勇驚強 強驚雄 雄驚無天良
勇者是身體很棒，體力飽滿，他怕強悍的人，而強悍的人卻怕兇殘的。
一物剋一物；兇殘的人卻懼怕不講天理的，凡事蠻幹稱霸一方。

這是江湖的生態，擁槍自重算是很強悍了，不講理誰都怕。

講加一畚箕 做無一湯匙
說一個人 空口白話吹牛而已。
有人講話起來像潑墨山水，到處宣染，講的是〝畫山畫水〞，而實際上卻沒做甚麼好事。

拿畚箕比湯匙，真是有得比，兩者懸殊可見牛吹得有多大。
意同〝一隻密蝨 爆到水牛大〞誇張不實。

[ 本文章最後由 Alona 於 2020-11-09 04:58 編輯 ]

水有 肥足 稻仔就有好結局

農家的俗語，說種稻子要有兩個先決條件；有水供應，水稻水稻有水才能種稻。
第二是要有充足的肥料提供稻子養分，稻子就長得好。
當然還要有風調雨順的天候，這樣就有〝好年冬〞好預期。

田裡的稻子〝結穗〞後稻穗低低地垂在葉下看起來種重的時，一定有好收成。

裝死鯪鯉〈喇猁、穿山甲〉

裝死的意思；家人要他上工幹活，他就裝出很多花樣說自己無法工作，稱病裝死逃避現實。
這種態度就被說成〝裝死喇猁〞，跟穿山甲一樣 裝死做樣子。

小時候時常聽老一輩的這樣形容人。

一鹿九鞭
還有一句〝牛卵假鹿鞭〞。正好解釋一頭公鹿衍生出八支假的鹿鞭，賣假貨的意思。
早期江湖郎中遊走四方，賣一些號稱能壯陽的藥材，在村子裡擺攤，吹擂鹿鞭的功效，那些東西就是假貨。

有見識的老者會告誡年輕人不要輕易買用，說一隻鹿有九支鞭。

死坐活食

不工作只會黏在椅子上無所事事稱作〝死坐〞。
活吃就是整天整年光知道吃，不做事，兩者加起來就是〝死坐活食〞。

用新的名詞就是〝宅〞，無論男女宅在家過日子的意思。

紅水黑大扮 青的顧人怨

穿著打扮如果紅衣配黑褲看起來很有精神又氣派，這個色調有穩重又熱情的氣氛。
但是衣服若是單一草綠色或藍色，就不搶眼，有時還會惹人討厭。

所以平時對於衣服的色調款式還是要慎選搭配，好表現自己的品味。

畫山畫水 畫虎卵

口若懸河出口成章就是〝畫山畫水〞，三寸不爛東拉西扯的意思。
總結的說就是〝畫虎卵〞扯皮的把戲。

這種人鐵定是片子，扯淡的目的在於引君入甕。

牛有繚 人無料
〝繚〞繚繞就是有繩子綁著，牛有繩子綁著，所以牽到北京還是牛，不會改變。一輩子當勞苦的牛。
人無〝料〞是料想，料想不到；人有發展的潛力，只要努力學習打拚，未來成就難以預估。

這是一句勉勵後進的話。

相挨推 駛死牛
說幹農活相互推諉，工作時間相對的拉長，害得耕牛沒時間休息累死了。
早期農業靠的是人力與獸力，耕牛不可或缺，舉凡犁田、拉車都得靠牛隻，牛必須有充足的食料和休息時間，才能發揮效益。這是農人在調配，而耕作時相互推拖自然連累了牛隻。

年紀輕的時代親自駛過耕牛，犁耙車載體會甚深。

山東響馬 看作呂宋嫖客
本句的語意是 識人不明，經驗判斷失誤。
山東響馬是彪悍的粗人，人高馬大，有盜匪賊寇的外貌，怎麼會去看作是呂宋島來的嫖客呢？

與〝目周灰灰 瓢仔看作菜瓜〞是語意相通。

厝內無 飼大腳婆
整個意思是 家裡窮 沒錢供養〝閨閣小姐〞，只能養打雜的婢女。

厝內無意即貧寒沒有存糧，早期祖母那一代還有〝纏足〞的惡俗，說女人要纏腳，後來開放了有許多〝解放足〞。女人裹小腳就無法做粗重的工作，一般人家需要勞力謀生，只能〝天然足〞當婢僕。大腳婆就是這類。

歷史上有說〝馬氏大足〞是明太祖朱元璋的皇后。

看著黑影就開槍
世俗上有許多的事都是急就章，沒有認清辨明就直接反射動作〝杯弓蛇影〞，通常這都是誤判。
這句俗話目前還很流行，像是批評人也是資料蒐集不全便妄下定論，導致誣枉者是。

這是警句，勸人要思之再三，不可妄下斷言。

飼豬仔好殺 飼外甥有去無來
豬仔養大了可以殺來吃還不至於虧本，可是

養〝外甥〞卻是只有虧去並沒得回收。
俗語也說：外甥食母舅，親像食豆腐。以前家庭的財產制度是〝查某仔得嫁妝，查甫仔得田園〞，姊妹出嫁回娘家連帶外甥的吃食都由母舅負責。因此說 飼外甥有去無來。

溜溜瞅瞅 食兩蕊目周

眼睛滴溜轉 就看清楚一切，要了解事務全憑兩個眼珠子。
就是要有好眼色，觸目所及一切了然，心領神會無不在掌握之中。

〝目色巧〞，眼到心到手腳到，這是基本的觀察要領。