台灣俚語

台灣俚語 快消失了,儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某:暗爽。
* 乞丐背葫蘆:假仙。
* 放尿攪沙:做堆。
* 鴨蛋丟過溝:看破。
* 火燒林投:死心。
* 乞丐拜墓:卸祖公。
* 打不見藥單:註死。
* 蚊仔叮卵巴:歹打。
* 茶古破孔:漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮:驚死人。
* 戲棚頂的皇帝:做無久。
* 蚊仔叮牛角:無採工。
* 鹽甕生蟲:豈有此理。
* 棺柴裡老鼠:吵死人。
* 食紅柿配燒酒:存死。
* 鴨母放落埤:一去不回。
* 缺嘴吃米粉:看現現。
* 牽豬哥拍無見錢:無彩潲。
* 圓仔炒麵線:膏膏纏。
* 小卷、花枝:無血無目屎。
* 蕗蕎蔥:不成算;蒜。
* 啞巴壓死子:有苦說不出。
* 青暝吃圓仔:心裡有數。
* 牛爛拖土:毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤:歹看兼吃力。
* 老人吃麻油:鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔:去了了;缺
* 林投葉擦屁股:顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊,嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某,卡慘三代無烘爐,四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望,擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬,功名不顯,吃了牛犬,地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛,嫁狗隨狗走,嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走,有布可經,與壞人走,有子可生。
* 正月寒死豬,二月寒死牛,三月寒死播田夫。
* 做雞著筅,作人著並,做牛著拖,做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺,公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶,寵子不孝,寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖,身不由己
* 人沒害虎心,虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎,隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數,女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣,輸陣就歹看面。
* 頂司管下司,鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞,也著了一把米。
* 家己種一叢,恰贏看別人。
* 十鳥在林,不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在,不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗,嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣,沒樣家己想。
* 時到時擔當,沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄,知進退為俊傑。
* 一個半斤,一個 八兩。
* 龜笑鱉沒尾,鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普,我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆,無呆狀元才。
* 一聲不知,百聲無代。
* 人情留一線,日後好相看。
* 一貓,二矮,三蚺毛。
* 十子十媳婦,放一個老寡婦。
* 一人孽一樣,無人相親像。
* 人情世事陪甲到,鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知,二妻相捨代。
* 大厝大海海,餓死無人知。
* 一代娶矮某,三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊,魷魚劫墨節。
評論(2727)



哭爸哭母

這是一句不耐煩又具指責喝斥的俗話,如果用國語來表達想了又想〝嘰嘰歪歪〞尚可達義。

當兵之間有一段日子要將〝國語講稿〞用〝閩南語〞翻出來,當時挑戰性確實蠻大的。閩南語翻成國語比較簡單,反正是口語化即可,但國語要直翻地方話稍一失慮就會鬧笑話。
哭爸哭母意思是 唱哭調仔,貼切地說是 冷唸,囉嗦擾人。所以翻成嘰嘰歪歪。

老兄弟們  是否還有更妥貼的相似詞呢? 敬請指導。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-06-05 09:46 編輯 ]



一暝專頭路 天光無半步

經過求職無著處處碰壁的人最懂得這句俚語的況味,辛酸無人知。
現實是殘酷的,擺在眼前對照出自己的求生能力有多薄弱,有時會想 天下之大竟會面對如此的無奈;是可以做很多行當,但不是所有的工作都可以理直氣壯地去做,扣除違法、專技、資本等等限制,最簡便的便是出賣勞力,可是也非想出賣就有買家,尤其還有拋不掉的心理意願...可是肚子是個現實的問題,能隨便填些打發的也只是一時,問題依樣沒解決。

晚上睡覺想了又想,躺著想很容易,站起來百無一用;一暝專頭路,天光無半步。
去軍校的人除了有專門技術外其餘的大致由部隊下來都要從新來過,許多事〈壞事〉不可以做、不少是自己沒那個能力做,扣除以後能做的真是有限。我就經過這個關頭,部隊時期雖然拿了一張國考文官資格,但是月俸少得可憐不足以養家活口,開始四處打工過著流民的生活。內心裡埋怨自己一無是處,因此我才說 深深的體會辛酸無人知的況味。

尤其時下的經濟環境,志願役下來其實要多考慮,沒專門技術的除非能領到月退俸。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-06-05 18:37 編輯 ]



會生得子身 未生得子心

孩子〈囝仔〉生養長大了,有自己的主見,不可能事事都遵照父母的意思去做,所以就自嘲或勸解他人,說這是正常的事。

行為規範加上環境教育還得了解子女的性向,或許孩子比較會聽從父母之意,但若完全遵照就有得商榷;父母之見未必趕得上潮流,見解也因為讀書學習、社會歷練、專業能力等等,父母恐怕落後孩子一大截,父母拿主意要孩子遵從,主可觀的條件不能說是 正確可行。

私下以為若孩子都只能聽命行事,也不懂得如何自己拿主意,這是一件極其可憐悲哀的事,俗說〝後進〞不能〝後退〞意思是孩子謀生能力絕對要比父母強,聽命行事唯唯諾諾那不就是養個 痴人?

