會使無錢糴米 袂使無錢選舉

〝糴〞米是買米，〝糶〞米則是賣米。
可以沒錢去買米，先賒帳記載下來，米可以扛回家食用。
但是沒錢要參加選舉，可是門都沒有。參加選舉很花錢，譬如〝選舉無師傅，用錢買就有〞，這就是要現金交易，沒錢少來這一套。

台灣的選舉文化，靠買票當選的比比皆是，這不是甚麼秘密，每次抓到的不成比率。

一條腸仔 透尻川

說這個人很〝白直〞，聽到甚麼話就說甚麼話，不懂得生存法則，時常因為說話而得罪人。
也就是說沒心機，不懂得利害關係，自以為對就說出去。

故事如：阿婆嘴快，毫無禁忌，在地方上出了名。
有一人家生了兒子操辦〝彌月〞之酒宴客慶賀，事先請阿婆千萬不要說不吉利的話，來吃飯喝酒就好。宴席中阿婆謹言慎行也確實沒講不吉利的話，宴會畢阿婆特地去跟主人說明：我無講壞話，嬰仔若死婆啊無代！

主人一聽氣得跳腳。

西裝現領 厝內吊鼎

台灣有好長一段時間流行〝穿西裝〞，有些男人好面子都有訂製一件，俗稱﹝水雞皮﹞，在喜慶場合都可以看到不很稱頭的打扮，早期一二年級最為風行。

我家的老照片就是孩子穿得很土，其中一位西裝革履的父親，看起來非常不搭調，是典型的衣架子。
而這個時節正是家裡吃地瓜吃到溢酸反胃的年代，窮得鬼看了都怕。

〝厝內吊鼎〞就是沒有粒米好下鍋，鍋子吊在牆壁晃蕩。
整句的意思是只注重不實際的穿著，事實上家裡窮得要命。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-12-09 09:23 編輯 ]

食家己的米 煩惱別人的代誌

吃用自己的，卻浪費心力去操煩別人的事情。
〝代誌〞指的是事務、工作，日常生活的一切活動皆是。

〝食了相飽〞吃撐了，去煩惱別人家的事物，基本上這是多管閒事，有些事務上別太熱心，處理的不好時〝公親變事主〞。招惹一些無謂不值的批評，這即是 食家己的米 煩惱別人的代誌。

熟識人 行生份禮

基本上要有一個觀念；既然是熟識的人還送厚禮必定有所請求，受禮的人必須有所警覺。因為〝事出必有因〞，兩個人之間行禮如儀之間必有距離，禮物只是投石問路，因此可以判斷〝來者不善〞。

有些客人出現，通常可以約略知道來者何意，與初來乍到有所區別，就人之常情判斷，這是帶有特別的意謂，要小心謹慎的接待應對。
送禮文化從表面上的物語、體語可以讀出端倪，是熟識的人還行大禮，就是訊號。

囝仔人 尻川三斗火

每逢冬天這句俗語就會跑出來，老人家都說小孩子不怕冷，因為屁股有三斗火。
而事實上天氣若冷，小娃兒鼻孔掛著兩管鼻涕，冷得哇哇叫才是事實。接著打噴涕、發燒可真是折磨人。

這句話用在別人家將衣服往小孩身上加時，說的輕鬆話，要人家別緊張，但屬於父子騎驢通常是一句無關痛癢的話，可以不說。
一般人家給孩子加衣物是根據自己的經驗，自己的孩子自己清楚狀況。

某死 才是汝的

相對的〝尪死才是汝的〞就沒有人這麼說，因為老公死了〝查某人死尪 親像割韭菜〞，隨割隨有〈長得很快〉。

以前的時代還有〝賣某賣子〞，妻子可以賣掉，子女也可以，屬於財產的一部分〝某子田園厝宅〞，妻子活著不保證永遠是你的，除非死了。
這句話就是別太有自信，世事難料，除非死了，否則還有屬於別人的機會。

〝賣某做大舅，生子叫阿舅〞就是例證。

矮人爬牆 欠梯

是一句 俏皮話，說矮個子爬牆因為沒梯子。

〝欠梯〞的諧音﹝欠推﹞，推的閩南語是捶打推拿，意思是欠揍。
假若有人對你說：矮人爬牆！那就要提高警覺，因為他擺明著說 你欠揍。

八月半 田頭看

八月半就是中秋節，民間習俗這一天要敬拜〝土地公〞；除了家祭外，田間也要插〝土地公拐杖〞，方便土地神下田行走巡視，保佑五穀豐收。這是台灣農村特有的景致。

八月中秋就要〝秋收〞，田頭田尾去繞一繞，看看也計畫哪幾天要收割，安排人手，順便跟守護田野的土地神答謝，叫做八月半 田頭看。

月到十五光明少 人到中年萬事休

月亮到了十五月中時，亮度開始減少，每晚逐漸朝向昏暗而去。
而人年紀過了中年後，身體開始漸漸的走下坡，記憶力也退化，逐步邁向老年，人生一輩子逐漸進入晚年，因此說萬事休。

