台灣俚語

台灣俚語 快消失了,儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某:暗爽。
* 乞丐背葫蘆:假仙。
* 放尿攪沙:做堆。
* 鴨蛋丟過溝:看破。
* 火燒林投:死心。
* 乞丐拜墓:卸祖公。
* 打不見藥單:註死。
* 蚊仔叮卵巴:歹打。
* 茶古破孔:漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮:驚死人。
* 戲棚頂的皇帝:做無久。
* 蚊仔叮牛角:無採工。
* 鹽甕生蟲:豈有此理。
* 棺柴裡老鼠:吵死人。
* 食紅柿配燒酒:存死。
* 鴨母放落埤:一去不回。
* 缺嘴吃米粉:看現現。
* 牽豬哥拍無見錢:無彩潲。
* 圓仔炒麵線:膏膏纏。
* 小卷、花枝:無血無目屎。
* 蕗蕎蔥:不成算;蒜。
* 啞巴壓死子:有苦說不出。
* 青暝吃圓仔:心裡有數。
* 牛爛拖土:毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤:歹看兼吃力。
* 老人吃麻油:鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔:去了了;缺
* 林投葉擦屁股:顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊,嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某,卡慘三代無烘爐,四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望,擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬,功名不顯,吃了牛犬,地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛,嫁狗隨狗走,嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走,有布可經,與壞人走,有子可生。
* 正月寒死豬,二月寒死牛,三月寒死播田夫。
* 做雞著筅,作人著並,做牛著拖,做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺,公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶,寵子不孝,寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖,身不由己
* 人沒害虎心,虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎,隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數,女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣,輸陣就歹看面。
* 頂司管下司,鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞,也著了一把米。
* 家己種一叢,恰贏看別人。
* 十鳥在林,不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在,不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗,嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣,沒樣家己想。
* 時到時擔當,沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄,知進退為俊傑。
* 一個半斤,一個 八兩。
* 龜笑鱉沒尾,鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普,我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆,無呆狀元才。
* 一聲不知,百聲無代。
* 人情留一線,日後好相看。
* 一貓,二矮,三蚺毛。
* 十子十媳婦,放一個老寡婦。
* 一人孽一樣,無人相親像。
* 人情世事陪甲到,鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知,二妻相捨代。
* 大厝大海海,餓死無人知。
* 一代娶矮某,三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊,魷魚劫墨節。
評論(2744)



補冬 補嘴空

立冬日的俗諺:立冬 補冬補嘴空。
意思是:借立冬的理由來打牙祭,還是為了嘴饞而已。

以前台灣人口比較少,四季分明,白露寒露後天氣就逐漸冷下來,到了深秋已然是秋風肅殺要添加衣物,食物方面薑母鴨、人蔘雞、羊肉湯都開始上桌,準備禦寒,因此立冬日公開說要〝補冬〞。

實則為了口腹之慾,藉機找牲畜倒楣,一方面又自嘲〝補嘴空〞而已。



手痛 好過家 腳痛 好繡花

手疼無法工作,因為腳好好的能走路,正好可以串門子去鄰家聊天拉攏感情。
腳痛行動有困難只好在家裡繡花。

五六十年代以前的女人家,閒暇之時還要繡花做女紅,有的還端著竹篾到鄰家找伴,一邊刺繡一邊東家長西家短。
我母親以前出嫁是坐花轎,那些年代生活型態我們三年級生都還歷歷在目。



台灣土 快焦 臺灣查某 快過腳

這句是描述移民社會當時的婚姻狀況;土快乾〈焦〉是水不足,墾民耕種需要水灌溉,因為水缺乏所以收成不好,這是句現況的說法。
當時開墾缺乏女力,生活品質不好又缺乏醫藥,男丁病死的不少,留下的婦女很快會再醮,意思是再結婚,很快就換手接過去。

〝過腳〞以前一戶或一個男丁算〝一腳〞,如嘉義縣的〝六腳佃〞是六戶佃農的意思。又過腳即過戶也,再醮是再婚 找接手。
二三年級的家庭以前這種丈夫事故死亡妻子再嫁婚姻的很多,但離婚的很少。



人無親土親

出門在外後,舉目無親時會有一種企盼,找找看有沒有熟識或者有關係的人,那怕是同宗就親了起來,或者同縣同鄉,開始熱絡。
這是很有意思的情節,我當兵時的兵籍號碼三個人是一同流水號,都是同縣的,很明顯三個人就走在一起。

人無親土親,溪無親水親,這是人際關係,也是心靈的倚靠;離鄉背井才知〝老鄉〞的意思。



歹油厚滓 歹人厚目屎

舉凡劣質的油渣滓就是特別多,有心機的人動不動就表演流淚的招式。
古早人說:人心隔肚皮。壞人使詐裝好人,上當了你還在稱讚他,被賣了還歡天喜地的替他數錢,因為他很會表演,用演技來欺瞞你。