也有人說:飼一個〝歹子〞較贏飼一〝憨子〞。若就某些觀點來說 也不無道理。

為人長上其實無須也不該要求孩子要遵照聽話,讓孩子去闖去跌才是正辦。



半暝殺豬 也是天光賣肉

有些事急不得,天不亮時間未到 你賣肉也沒人來買。
大部分的營生工作該趕時間的一定要趕,譬如參加各種考試,有考場規則,上午八點半開始,因為心焦半夜就去等,那是沒道理的。朋友約定來訪言明搭幾點的車子到站,提前幾個小時去鵠候也是好笑的事。
好比時機未到〝還未作大家 就擾擾剉〞。

所以點油燈的時代,老前輩們用這句俗語來解釋 有些問題必須類化通曉這層道理,才不至於浪費時間做些無意義的蠢事。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-06-07 16:31 編輯 ]



屁股後罵皇帝 「春花夢露」摘錄

皇帝前 吾皇萬歲, 背後昏君該死
現今把皇帝改為太座也粉合適!



青狂狗 食無屎

這是四十年代父母罵小孩常用句子,為什麼小孩會〝青狂〞?真正原因父母親都沒檢討;打罵教育的年代,吃穿都要靠家裡,家裡的長輩有絕對的權威,動不動拳打腳踢、棍子藤條伺候,有的孩子光聽到叫名字就開始緊張,所以聽命行事的速度就加快,以至於撞東撞西顯得很莽撞,又招來一頓喝斥毒打。

〝青狂〞就是像無頭蒼蠅亂撞,這是環境壓力所致,要在那種境遇中長大方知〝數腳唸二路〞有多重要,數腳唸二路意思是很謹慎記得以前的經驗按著既定的步伐想著相似的事該怎麼作,而且主動去作。總結就是認命。

整句的意思是狂衝的狗一定吃不到想要的。這是訓斥的語句,現在還有人對孩子這種態度:
有個當父親的對樓上回來休假的兒子大叫:你給我下來!

假若是你,面對這情境,應該覺得這當父親的很失敗吧?

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-06-08 16:01 編輯 ]



不識撿豬屎 遇到豬漏屎

不識即未曾、不懂,第一次出門撿豬糞 就遇到豬仔拉肚子,這豬屎運算亨通了。
以前小朋友不想讀書,長輩會說:那長大了只好去撿豬屎撿牛屎!喝斥威脅說孩子要上進。

其實人生有許多困難過往老是遇到時機不對,人事時地物只要有一兩項不對,就會讓人困頓氣餒,這是一個轉點的所在,有人一蹶不振,有人化危機為轉機。凡事自己掌握,問題在於自己的念頭心性有沒足過的勇氣信心接受挑戰。世間沒有人是因不學就懂得的天才,天才靠七分努力造就出來。

甚麼事都往外推的人就是把自己往死裡推。愚蠢的就是運氣好,撿豬屎也只有永遠撿豬屎。



歸百年的狗屎乾 也撿起來餾

過去很久的事藉機又拿出來說,結果被對方狠狠地回這這麼一句:歸百年的狗屎乾 也撿起來餾!

人性最不堪的就是被人把過往的糗事又拿出來攤開,尤其是夫妻間的雞毛蒜皮,儘管小事一件,一旦舊事重提殺傷力非同小可;只是有些人說著說著以為是輕描淡寫,其實這是大忌。說著說著一下子就翻臉,〝豬肚面翻過去攏是屎〞嚴重的還真會 兵戎相見。

俗說 可說己之長,莫道人之短。這是生活哲學裡的要素,人際關係中;明明知道了也過去了就無需再去擾動,瘡疤是事實,再去摳它不流血才怪。



功夫卵 洗午時水

以前端午農家戶戶門邊 插艾草菖蒲榕樹椏,小朋友提香包說是避邪,除包粽子外再來就是在大太陽下靜置一桶或一盆清的井水等到午時過後才收起來,有的用玻璃罐裝備用;有些人身體不舒服就拿來喝,據說端午午時曬過的不會壞。

作物種子要放過年的也要拿出來曬,以前傳說同批種子曬過一年加水後很快長一寸,連續五年曝曬就長五吋,是江湖郎中變把戲的道具。當年 清明 收成的大蒜頭也要曬過〝五日節〞才算曬乾,儲存放得比較久。

〝午時水〞是大人小孩當天拿來洗澡所必需的用水,嘉義雲林地區還流傳一句俚語〝功夫卵 洗午時水〞,意思是作得很慎重認真,其實可以不要如此。

端午是個節氣,敏感一點的人在午時轉換時有一種氣候體感變化的差別感,很奇妙。

〈解說的這麼詳細,你若認為無需如此  就可以說這句〉

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-06-09 22:24 編輯 ]



秧撿 牛借 有割 無煞
早期旱地有些佃戶因供水設施,只能看天吃飯,因此就說〝看天仔〞看天田。
看天田種〝旱稻〞這就少有人知道了;因為缺水連其他作物也種不起來,於是趁著〝水稻〞播種期撿人家剩餘的秧苗,又借頭牛粗略的整田開始播植 旱稻。

