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標題: 鬼相片 [列印本頁]

作者: 呂ㄚ家 時間: 2011-06-08 22:34 標題: 鬼相片

X! 因為這張相片我被嚇到了....

所以我要分享給鐵齒得軍友
如果有人說這是改[修]圖得
我也承認他真得很厲害修得真棒..讓人覺的超不舒服的
先聲明，被嚇到不負責，我已經睡不著了..
我放FB恨多朋友都說 X..真得沒勇氣點下去...
http://blog.sina.com.tw/fjboo/ar ... &entryid=578380

PS.記得要放大看喔..哪女得會跟你打招呼...

[ 本文章最後由呂ㄚ家於 2011-06-08 23:11 編輯 ]

作者: GGAE 時間: 2011-06-08 22:47

應該是修圖的...腳殿起來看來應該是裹小腳加上攝影的角度問題...

作者: 鐵男 時間: 2011-06-08 23:06

學長有沒有看過清朝後宮嬪妃的相片?
那個也很驚悚
讓小弟想起"大內密探零零發"電影裡的某一片段
金甲就恐怖ㄟ

作者: 鐵男 時間: 2011-06-08 23:18

你那個是人家家族的老相片
以前的人拍照還不懂得擺"波斯"
表情往往都過於僵硬
印象中那個女子原本是個童養媳
拍照的時候兩個都未成年啦
而那些後宮佳麗的照片
應該是咸豐皇帝致力改革的動力之ㄧ((((還我自由戀愛~~~~~~~還我配偶選擇權~~~~~~~我要辣妹不要殭屍妹.....

作者: 阿JO 時間: 2011-06-08 23:33

引用:

原文由 呂ㄚ家 於 2011-06-08 22:34 發表
X! 因為這張相片我被嚇到了....
所以我要分享給鐵齒得軍友
如果有人說這是改[修]圖得
我也承認他真得很厲害修得真棒..讓人覺的超不舒服的
先聲明，被嚇到不負責，我已經睡不著了..
我放FB恨多朋友都說 ...

ㄚ家:不是我鐵齒啦.試想若這世間有鬼怪.那打從有人類以來.死亡的數目字大概破100億了吧.看看我們神桌上的祖先牌位.我是隴西堂李家第20代.那就是有幾千幾萬人曾是我的祖先.那先人過世後變為甚麼?是再轉世為人還是動物亦或是鬼?還是停止輪迴?...

我常常一個人晚上在山上活動(與朋友登山).也從未遇過甚麼怪事.話再說回來.我比較相信"物質不滅定律".君不見世間每天有多少物種滅絕?!而唯獨人類數量每秒每分持續增加.....

還是請較有宗教信仰的軍友來說說啦!!

作者: 鐵男 時間: 2011-06-08 23:39

人～有「三魂七魄」，而每個魂魄，都是一個「元靈」，所以人體之內，一共會有「十條」魂魄！

人體內還有一位「三屍神」（非指這三條靈魂），記錄這些魂魄的行為，終其一生，
再配合天地間的年遊神（太歲）、月遊神、日遊神、時遊神等，稽查各人的言行舉止，
按時上報，按期稽錄，存證在案。待人死後，再逐一評比，依其善惡，定其去處。
三魂亦稱「天魂、地魂、人魂」，古稱「胎光、爽靈、幽情」，也有人稱之為「主魂、覺魂、生魂」或「元神、陽神、陰神」或「天魂、識魂、人魂」等！

而人死了之後，三條魂也各有去處，一魂，會依一生善惡，決定上天堂享福、或下地獄受苦（行善上天堂，作惡下地獄的理論基礎），一魂，會留在墳墓內（玄學的風水理論，借用風水寶地，來蔽蔭子孫的理論基礎），一魂，會留在祖先牌位內（祭拜祖先，祖先托夢的理論基礎）。直到罪業償完陰陽壽盡始欲再渡輪迴時，三魂才會重聚投胎。

七魄

七魄是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾，生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失。之後再隨新的肉身產生「肉體及魄」則屬於「陽世的物質世界」。

三魂七魄者乃人身之精氣也抱朴子云:欲得通神宜水火形分形分則自見其身三魂七魄
又雲笈七懺云:夫人身有三魂一名胎光太清陽和之氣也　一名爽靈　陰氣之變也　一名幽精　陰氣之雜也　又云：人身有七魄　一名尸狗　二名伏矢　三名崔陰　四名吞賊　五名非毒　六名除穢　七名臭肺　此七魄　身中之濁鬼也　酉陽雜俎云：三魂營骨　七魂衛肉　此三魂七魄即是人身的精神也！
這是引述自宗教說法以供參考

