台灣俚語

台灣俚語 快消失了,儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某:暗爽。
* 乞丐背葫蘆:假仙。
* 放尿攪沙:做堆。
* 鴨蛋丟過溝:看破。
* 火燒林投:死心。
* 乞丐拜墓:卸祖公。
* 打不見藥單:註死。
* 蚊仔叮卵巴:歹打。
* 茶古破孔:漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮:驚死人。
* 戲棚頂的皇帝:做無久。
* 蚊仔叮牛角:無採工。
* 鹽甕生蟲:豈有此理。
* 棺柴裡老鼠:吵死人。
* 食紅柿配燒酒:存死。
* 鴨母放落埤:一去不回。
* 缺嘴吃米粉:看現現。
* 牽豬哥拍無見錢:無彩潲。
* 圓仔炒麵線:膏膏纏。
* 小卷、花枝:無血無目屎。
* 蕗蕎蔥:不成算;蒜。
* 啞巴壓死子:有苦說不出。
* 青暝吃圓仔:心裡有數。
* 牛爛拖土:毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤:歹看兼吃力。
* 老人吃麻油:鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔:去了了;缺
* 林投葉擦屁股:顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊,嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某,卡慘三代無烘爐,四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望,擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬,功名不顯,吃了牛犬,地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛,嫁狗隨狗走,嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走,有布可經,與壞人走,有子可生。
* 正月寒死豬,二月寒死牛,三月寒死播田夫。
* 做雞著筅,作人著並,做牛著拖,做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺,公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶,寵子不孝,寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖,身不由己
* 人沒害虎心,虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎,隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數,女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣,輸陣就歹看面。
* 頂司管下司,鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞,也著了一把米。
* 家己種一叢,恰贏看別人。
* 十鳥在林,不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在,不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗,嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣,沒樣家己想。
* 時到時擔當,沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄,知進退為俊傑。
* 一個半斤,一個 八兩。
* 龜笑鱉沒尾,鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普,我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆,無呆狀元才。
* 一聲不知,百聲無代。
* 人情留一線,日後好相看。
* 一貓,二矮,三蚺毛。
* 十子十媳婦,放一個老寡婦。
* 一人孽一樣,無人相親像。
* 人情世事陪甲到,鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知,二妻相捨代。
* 大厝大海海,餓死無人知。
* 一代娶矮某,三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊,魷魚劫墨節。
評論(2744)



喊水會結凍
意思是有權勢,有民意基礎,說話一言九鼎,只要吆喝一句一呼百諾。
在以前的封建社會,個人是卑微的,知識水平又低,當時若有膽識敢登高一呼的人,幾乎都會被擁戴,這種人就會被稱為〝喊水會結凍〞的人。

現在的群眾運動被多數人肯定的就是這種人。



教壞囝仔大小
是指責成年人傷風敗俗,做壞榜樣,影響小孩子心智發展的行為。

社會教育小孩注重的是善良風俗,揚善隱惡,所以要求行為要符合四維八德,譬如禮義廉恥,要自小就訓練合宜的生活規約,以促進社會和諧,如此才能安居樂業。
錯誤的行為不對的示範,與公秩良俗對立,就是在教壞小孩子,這是錯誤的示範,故名之曰:教壞囝仔大小。



三分人七分妝

一個人的外觀打扮很重要,;長相三分,七分靠妝扮。
尤其與職業密不可分,比如〝老師〞就必須有老師的樣子,在教學中扮演為人師的角色。有些女老師打扮得很前衛,其實甚為不妥,忘了為師之道在於解惑,而不在於招搖標新立異。

每個行業都有潛規則,而服儀則是擺在首要,演甚麼像甚麼,只要是人就應該妝扮自己,不可隨興。



十路整透底軟

說一個親人身體狀況不好,渾身是病,〝十路〞表示很多項目,〝透底〞從頭到腳的意思,軟則是不健康軟弱。
早期醫學不進步,許多人被病纏身,基本上就是摘草藥、到廟宇求藥籤,間或去看個赤腳醫生...病體一直不好,家人長輩就會說這一句話來形容,說一點也沒辦法。

語句:汝身體真正是 十路整透底軟。或者說:阮這囝仔十路整透底軟,真是頭疼。



生理錢三十年 流汗錢萬萬年

做生意賺來的錢可以花三十年,因為這種錢有時是動用心機搞來的,不是時常有。
而流汗錢卻是一點一滴累積而來,只要不斷的努力,一代一代的經營下去,是可以安穩生活的。

主要的語意是要人腳踏實地,不要妄想不勞而獲,生活將千代萬代不成問題。



錢死 毋免人死
這是一個顛躓不破的道理;有些事情、工作等等,如果花錢可以擺平,而無須去勞苦冒險,就要用錢去代勞。
譬如專業的工作需要專業的技術、設備、人才來處理時,這時候就必須花錢來完成。

