第三  豆仔間(醬油)一點點豆子就可生產很多
第四  雜某間(妓女戶)免本錢

TO:
waterdondon  姻脂水粉衣服也要錢，得病看醫生也要錢，賺的是皮肉錢，若不是家境差沒人願意的。
我本.台諺.俗語.陳述
並無取笑.貶.之意
敬請見諒

致學長：

沒事！只是看過一些電視及雜誌報導，民間對一些性工作者（雜某間）的既定看法如您所提俗諺般不堪入目，其實有錢人家女兒怎會淪落至此？會投入這行多半是家中甘苦不得不為之，早年台灣甚至有窮苦人家賣女兒去雜某間來解決家庭困境，這俗諺對她們就太不公平了。

人兩腳，錢四腳，追也很難追，各行各業有各自的辛酸，尤其光鮮亮麗之外不為人知的苦楚，只是人生常身不由己，沒人願出身在貧苦頹敗家庭，誰不想含著金湯匙出生呢？

在下不過替那些可憐女人為此俗諺稍為發聲以正視聽，別無他意。

備註：小時候家中甚為窮困，還好老爸都載兄弟倆去向人借錢，他沒那臉皮直接開口，對方看兩個小孩喊肚子餓多半肯借，但老爸有志氣，後來找到不錯的工作，倒也沒發生賣兒女的事，雖然爸媽常喊誰不乖就賣誰，老姐常因此聽了暗自啜泣，不過也沒真的狠心做就是了。


[ 本文章最後由 waterdondon 於 2019-03-01 21:39 編輯 ]

萬步香 食氣味

萬步香是〝糖柑仔〞、〝金唅仔〞二三年級小時候的零嘴，很特別的不只是小娃喜歡，沒了牙的老人也喜歡。
它是糖球，通常是薄荷味，很硬，唅在嘴裡慢慢融化，一小顆一小顆，當時〝一角銀〞買四顆，兄弟姊妹可以分四個，它不是讓人吃飽的，只是嚐嚐氣味。

唅著走路當然沒辦法能走一萬步，它只是一個好的名稱而已。
意思是東西請你客，不要嫌少，因為只在表示我們的交情讓你也分享氣氛而已，不是讓你吃飽用的。

馬入中 無死也帶傷

下象棋；馬走日、象行田，過山炮、車橫豎、將守著大本營，楚河漢界攻城掠地。
下棋講究〝品〞字，棋中不語真君子，舉手無回大丈夫。尤其殘局之際步步殺機，最能表現各方人馬的修為。

〝馬〞走到自己〝老王〞的位置上，一定會招來風險叫做〝馬入中 無死也帶傷〞，是笨瓜的棋步。自己堵死老王非死即傷之意。

人生世事有許多這種情境，譬如：招會借貸，用孩子的名義，後來倒債了，拍賣孩子的動產不動產，好死不死，另一個孩子置產在遭受法拍的孩子名下，通通給清償了，這個老先生就是 下一盤借貸招會的棋，把兩個孩子拖下水又賠了自己的信譽。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-03-04 10:25 編輯 ]

凊飯無食 查嫻仔的

〝凊飯〞即剩飯、冷飯之謂。〝查某嫻仔〞就是婢女，質押賣身的女僕。

台灣光復初期還〝長工〈箍落〉〞、〝查某嫻仔〞存在，這個制度是〝地主社會〞留下來的；佃農賣子賣女給有錢人當家奴，有的賣終身、有的言明賣到哪一個歲數。奴僕當然沒有甚麼地位，地主也不是開善堂，純粹是剝削的供需關係。

〝長工望落雨〞，下雨天才能休息，這就是生活的樣態。
女僕負責廚房工作，〝食菜尾〞揀冷飯變成她們的天職，這叫做〝凊飯無食 查某嫻仔的〞，語意就是那些該收拾的工作不會有人替代去完成，遲早都歸女僕要做。〈大家庭的媳婦 也常是這種角色〉。

以前地主還會替〝查某嫻仔〞招贅，多一個男丁來當奴僕。

食凊飯 等汝

若有人說〝食凊飯 等汝〞，那就是要小心了，這是句 狠話，下次再見準備好要對付你了。
人之間有衝突，會畫下道來說專心準備隨時對付事態，也就是這次起頭不追究，下次沒這麼好過的意思。

人與人有瓜葛，通常不會一下子扯破臉，就忍下來，但是會表明忍受的態度，有一沒有二的意思。明白的說清楚，這算是君子之道，表明在先。
食凊飯的內涵是無論何時都準備好好的要應付。決絕的話。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-03-05 15:08 編輯 ]

散庸人無病 就是福

窮人如果身體健康 就是大大的福氣。台灣的〝健康保險〞也就是國民的福氣，低廉的收費享受高品質的照顧。
〝散庸人〞貧苦百姓的通稱，每天活在物質缺乏精神困頓的勞苦大眾，最怕的就是身體有病痛，這在以前的台灣鄉下幾乎都吃青草藥、求神拜佛吃香灰水，正規的診治缺錢而付之厥如。祈求的是身強體壯。〈母親35歲病逝，我是佃農的長子，體會甚深〉

有病沒錢醫治就是等死，年輕時對於特殊窮困病痛的個案給予特別的濟助醫療，盡心而為感受良深，窮人無病無痛 確實就是一種福分，一點也不誇張。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-03-06 07:58 編輯 ]

