和尚吃菜無食臊 專食狗肉燉米糕

這一句是罵人口是心非的俗話，傳說和尚濟癲說:酒肉穿腸過，佛祖心中留。他狗肉照吃，酒葫蘆不放，來去自如。
冬天是吃狗肉的旺季，雖然現在律法禁止屠狗，天冷還是有狗兒倒楣的事發生，我愛狗，想起從狗販子手中救回來的黑狗，突然不見，去呼號找的時候，鄰居安心伯說:毋免找了。我即刻心裡瞭然，轉頭回家，他已經有歸宿了。

路上流浪狗少了，意味著這個地頭有人吃狗，只是吃的人沒出來張揚而已。
然後又想到律法規定禁止殺狗，有些地方流浪狗霸佔地頭，弄得人心惶惶，這就是政府為德不卒的地方。

【西米羅 鹿角仙、脫赤腳 錢加現】
這是南投集集的酒家一句形容嫖客的俗語，西米羅就是西裝，穿著西裝打扮的都是專門玩弄女人的。而打赤腳，腳上有泥土的都是有錢的蕉農，這種人錢都帶了很多，比較實在。

日據時期香蕉運回日本，價格很高，種香蕉的很有錢。據我的老一輩族親說:你老爸十七八歲就西裝畢挺，皮鞋黑亮，讓我們很羨慕。(其實我知道家裡很窮、就只有那套西裝撐場面而已，我家的家庭相片我們弟妹都穿很舊衣服打赤腳，只有坐中間的父親穿西裝皮鞋)

十條金蕉九條翹 十個查某九個嬈

金蕉香蕉也，嬈就是搖。
意思是怎樣?請看倌自己體會，重點提示；翹、搖相對也者。

【得失 討日公 飼無雞】
得罪了土地公伯，就別想養得大雞鴨。
請問 誰有聽過?

土地公 在笨港地區都說成【討日公】，祂無所不在，連墳墓都有，清明掃墓要先拜土地，請土地公早晚叫睡在下面的祖上親人起床、睡覺。不能得罪惹了祂的逆鱗，就像堂上的父母，觸怒了他們，不管他們錯得離譜也一樣，你就永遠不會有好日子過。說孩子【不肖】的父母自身就很可議，假若父母離經叛道怎麼可以學習呢?

【一兼二顧 摸蜊兒兼洗褲】

自小就住在北港溪畔，摸蜊是日常，穿著內褲泡完水順便把褲子洗一洗。叫做兼洗褲。
後來因工作生活需要又搬到濁水溪畔，溪裡的砂石池水是相流通的，蜊兒曾經兩個人用自製的鐵耙去抓，一個小時就抓一包稻穀袋，還得去拜託鄰居幫消化。夏天帶孩子去玩水抓魚摸哩，大人小孩都會"摸蜊兼洗褲"，不過夏天去玩溪水要看天氣，才不會有風險。
俗語的意思是做同樣一件事可以有兩樣收穫，有順便附帶的意思。

數學讀透透 歸除攬咧哭
〝歸除〞即乘除也。
意思是說自己懂得 數學，都讀過了沒啥問題，沒想到遇到乘除就都炸鍋。原來只懂得 加減。

別說我胡說；現在還有不少三四年級的所謂公民，只懂得加減，要他用乘除換算時，他頭皮都會抓破。起因於那年代去學校讀書〝冊讀六冬 不別一塊屎桶版〞，家裡動不動就要孩子請假或別去唸了，幫忙照顧小娃，在家裡煮飯洗衣，有的已經去做童工。要他懂乘除事實上也有困難，因為家庭的啟蒙教育很差，阿公阿嬤不會，連帶父母親也不見得懂。舉個例：遇到過四年級不懂〝秤仔花〞，要他換算根本不行，後來教他做饅頭包子生意，幫他在磅秤上做記號固定材料斤兩。

聽過高中職畢業不會寫信、看稅單吧，有的人都是用耳朵聽聽而已，腦筋〝康古力〞。所以啊，選舉時要他用腦筋想，那真是強人所難，反正人家說怎樣就投了。目前還是在過渡時期，民主意識還未完全成熟。

因為為數不少的公民 還是數學讀透透、歸除攬咧哭。

[ 本文章最後由 Alona 於 2026-02-28 19:40 編輯 ]

【丈二槌 留七尺後】
俗語意思說凡事要保留餘地，才有辦法伸縮、前進、後退 給自己留轉圜空間。
小時候常聽老輩講道理時，都這樣說。細思之下會感受哲理的剔透。
(丈二槌 就是廟會陣頭 那一支長木棍)

