台灣俚語

台灣俚語 快消失了,儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某:暗爽。
* 乞丐背葫蘆:假仙。
* 放尿攪沙:做堆。
* 鴨蛋丟過溝:看破。
* 火燒林投:死心。
* 乞丐拜墓:卸祖公。
* 打不見藥單:註死。
* 蚊仔叮卵巴:歹打。
* 茶古破孔:漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮:驚死人。
* 戲棚頂的皇帝:做無久。
* 蚊仔叮牛角:無採工。
* 鹽甕生蟲:豈有此理。
* 棺柴裡老鼠:吵死人。
* 食紅柿配燒酒:存死。
* 鴨母放落埤:一去不回。
* 缺嘴吃米粉:看現現。
* 牽豬哥拍無見錢:無彩潲。
* 圓仔炒麵線:膏膏纏。
* 小卷、花枝:無血無目屎。
* 蕗蕎蔥:不成算;蒜。
* 啞巴壓死子:有苦說不出。
* 青暝吃圓仔:心裡有數。
* 牛爛拖土:毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤:歹看兼吃力。
* 老人吃麻油:鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔:去了了;缺
* 林投葉擦屁股:顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊,嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某,卡慘三代無烘爐,四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望,擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬,功名不顯,吃了牛犬,地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛,嫁狗隨狗走,嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走,有布可經,與壞人走,有子可生。
* 正月寒死豬,二月寒死牛,三月寒死播田夫。
* 做雞著筅,作人著並,做牛著拖,做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺,公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶,寵子不孝,寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖,身不由己
* 人沒害虎心,虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎,隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數,女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣,輸陣就歹看面。
* 頂司管下司,鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞,也著了一把米。
* 家己種一叢,恰贏看別人。
* 十鳥在林,不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在,不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗,嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣,沒樣家己想。
* 時到時擔當,沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄,知進退為俊傑。
* 一個半斤,一個 八兩。
* 龜笑鱉沒尾,鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普,我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆,無呆狀元才。
* 一聲不知,百聲無代。
* 人情留一線,日後好相看。
* 一貓,二矮,三蚺毛。
* 十子十媳婦,放一個老寡婦。
* 一人孽一樣,無人相親像。
* 人情世事陪甲到,鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知,二妻相捨代。
* 大厝大海海,餓死無人知。
* 一代娶矮某,三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊,魷魚劫墨節。
評論(2744)



兵濟從兵 賊濟從賊

兵就是〝軍兵、官兵〞,〝濟〞是多的意思。
作為一個百姓,在早期的環境中想要生存就必須順應環境,官兵抓強盜;官兵多就靠過官兵一邊,這樣才有勝算。
若是〝盜匪〞多就靠過盜匪,這樣才有生存活命的機會。
此句是 耆老的經驗談。當然能避開惡劣的環境最好,避不開要懂得權衡得失。



買厝愛看樑 娶某愛看娘
我到了七老八十才體會這句 俗語真的很重要,要提早在十八歲之前就要懂。
原來女人的長相個性有大部分是傳自母親,看了老岳母的外貌 你的新娘子老了就是那樣,而且習性也差不多。
要結婚找對象先看看女孩的媽是絕對必要的。
當然買房子也是要慎重,看看樑柱妥不妥貼,貿然買了會後悔。



內行看布底 外行綴人買
〝布底〞是布的品質、織工。〝綴〞是跟的意思。
買布三不等,一分錢一分貨,四十年代前後台灣經濟還很差,戰後百業蕭條,〝衣服〞對一般百姓來說是非常匱乏。當時賣布的行業開始興盛。布行賺大錢的時代。一些下階層的農工買布沒經驗,都跟著人家買。

這句的意思是 有經驗的人買的看質料,沒經驗的人要跟著買才不會吃虧。



信用不顧 人客斷路
做生意與做人一樣要講求信用,童叟無欺,生意才會長久興盛。
假若沒顧及信用,客人會相互傳遞批評消息,商譽不佳 很快生意就沒得做。

還有〝生理人 烏龜性地〞不要有黨派的色彩,誠信為上,生意才會興隆。



水人無水命
〝水〞美麗漂亮,長得有如天仙或英俊瀟灑地人稱之為〝生張真水〞。
古話有句叫做紅顏薄命,就是人水命無水,佳麗卻是一生多災多難。

天生漂亮的人通常知識水準都不很高,很早就談感情的事,被婚姻羈絆,下半場大多不佳。



頭大面四方 肚大居財王

說人的長相如果是肚子圓圓的,大大的頭方方的臉,這個人一定是有錢人。
農業社會勞動階級衣食缺乏,每天做不完的勞役,都長得乾乾瘦瘦,一看就是苦命人,很少有福泰的農人,除非是地主〝員外〞。地主員外在當時就是有錢人的代表,幾乎個個〝肥頭大臉〞外加一個油滋滋的肚子,像彌勒佛就是。

