平安 較贏大趁錢

對門的阿婆早出晚歸去幫農打工，下午回來還在說今天孩子可能沒放假，老人家單操一個，晚餐隨便應付一下，還說錢歹賺。
九點巷子人聲吵雜，出去瞧瞧看到被駕著進門。問了一下說是跌倒，不一會車子就急送醫院。老人怕摔，諾大歲數晚間還出出入入，其實是找倒楣的動作。

孩子都外出，這下麻煩大了。
這就是〝平安 較贏大趁錢〞的來由。接下來拿錢療傷，賺皮肉疼痛身體受苦，麻煩家小舟車勞頓，是不智之舉。

船破 海找底

沈船 最後一定歸於海底，由海床來承擔。這叫做 船破海找底。

人的社會，許多事情出狀況了，最後歸結於承擔的人〈特定的人〉，也就是事主。這個是主要承擔最後的責任。
比方說糾紛，有人見義勇為拔刀相助，結果不慎把對方打壞了，路人也趁隙走了，這個責任追究起來，事主是無法全身而退的。

俗語說 看人吃肉，不通看人破柴。不是事主見義勇為，失手了是要承擔罪責的。這也是一個擔憂的面向。

看高 無看低

還有〝看遠無看近〞，兩者意思不一樣，看高無看低是 巴結的行為，諂媚社經地位高的，看不起下階層的。這種人在老一輩的年代特別明顯，是奴性強的表徵。也就是逢迎拍馬〝扶大顆卵〞的行為，是日本統治的餘緒，會為了自己的利益而他出賣自己的朋友親人。

看遠無看近 是好高騖遠，不確實，看著遠方亂衝，結果踩了狗屎摔入溝渠猶不自知。
看高無看低的人做不得朋友夥伴，他是利己主義者，不是哪種 與朋友共 蔽之而無憾的人。離得越遠越好。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-03-25 11:48 編輯 ]

到彼個時 夯彼個旗

也就是〝一時風 駛一時船〞，拿〝順風旗〞。
閩南語〝夯〞是舉、拿的意思，拿順風旗乘勢而為才會順當。行船一帆風順就是順風，人生際遇也是這般模樣，任何事順水推舟是常理。

逆風行船就是人生逆旅，當風舉旗吃力不討好，所以說等到了順風情況許可，就乘勢舉起順風旗，便可一路順當。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-03-26 08:34 編輯 ]

食飯食俺爹 趁錢趁私腳

俺爹乃父親之謂，私腳 就是私蓄、私房錢也。
這個現象以前就有但不像現在這麼普遍；類似啃老族，自己賺的放口袋存銀行，至於日常生活費用則仰仗家裡老人提供。

大家庭的時代〝食飯食 俺爹、趁錢趁私腳〞會被議論，說不孝。六十年代以後因為工業社會發達，外出謀生居多，小家庭應運而生，自食其力是小家庭生活的特色，還居於鄉間者家庭經濟大權被父母抓住，也產生不少家庭問題。

沒有離開的年輕人靠著父母生活，到了中老年生活都不怎麼寬裕。〝有樣看樣，無樣家己想〞宅男也於焉產生。

求平安 不通求添福壽

求平安 基本上是一種自我暗示的意態，要求自己凡事要小心謹慎，不能莽撞胡為。
一般的人總以為去廟宇求神拜佛叫做求平安，其實這是不濟於事的，頂多只是暫時安頓自己無知狂亂的心神而已。俗語說：神仙難救無命客，任何事情的安危成敗完全是個人的舉措所致，沒有任何僥倖。

凡事平安順當，災禍自然遠離，多福多壽這是必然的。禍福無門唯人自招，因此要好生在潛識裡給自己要求訓練好，有準備自然就能解套化險為夷，這之間沒有星點神力，完全是個人的因素。

老一輩的人留下銘言，要後來者體會 平安就是福，不然天國近了，求也沒用。

相傍福氣

與人為善也要懂得表達，同樣一個意思，措辭不同效果就不同。

比如〝傍你的福氣〞一句話出口，對方一聽心底燙得妥妥貼貼，因為你說他有福氣，沾他的光。自古好話人人愛聽，口頭上的美言佳句可以征服人這是一定的。

又比如你與人說〝我們合夥，來相傍福氣〞，買幾張彩券，這也是容易被接受的，但在程度上誰有福氣？這是無解的答案，不要在意。
福氣其實就是手氣、運氣，平常行止端正心無邪念就是有福氣的人。