俗話說：五十歲後年年差，六十歲是月月差，而七十歲正是日日差。八十歲....更差以至於〝孔老夫子不敢收隔暝帖〞，恐怕失信於人。

心肝若好 風水免討

風水 即世俗稱的陽宅、陰地。這是中華民族自古以來最為重視的風水習俗。
而到底這一門見解是否為真？有另一種說法是：心肝若好，風水免討。意思是做人心地善良，善有善報，福報自來。

我的看法是；好人不見得有好報，風水也是無稽之談，健康活著最重要。生老病死有一定的規律，機遇勝過強求，沒有就是沒有。凡事沒有不勞而獲，活著只要盡心那就對了。

月娘光映映 賊仔偷挖壁

以前的小偷〝穿牆越戶〞都選擇在有月亮的晚上，因為借著月光才看得到環境，若是摸黑那是搞不定的。
古時候的民居幾乎都用泥土夯牆壁，或是牛屎壁，要打通進屋並不困難，有月亮的晚上住戶警覺性也比較薄弱，從牆壁上挖個洞是簡單的事。

小時候鄉下常聽到誰家牆壁又被挖開丟了一些家當，這些宵小幾乎都是偷雞摸狗之徒，他們利用夜色作案，村莊於是組織更寮〝巡守隊值更〞，我念高中時也算一丁，冬天晚上要去值班巡守。那時候拿著兩片竹片沿路敲打巡更，也蠻有趣的。

要做小偷腦筋都是蠻好的，如果現代還挖牆壁〈鋼筋混泥土〉當笨賊必定是出師不利。

另外一款講法就係「烏漉木製」。不管怎麼講，就是指人不精明或喜歡胡說八道，也用來指稱事或物的一種不完美狀態。

關於這句話的語源有兩種說法，其中一種，包括徐福全教授編著的《福全台諺語典》、董忠司教授編著的《簡明台灣語字典》，以及洪宏元主編的《學生台華雙語活用辭書》裡的註解皆寫為「烏魯木齊」。

因為烏魯木齊離台灣極遠，過去若有人說是來自烏魯木齊或去過烏魯木齊，必會被當成是信口雌黃之人，久而久之，這句話便漸漸成為馬馬虎虎、不可信的胡說八道之意。

然而亦有另一種說法，源於吳崑松編著的《通用台語字典》，寫做「烏漉木製」。有一種木材叫做烏漉木或漉髓木，因其品質低落，無法製成高級的家具或建材，只能拿來燒火當柴燒，所以如果以這種材料充製成家具或建材，其品質是很差的，也因此有了「烏漉木製」這句話出現，用來形容粗製濫造之意。

資料來源：
https://ent.ltn.com.tw/news/paper/700494

無風無搖 倒大樹

這個景象並不少見；有些老樹年紀大了，遭受病蟲害，樹幹空心了，又因為地心引力，樹勢不平衡就歪倒了下來。
尤其行道樹，疏於管理，時常會倒下來壓傷甚至壓死行人，發生了國家賠償的問題。服務過的單位有兩個案件；一件壓死、一件刺瞎眼睛，國賠都成立。

無風無搖是毫無預警，樹突然倒下，形容本來就沒啥事徵兆，結果發生無法挽救的事，譬如一個身體健康活力充足的人，突然亡故，就是無風無搖倒大樹。
也就是料想不到的事居然發生了。

學好三年 學壞三日

以前學徒學功夫要〝三年四個月〞，有的還不見得學成出師，所以行規就是三年四個月始算學成。
要學好除了手藝還有其他為人處事的道理，也因為師傅師娘要求不見得合理，所以有些人就半途而廢，磨練不足而沒有學好，走入歧途。

通常所謂學壞就是養成不良的習性；隨著環境變化沾染本不該有的喜好與行為，而這都是結交朋友學來的多。
俗說：人交孔明劉備，汝交林投竹刺。學壞是有一定條件的成因，很容易上手，要學好不容易，必須假以時日條件等方得奏功。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-12-21 09:34 編輯 ]