【著算了食 毋通食了算】
去餐館、或飲食攤等等，要先問明價錢算妥自己的能力負擔，才不會被敲冤大頭。
也就是說 無先算才予人【摃盤仔】。

民國六十年我帶著女友在台中綠川邊飲食攤被敲了一次。感覺很不好，到現在還記著。

【識算毋識除 糶米換蕃薯】
懂得加減但不懂得除，把稻穀賣了去買番薯(市街人的觀點)。

這是以前農人種稻米捨不得吃拿去賣價錢比較好，再拿錢去買比較便宜的番薯回來吃。
我小時候就是拿錢去北港"蕃籤市"買地瓜乾回來吃，捨不得吃米。那是一種苦況，不得已的做法。不是不懂乘除。

【古老溯古】
很老的舊物件或是年代久遠的事物，有歷史價值，或警惕的箴言等等。
也有意思是 過氣的事不合時宜

阿婆的跤白現在拿出來，它就是古老溯古的東西。有人形容講話冗長又沒內涵就會形容為:老太婆的裹腳布又臭又長。
順便問一下:你看過阿婆的跤白嗎?我看過曾祖母蘇黃椿的裹腳布，真的很長。

【嚴官府出厚賊、嚴父母出阿里不達】
甚麼是"阿里不達"?
小時候在笨港 常常聽到在罵女孩子的話，就是"查某囝兒人阿里不達"，意思就是不守規矩、好玩、三八.....。
沒聽過罵男生"阿里不達"。
轉貼......【百科知識】
根據考證河洛話這句俗語已經傳了數百年，原本是在說:
“河洛（特指河洛人）”的先民識破“譚崔本初佛”的手腳，明白了譚崔的“雙身像”和“譚崔本初佛”的淫慾本質，因此創造了俚語：“嚴爸母出阿里不達。”（依舊是當地方言）比喻本來嚴守清淨戒律的好好的佛教，卻出現後世這“阿里不達”的密教敗家子。(普賢王如來 Adi Buddha)
以上三行轉貼自【百科知識】。謝謝。

[ 本文章最後由 Alona 於 2026-03-09 16:05 編輯 ]

【狗食飽毋看門 人寵壞袂感恩】
這是鐵例，當您經驗到這個層面，不必懷疑；周遭的親兄弟、朋友、同事、鄰居、夫妻....包括你自己，都可能會是這種貨色，問題在於你有沒自覺。物資多了、次數頻乃就習以為常，拿多吃飽也習以為常，每有甚麼不順不滿意。就開始會嫌棄兄長，稍一不便怨言四起，餓態畢露，不知自己下作無知惡劣。

一斗米造就一個恩人，一石米養出一個仇人就是這種景況所致；狗吃飽了不會看門，人吃撐了到處只要一事不如他意，早前的都餵狗去了。這種事例親兄弟最多。

[ 本文章最後由 Alona 於 2026-03-14 10:31 編輯 ]

破衫密密補 儉錢開查某

五十年代以前，物資缺乏，穿補丁的人很普遍，連堂堂國軍都穿八卦衣褲，民間更盛行穿破衣服大家不以為恥。
那時講究洗乾淨就合乎禮儀，小時候用手縫得好像貼藥膏，後來用縫衣機補裰，勞力大眾甚為風行。
有些男人捨不得吃穿，把錢存起來就是要去風月場所消費。

上元暝 菜瓜疊倒棚

小時候我娘要我在上元節(舊曆一月十五日)晚上，將絲瓜種下去，說古時候傳下來【上元暝 菜瓜疊倒棚】，意思是絲瓜會結果到把瓜棚壓垮。
我媽病逝，我帶著弟妹種絲瓜，清早割菜瓜，完整漂亮的裝菜藍，挑兩籃快步挑過北港大橋，去市集問價錢:我菜瓜賣你一斤多少?問兩家，價錢高的就脫手，拿著錢趕著去買麵線、豬肉....趕回家，看到煙囪冒煙就知道二弟已經把生火，等我回去下廚。我初中 、高中都是硬撐下來的，高中當中輟生...

今天絲瓜下種了，異鄉客院子可種瓜的場域不大，想到阿娘的話。

【有姑是姑丈 無姑野和尚】
這句都在老人間流傳，老人聚會無所不談；交換情報、說最新消息，尤其談起外嫁的女兒姑娘的不幸，就會說那個女婿怎樣如何。無非是人【性】的問題，誰去了鐵支路腳、去了水道頭、或者名說是去旅館...等等，去幹甚麼?!不就那一回事。

最糟糕的是去破壞人家的婚姻，當第三者、老王，這就是人性，姑姑在時多少還有忌憚，姑姑死了野和尚一個。