相由心生，有喜感的人才有好磁場。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-03-29 08:52 編輯 ]

趁了了 食了了

〝了了〞閩南話音〝柳 紐〞，就是沒有了的意思，現賺現花一毛不剩。
沒有積蓄，〝生吃都不夠，哪有可曬干？〞意思是 月光族。

若以一個剛出校門月薪23k的年輕人來說，現在社會物價及雜支 就是這個樣態〈趁了了 食了了〉，有些特別的開銷就得靠父母支助。

行路偎壁邊 做代誌卡大天

走路靠著牆壁邊走，這是怪胎專門搞鬼的傢伙，縮頭縮腦是宵小的行徑，看他似乎有病，其實是心術不正。
專門幹打家劫舍的行當，不是一個正常人該有的走路姿態。

意思是神出鬼沒，危害鄉里的傢伙。

順風推倒牆

借用別人的力量順勢把自己討厭的人臭掉、毀掉。與落井下石相仿。

職場的小動作，部分的人拉幫結派在攻擊鬥爭某個同事，就有騎牆派出現，來個〝順風推倒牆〞表達自己跟跟他們是同國的，以獲得認同。
任何群體都有這種現象，這是團隊結構的問題，也是社會無法進步內耗的癥結。

會使這種小動作的傢伙不能成為朋友，否則哪天出賣你都不知道。

火燒腳後跟 不走不行

這裡閩南話的〝走〞就是〝跑〞。不少人學講閩南話不輪轉，是因為誤解、不解語意所致。又如〝行〞就是步行，也是普通話的〝走〞，弄糊塗了就很困擾。

火燒到了腳後跟 會痛得趕忙跑開，不跑開就會嚴重燒傷。你看民俗廟會的〝過火〞打赤腳，都是用快的步伐移動，不趕快通過就來不及了。有些人〝戇肉咧剉〞還摔倒在火上面，兩隻腳丫子就起泡紅腫，寸步難移。

比喻事情緊急，不趕快處置不行。

伍佰錢豬仔 挽一支嘴

十錢一兩，五百錢是三.一二 五斤，一隻豬仔這個重量，卻有一張大嘴巴。意思是說大話，不合比例。
以前說小孩子〝大嘴斗〞，就是說這種情況；不但無知還不知節制，連一點禮貌都不懂，而說些不恰當的話來。

放肆的批評人，對人不尊重，等於作賤自己，會被人說：五百錢豬仔 挽一支嘴。〈提手旁加官〉

七六 八五 九四

三組數字各自加起來剛好都是 十三，是十三點的意思。
這句用來罵人不正經，但沒點明說對象是屬於〝十三點〞，用隱晦的數目字代替。

如果您聽到有人講出這三組數字，那意思就清楚了。也是有〝三八〞的意味。

一隻牛 剝雙領皮
牛墟除了牛還有幾種角色扮演，買牛、賣牛雙方除外，還有一種稱作〝牛販仔〞，這個角色是吃肉主義者，就如現下〝仲介業〞，靠買賣雙方的殷實無知吃飯。

牛販仔就是〝牽猴仔〞，媒介買賣，他們同行之間也有行規和手語，兩個牛販搭上線抓準目標就開始〝聯合壟斷〞，握著手就是開始靠掌心比劃在交換意見；把賣方價錢壓低，對著買方又將價錢拉高，兩個陣營聯合搓合，除了賺仲介費還朋分價差。

因此一隻耕牛買賣被剝削兩部分的錢稱之為〝一隻牛剝雙領皮〞。
我在牛墟長大，牛墟是人性的舞台，這裡算是一個江湖，三教九流出入其間，是台灣社會一個縮影。

裁縫師傅 戴手指

手指就是戒指，通常戴戒指不是甚麼特別的事，但裁縫師傅戴上戒指就別有用意了，為了〝頂針〞，有些衣服完全手工縫製，針線活可是有技巧的功夫，時常需要頂住〝針鼻〞施力才有辦法穿透層層的線目。

這裡的意思是講詼諧的話：頂針轉音變成〝頂真〞，工作頂真在閩南話的意思是觀前顧後 工作講究品質 非常認真。
如果去服裝店注意看〝針藪〞旁邊就有放〝手指〞，那是拿來套手指上頂針的工具。

〝裁縫師傅戴手指：頂真〞比喻 工作細心賣力又認真。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-04-06 08:52 編輯 ]