彌勒佛就是居財王。



無想貪著免信神
話說〝不貪不取〞的人自然不會怕鬼神制裁,所以就無需相信有沒鬼神。
自古有鬼神信仰無非是在警惕人不可以行惡做壞事。據說鬼神會懲奸罰惡,大部分的人都相信而供奉,甚至巴結鬼神想獲得額外的賜福。

這句俗語的意思是 心性正直坦蕩根本就不需要宗教來約束,這觀點我非常贊同。



第一憨 插甘蔗給會社磅
第二憨 食菸吸風
第三憨 撞球相碰
第四憨 食檳榔嘔紅
第五憨 食酒醉吐劍光
第六憨 喪事請五子哭墓

台灣民俗活動的傻事歌謠。



前人子 不敢食後母乳
母死父再娶〈續絃〉本身即是 前人子。繼母即為俗說的後母。
為人繼子者 當然是不敢奢求後母餵養母乳,一般都說懼怕後母的〝面〈臉〉〞。

俗語說:春天後母面。意思是陰晴不定,通常說後母對前人子女有排斥的心理與行為,而當繼子繼女的也一樣排斥繼母。



看到鬼喔
北京話:見鬼、活見鬼。閩南話:鬼啄壁、堵到抱壁鬼。
意思是〝子虛烏有〞根本沒有的事,也就是鬼扯淡,不負責任的話。

坊間常常聽到有些人高談闊論,也有人聽了逆耳,於是就說是見鬼了,這就是〝看到鬼喔〞的場合。



割肉予人食 閣予人嫌臭臊
意思是好意不得好報。臭臊是腥味很重。
割肉給人吃表示很禮敬的態度,如古時候的介之推割肉煮給晉文公吃的故事。

這句是說對人死忠,卻還被嫌棄批評的遭遇。表示吃肉的人不知好歹,人品低下。



緊行無好步 緊走無好路
緊行的〝行〞是閩南語的〝步行〞一步步地走。而〝緊走〞是跑步的意思,快走是快跑。
很快地走路腳步會凌亂,有時候腳會踢到前腳以至於摔倒,這就是無好步。而跑起步來太快了也會跌倒,因此說無好路。

句子的意思是無論做何事都要按步當車謹慎地進行才能成就好事。這與〝緊紡無好紗 緊嫁無好大家〞意思相同。



怨生無怨死 怨死無情理

這是做人的氣度問題,冤家活著 心裡老存著怨念是正常的,但是一旦冤家死了,應該一了百了,不該再記恨。
世間事 大致上都是活著的人在舞弄是非,摩擦也因之而起,俗語有句〝死煞 死煞〞,死了是一個句點,要放下糾葛,才算合理。

所以有俗語說:人死了 一切恩怨卸卸落江海。



鴨母偷食稻 生卵家己的
小時候養鴨有兩種;游牧式的放養〝鴨母田〞,每當稻榖登場就有放養戶挨家挨戶〝綁田〞讓其鴨子在田裡啄食掉落的穀粒,每分地有一定的價碼。一大區域從頭到尾放養小鴨,兩個月到了從甲區到乙區鴨子有長大了,開始裝籠出售。
這一路走來把田螺青蛙泥鰍也給吃得差不多了,水田又開始下一期農作,這即所謂綁鴨母田,最壯觀厲害的是趕鴨人家,拿著長竹竿尾端綁上一條布吆喝著鴨群一路前行。
還有一種是家庭放養的〝私家鴨、私家雞〞大都是婦女私房錢的來源,小鴨時就在蹼上用剪刀做記號然後放養庭園,曬稻穀曬花生曬地瓜簽,小娃要趕雞鴨,因為牠們會偷吃五穀雜糧。
這些會偷吃搶食五穀的雞鴨,下蛋時會回自己主人所設置的範圍,屬於個人財產;所以說 鴨母偷食稻,生卵家己的,暗喻有人不貞,讓人戴了大帽子。



三講四漏氣
有人講話〝扯皮〞結果前言不對後噢,自己打嘴巴就稱之為三講四漏氣。
通常這就是外行人說內型化的醜態,不只沒邏輯還破綻百出,到最後連自己都不曉得自己在說些甚麼。

很尷尬的是還被按上〝一句講也袂曉話〞真是胡扯之至。




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