尤其年紀越大,這個道理因為體力反應的能力越差,越覺得要使前來完成,無須親力親為。
花錢請專業人士替你解決困難就對了。



打死一個賣雜細的 得無一支針

這在以前是一句時常到的話,意思是勞師動眾搞了一大場面,卻分不到甚麼好處。
〝賣雜細〞就是貨郎,以前是挑擔吆喝,四處叫賣,挑的針線鈕扣之類穿門走巷,這在三四年級的人小的時候所在有之。

這句話講的情境:一個大水塘的水拷乾了抓不到幾條魚,就會比喻說打死一個賣雜細的得無一支針。
意思是費了勁,所得結果不乏算。

[ 本文章最後由 Alona 於 2020-09-15 05:33 編輯 ]



做布值錢 做衫不值錢
這是一個道理:一塊布還沒剪裁以前有各種機會用途,因為它是待價而沽的一匹布,剪裁後便限制了用途,只能做那款式的衣服。

就像一塊地的開發也是一個樣,越完整大片的土地可以規劃設計機能的用途,假如只是小單位的房屋,在價值上就受限。
有些人蓋房子光注重方位,沒有考慮路向〈鄉下很多〉,屋子歪歪斜斜儘管花費很多,看起來就沒價值。



上山一工 下海也一工

無論做甚麼工作,過的時間都一樣,上山砍柴說累是一天,下海捕魚也很累,同樣也得一天。
意思是說做牛要拖,做人要磨,工作比人還長,要安分地把工作做好,只要是工作都是很累人的。

現在的年輕人有許多工作好挑,沒有專業技能的都挑些輕鬆的工作,時日久了年紀跟著大後,沒有專長老問題還是困擾著,這就是沒有遠慮的結果,同樣都是一天過去,到最後卻不是相同的結果。

古早老人的話真的沒錯。



半暝食西瓜 天光反症

說已經講好的事情,天亮了就又反覆說不算數。
這是形容一個人講話不算話,好像深夜吃了西瓜,早晨起床症狀又變了。

生活上有許多人〈無論男女〉善變,主要是反覆無常,思慮不足,拿不定主意而變化多端,搞到信用全無。



一腳戶檻內 一腳戶檻外

戶檻即門檻,一腳在內一腳在外是不成體統的,表示慌張沒有見地,不只失措還擋住了門戶的出入。
形容一個人生活常規都亂掉,拿不定主意,慌了手腳〝精神不在宮〞。

站在家裡的出入口不知所措的意思。



啞口疊死囝

喑啞者無法出聲講話,通常都用手語表達溝通。
孩子不慎壓死了,有口說不出,只有苦在心中,這是很悲慘的事。好比〝啞口被蜂螫到〞有苦說不出。

啞口疊死囝 有苦說不出。



羅漢請觀音 一客九主人

通常說羅漢是十八羅漢,羅漢請客,這個客人只有一個,客人是觀音佛祖,但是主人就一大堆,九個已經佔了羅漢一半的人數。
俗話說請客很隆重,九個主人陪伴,而事實上是自家人吃掉了大部分食物,只是略盡綿薄的誠意。



半暝看日頭 還早咧
半夜起來看日出,時間還沒到,真的有得等了。
意思是說凡是有個規則,無法逾越顛倒,要順著日常的運作而為才會順當。

在官校當入伍生曾被連輔導長罰晚上十點〝看日出〞,站了五分鐘只有蚊子,哪有日出可看,於是就去敲輔導長的房門。
報告輔導長,看不到日出,只有蚊子很多。
於是才解除狀況。

[ 本文章最後由 Alona 於 2020-09-23 12:10 編輯 ]



草人幪棕簑 假鬼假怪

以前農業時代怕作物遭受損壞,有稻草人在田裡放哨把守,一般稻草人都有〝穿衣服〞戴斗笠,遠遠看就像真人站在田裡,通常在夜間是〝嚇野兔〞的,如果嚇鳥的是在稻田,簡單布置而已。

如果穿〝棕簑〞蓑衣就有可能在〝嚇人〞,尤其在甘蔗園裡,或者地瓜田中,沒經驗的往往因突如其來看到,會被嚇得驚惶失措。我小的時候要割草餵牛,常常會被嚇到。

草人幪棕簑比較少,因為蓑衣穿舊了會變小,通常都換小孩穿,尤其冬天穿起來很暖和。




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