過去。這就是生手與牛默契不夠，牛有脾氣，沒摸透牛性就會有危險。

聽不懂教不會的牛稱為憨牛，笨牛牽到北京還是笨牛。

Alona

2016-10-21 07:52

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