刺鞋仔 合腳

刺鞋就是製作鞋子，與刺繡同樣用一個〝刺〞，針縫的意思。
做鞋子一定要合腳，不合腳穿起來憋扭；再來就是講求舒適，腳趾頭要有一定的活動空間。如果包覆性不足，缺乏支撐足弓及緩衝墊，都不算好鞋。

這句話的意思是：有人設計某人，想要整人，計謀一出結果是歪打正著，被對方利用而且無損於他，好像鞋子為他量身訂做，正合他的腳。
或者形容你的要求及所提的條件，正好合對方的意願，此事可成。

問路 靠嘴水 行路 靠腳腿

早期完全靠人力的社會；問路、交通不像現今有汽車導航這種東西，要遠行就得靠嘴巴問路，靠兩條腿走路才能到達目的地。
這其中的問路就有學問了，問路要客氣有禮貌懂得稱呼，否則惹怒了人家，亂指一通，走的是冤枉路。

嘴水就是俗說〝口條〞口才要便給，至於能走多遠那就得看自己兩條腿的能耐。
俗語是先人留下來的經驗智慧，他告訴後來的人要遵循天道、懂得倫理，生活才會順當方便。〝路生在嘴頂〞，只要你懂得要領，真心誠意客客氣氣的請問，目的地就在不遠處。

吃頭牙燃嘴鬚，吃尾牙面憂憂

今天是農曆二月二日  是土地公的生日，做牙稱為「頭牙」 用以祈求接下來的一年平安賺大錢

早期商業行號每逢初二、十六應該要以牲醴、金紙來祭祀土地公 祭祀後的祭品就拿來犒賞公司內的同仁一同分享
也表示今年工作無慮

每十二月十六日做牙則稱為「尾牙」，用以感謝土地公的過去這一年的庇祐，老闆也會趁這一天宴請員工，感謝過去一年的辛勞
也再度確認明年工作契約的時機。尾牙的主菜通常是白斬雞，老闆會用雞頭來朝向明年要解雇的員工
所以以前員工在前往參加尾牙時，總是帶著伴隨著一點戒慎恐懼的心情

所以  吃頭牙燃嘴鬚，吃尾牙面憂憂

見人講人話，見鬼講鬼話；堵到白賊，就講白賊話。

本句俗語在強調，行走江湖身不由己，要隨機應變見風轉舵才有辦法立足，任何人不能得罪，得罪了人就等於跟自己過不去。
基本上這好像是一個鐵律，但意思不是字面這麼粗淺，講這句話的場合應該是：在對某人解釋，我剛剛跟那個〈群〉人，所說的話是不得已的場面話，請不要見怪。意思也就等於說那些人無須得罪應付一下就好，〝頭過身就過〞，有時候連講謊話都無可避免，無須在意。

人活世上，任何事都要堅持原則，那必然會遇上許多無謂的糾葛，徒增困擾而已，轉個彎、讓個路處處海闊天空。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-03-08 19:45 編輯 ]

鴨仔落水 身就浮
意思說 船到橋頭自然直。
鴨子天生有浮水的羽毛，一下水就浮在水面，水面下鴨腳滑水開始游動，這是自然的事。

此句俗話拿來說服人，說有些事是自然的，別擔心，好比肚子餓就會想吃東西，要吃食物嘴巴自然就張開。
曾經在網路說了一句話：一回生兩回熟。鼓勵中年失業的創業，半年後留言告知我：已經上手了，開始營業。這就是 鴨仔落水 身就浮的寫照。

凡事想辦法克服困難，身歷其境後自然就能對問題提出解決之道。

有錢人驚死 冇錢人驚無米

生活過得寬裕的人對於生死看得比較重，因為花用不愁，身體有病就花錢救命，還吃甚麼養生餐、減肥餐、可見有錢人真的比較怕死。

物資缺乏生活困難的人家，最怕的就是食物缺乏，沒東西吃是嚴重的事，因此想盡辦法去爭取，比方說從事高樓外牆工作的人，那麼危險的工作都賣命去做，想想是不是怕無食物生活，把生命安危放在一旁？

所以綜觀台灣的人民，目前生活安定就不希望戰亂，也不想當兵。因為有錢人多只求安逸怕死。

閹雞拖木屐 罔拖罔行 罔行罔食

再說這句勞動階層的口頭禪，它的句型有多種；閹雞拖木屐 接上一.現討現食。二.無趁無通食。三.罔拖罔行，罔行罔食。

〝閹雞拖木屐〞原本是民間〝養雞的方法〞，後來被引用到〝占卜：鳥卦〞卦文。
首先請注意〝閹雞〞，特定指養的是去了勢的公雞，要養大隻肉嫩的肉雞，用繩子把木屐綁在雞腳上限制〝運動量〞爭取〝換肉率〞，這是前人的經驗智慧。

閹雞腳上有羈絆，食量又大餓了自然要覓食，因此邊走邊找吃的。後來被拿來比喻環境困頓的人，無法高飛遠眺只能將就苟活的意思。
至於用在占卜，然後加以演繹說所卜之事不吉，其實那是一種生活心理學上〝遊戲〞，也是占卜者自身的求生方法，當真不得。