眼淚是有心機的人很厲害的武器,輕易掉淚的人要自我節制,不要被誤會了。



有牛 毋知牛艱苦 無牛才知 苦了牛

有牛幫忙耕田,日子過得輕鬆,不會去感受牛的日子過得很辛苦。
有天沒牛了,許多勞動都要自己去完成,才體會到原來牛是多麼的勞苦。

這句本來就是拿來比喻 家裡有人勞動就像一頭牛,默默辛勤的工作,有一天發現無法在勞動時,方知家裡這個人是多麼辛勞。



細孔不補 大孔叫苦

念國小後晚上做完功課一定要抽出時間去田裡〝巡田水〞,看看田埂有沒被蚯蚓、螻蛄等破壞漏水,要有的話就得趕緊堵住,不然隔天水會流光。
小小的蚯蚓孔會出大亂子,這是田間管理的重點工作,〝細孔不補,大孔叫苦〞。

人生一輩子為了生活安穩,無論事務、經濟財務、學習職能....都要即時面對處理,不可放任等到事態嚴重,這就是人生管理最重要的地方,即時面對將缺失補正。

以前的〝卡奴〞所以欠債累累利上滾利就是如此這般造成的。



有應公的 童乩

童乩者 乩童也,閩南話有很多皆是這種句型前後對調;如喜歡卻說成歡喜,懂了要學就很快。
有應公是指在外路邊的小陰廟,供奉孤魂野鬼,若做起法事,乩童講的是〝鬼話〞,這一句意思就是歇後語〝講鬼話〞。

俗說:若無少年勇、路邊哪有有應公?這些有應公即是遭遇死劫的路客,被蒐集安頓於小廟的主角。乩童起乩講的是鬼話。
意思是說這個人胡說亂講,別著了道。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-11-15 14:05 編輯 ]



八月十五 關門閂戶

中秋節一過 家家戶戶門窗緊閉,意思是天氣變冷了。
加上〝九月起九降〞東北季風猛刮,當時〝墾荒〞草厝單薄更顯得蕭瑟。這是唐山過台灣當時的聚落狀態,小土丘〈沙崙〉就是風吹來形成的土丘,尤其沿海的海岸線開始栽種防風林,許多家戶都建在沙崙的背風面。

還有一句:食中秋,厝內縮。可見當時衣物單薄,到了中秋就得避寒,九月〝紅柿出頭 羅漢腳目屎流〞意思是天冷了要過苦日子。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-11-16 07:46 編輯 ]



臭耳聾翁 青瞑某

夫妻最好的組合,依前人的看法是聾子丈夫、瞎子老婆最登對。
太太睜眼看見甚麼就啐啐唸,當先生的一聽就火大,整天家裡不得安寧。

如果丈夫是聾子就不知太太嘀咕啥?自然不會生氣。瞎了眼的老婆看不見不習慣的也就不會叨唸,大家相安無事。

故事:教授的太太過世了,課堂上學生問:老師若再娶,要哪種女人?
教授說:啞巴又不識字的...



講話無關後尾門

有的人講話〝肆無忌憚〞時常招惹禍端,這就是〝講話無關後尾門〞的結果。
話說:因言賈禍;禍從口出,這是極端說話方式,也是無知的人才會有的動作。講話要保留,就如〝放屁要看風勢〞,避免妨礙別人。

關後尾門就是節制,不當言則不言,這是律己的功夫,俗語也說:歹心無人知,歹嘴尚厲害。為人必須謹言慎行,否則嚴重的會招來殺身之禍。



茶著泡厚 某著娶老

〝著〞得、要的意思,如訂著、打著等等。這裡講一個〝要〞必須。

茶泡濃一些,喝起來比較有滋味,尤其是苦中帶著甘潤,香氣撲鼻,這非泡濃不可得。
討老婆要挑年紀大些的,懂人事也體貼,人說:某大姊,金交椅。妻子年紀大會懂得疼弟弟,做事也老到。

〝娶老婆〞要找個比自己大兩三歲的就是這個意思。



有錢食魚肉 無錢求粗飽

有錢之時 可以吃魚吃肉,沒有錢時只求一頓溫飽。
古時候討生活與現今都是一個樣,手頭寬裕就講究一些,吃個美食打個牙祭。但是阮囊羞澀就得將就湊合著吃,先填飽肚子再說。

順應環境也是一種能力,這是人生所必需的觀點,活下去就有機會。



有錢人 驚死 無錢人 驚無米

每個人擔心不一樣的困擾,有錢怕死,擔心死了以後錢再也不是他的,所以每天求神拜佛,希望壽命綿長。
而窮人缺錢,每天為了三餐奔波,就怕生活無以為繼,擔心下一餐的食物沒有著落。

如果說:無米煮番薯塊湯,以現代的生活型態買米有問題,買地瓜也是頭痛的事,地瓜比米貴啦!那是養生食品也。
我小的時候家裡有種稻子,稻穀賣了換現金,家裡吃地瓜〈地瓜乾:番薯籤〉,吃到吐酸水...

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-11-21 18:43 編輯 ]



      

人濟話就濟,三色人講五色話

比喻人多嘴雜。各種人說各種意見。比喻人多意見多,莫衷一是。

      

路人 49.216.2.x



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