老天賞臉 時常下雨收成就有希望,荒旱沒水連稻株都活不了,只好認命;因此就說〝有割 無煞〞,這句是農人無奈地嘆息最佳寫照。
小時候看天田一般都種番薯、花生、綠豆玉米之類,收成大致上只有三成,雨水豐沛的話六七成算是很好的。後來有人開始鑿井,利用〝風車〞日夜打水,有些勞動力夠的家戶開始種菜,每天提供市場所需,家境就逐漸改善。

四五十年代〝稻榖〞是管制要上繳的糧食,看天田收穫的無須上繳,這些多出來的米就成為家庭額外存糧。鄉下〝古亭畚〞通常都是放甘藷籤,有的人以為是全放稻榖,那是不正確的。

秧撿 牛借 有割 無煞,稻米有限哪。



嘴食嘴嫌 臭酸食到生黏

此數落那些挑剔者的話。
有些人天生嘴賤,一邊吃一邊嫌棄,但是沒人看到的地方真正的他連臭酸生黏已經壞了的還吃。照心理學分析這是一種人格偏差的偽裝,明明自己環境狀況很差,卻裝得很高尚很講究,是一種病態;怕被人瞧不起而嬌柔做作,這種人是損友。

也有人 你只要多加觀察,或許你將發現他的101套衣服在某些人多的場合總會出現,因為他只有這套〝水蛙皮〞,更有人套著〝戒指〞戴著〝金牙〞在喜慶的宴席上手指著嘴巴說:你們的湯好燙,燙到我的牙齒。目的無非讓在場的看到他這麼個闊氣。

人性要摸透著實不易,有沒內涵從這些表演可以看出來,因此自己要有自信與判別的能力,別讓這些混淆了的定見。



倖豬 夯灶 倖子 不孝

倖,寵也,寵倖即放縱任其不受規約使其便宜行事。一說溺愛。
晚近子女不肖弒親逆倫的慘案日漸增多,造成社會問題的吸毒、暴力也日日成為新聞,這些都源自家庭疏於教育導致偏差所致。生活現代化的速度太快,家長每天急於追求金錢名位,家教若非隔代教養就是雇傭代養,做父母的與孩子互動缺乏,最基礎的常規養成幾近於無。孩子出狀況那是個必然。

我觀察九年國教實施後的五年級生表現,這個世代就是轉點,師資不齊,孩子比較開放會玩,自己努力又運氣好遇到好老師 大致上表現都很亮眼,但是相對於放牛班問題就層出不窮。家長認為讀書教他是學校的事,因此只負責提供金錢,甚麼事都以錢打發,別來煩我就好。孩子順理成章地出狀況。有陣子小生意入帳頗豐,有家長就說國中畢業即可,讀那麼多書錢賺得更少,這種偏頗的思維害了不少孩子。

試看兄弟姊妹所養育教出來的孩子就不同,這是我代深深感受又搖頭的事。
豬養大了到處拱,把灶拱翻了,如同嬌生慣養的孩子,談得上像個樣子的不多。古人所言:寵孩子就是在害他。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-06-12 13:00 編輯 ]



掟驚死 放驚飛

形容抓在手裡怕會弄傷弄死牠,放了又怕牠飛走的一種心態,這句是拿來比喻父母親對於子女 〝橫加干預〞限制子女發展拚博的保守態度。農業社會轉型工商的家庭衝撞時期,有許多人都經歷過這個過程,也可以說是〝家庭革命〞的時代;父母長輩擔心孩子出去闖盪會招致家產敗光,連累家人,因此管制資源干預子女的計畫與方向,導致錯失了孩子發展的機會。這時候孩子就會說:掟驚死放驚飛!〝不孝〞的我那一陣子就是與家大人說這句。

諸多父母由於自己的見識能力有限,跟不上社會發展腳步而顯得特別保護子女,因而直接間接剝奪孩子發展的機會,東怕西憂管這管那,限制孩子腳步與方向。這是〝很破病〞的症頭。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-06-13 06:48 編輯 ]



打屁 愛人撳(客家俚語)

「打屁」就是放屁,「愛人撳」就是要人壓。
放屁是人類自然的生理現象,有時屁來了,想忍都還忍不住呢。此語形容懶惰的人,連放個屁都還要別人幫他按擠壓肚皮,可見這個人的懶惰一般。



雞嘴 變鴨嘴

有的人個性很奇怪,無論遇到甚麼事就理由一大堆,從死的講到變活的,甚至好像親臨其境主導發展;外行充內行〝死鴨子硬嘴巴〞還不罷休。這都是唬人的老把戲,遇到專業的挑他幾個破綻,把他的嘴巴由〝雞嘴變成鴨嘴〞時就是用這句形容。

俗說:半桶水晃盪。又說:行家一出手便知有沒有。
社會民性乖張跟:媒體、名嘴、政客有絕對的關聯,荒天大稽都說得出來,普羅百姓無法分辨就跟著嚷嚷。

最近 老兵被半路找碴,那個就是雞嘴,去躲起來因為變成鴨嘴。




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