作者: 鐵男 時間: 2011-06-08 23:45

補充一下:
三魂七魄

三魂者

草木只有一魂，名曰生魂，其頭向下，只知生發結果，不知苦樂等情，若飛

禽走獸，則有二魂，一曰生魂知生長走動，二曰覺魂，知痛楚喜樂，其頭橫

直，見男知避，見食知求，知溫飽，別恩仇，雖不及人，但高草木多矣，惟

人足有三魂，一曰生魂，名彭琚，二曰覺魂名彭瓆，三曰靈魂名曰彭，其頭

向天，人有此三魂在身，無所不知，無所不曉，故草木之頭向地，禽獸之頭

直橫，人生之頭頂天，故人最靈，因三魂全，天地人之象也，人友善則奏，有

惡不隱會同司命遇庚申，甲子悉奏天曹，所以說人可謾，常與七魄，會合一處

，撥弄主人翁。

七魄者

一名尸狗好吃，二名伏尸好穿，三名雀陰好淫，四名吞賊好賭，五名蜚毒好禍

，六名除穢好貪，七名臭師好一切雜事。常潛於心竅中，人心中有七個竅眼，

依生時推算應北斗七星，在本命一竅中即主其事，如人本命，是祿存星，乃屬

北斗第三應雀陰其人好淫，所以人有好睹好穿，生性不同者俱是，七魄勾弄也

，今修行人要除三尸九賊，修道人要煉魂制魂，不可使其任意而動。

參考

○49日內—生魂在(靈槕)覺魂在(墓地)靈魂在(陰府)。

○尸狗三流—(1)食人汗流(2)被人食眼淚流(3)看人食涎流。

○魂於肝，魄於肺，性於玄關。

○冤枉死者，腰尸不離，魂魄不脫，可能作弄。

○七竅眼— 口一，目二，耳二，鼻二，為七竅，加大小便為九賊。

三蟲

　　神名。即〝三屍〞。《道樞》卷三十一《九仙篇》：〝有曰焚身火蟲，想從心

之下至於關鎖，其光燄燄，滿九九之教，可以去三蟲焉〞。《黃庭內景玉經注》：

上屍名彭倨，使人好滋味，嗜欲癡滯；中屍名彭質，使人貪寶好喜怒；下屍彭矯，

使人愛好衣服，耽淫女色，是以三蟲也。《洞神訣》云：上蟲白而青，中蟲白而黃

，下蟲白而黑。人死則三蟲出為屍鬼，各化形為物，擊之衝破，其餘諸蟲皆隨人而

亡。又名三魂。《金碧五相類參同契》卷下〝三蟲後來有姓名〞陰長生注：〝三蟲

者，三屍也。上蟲姓彭名倨，在上丹田；中蟲姓彭名質，在中丹田；下蟲姓彭名矯

，在下丹田。在人身為三魂，亦名曰三屍〞。參見〝三屍〞條。

作者: 匿名 時間: 2011-06-09 09:45

雖然我以前也聽說過三魂七魄的理論，可是現在看到鐵男大寫的三魂七魄倒是讓我想到個問題：假如真有三魂，那麼到底「我」是甚麼？我的意思是：三魂如果可分為三，那麼我死後不就變成三個我了嗎？萬一這三個我意見不同時，哪個才是真正的我？假如現在的我也有三魂（只是在同一身體），那麼為何「我」能做出統一的行為而不會三個我互相打架呢？難道是身體的力量約束了三魂不讓他們打架？

我沒有要挑戰鐵男大的意思啦，只是純粹想到這個問題覺得很有趣，胡說八道一下。

作者: 鐵男 時間: 2011-06-09 10:35

其實我也是從網路上轉貼的啦

這篇文章其實是從三魂七魄引伸到人體各部位以及臟器的醫療觀念
但是前面的敘述是一樣的
對於你的想法以前聽人說過
其實三魂是一體的((不會打架啦!!
但是你是否有注意到裡面提到"再輪迴"這三個字
這就涉及到宗教的修行了
一般鼓勵人修行大抵是以"擺脫輪迴"加以激勵
你仔細看看喔~輪迴一次是很麻煩的
電視裡常說一句話:20年後又是一條好漢
就是這麼來的
擺脫輪迴就是我們凡人所追求的最高境界
當人也有些理想較為崇高者會入世成為所謂的"菩薩"
那又是另一個境界了
當然了.小弟的見解仍為粗淺
希望板上較有見解的學長能為小弟開示一下
老楊學長~~~~~看你嚕

作者: 貓哥 時間: 2011-06-09 13:51

引用:

原文由 阿JO 於 2011-06-08 23:33 發表

ㄚ家:不是我鐵齒啦.試想若這世間有鬼怪.那打從有人類以來.死亡的數目字大概破100億了吧.看看我們神桌上的祖先牌位.我是隴西堂李家第20代.那就是有幾千幾萬人曾是我的祖先.那先人過世後變為甚麼?是再轉世為人還是動 ...

阿JO學長

阿JO 威望 +1 讚！讚！讚！有些活人比鬼還可怕 2011-06-08 22:58

素地啦.學長說的素,鬼怪就算有.你不去招惹牠.牠應該也不會來找偶們的麻煩

不像人有七情六慾.有錢就要有權.有權就要有名,慾望素無止盡的.

怕的素就是有人.明明不素自己地東西.還處心積慮用盡心機.要佔為已有的人.那才可惡

作者: t174819 時間: 2011-06-09 17:00

不怕!!不怕!到過二膽一生膽小...
那只是1.裹小腳2.右手天生殘障3.天氣熱妝糊了4.女生發現屋頂有蟑螂死盯著看...沒啥好怕的...
外島走一回..只怕學長不怕鬼...而且...鬼~我看過很多次了..不是女生卸妝後喔...

[ 本文章最後由 t174819 於 2011-06-09 17:03 編輯 ]

作者: 老楊 時間: 2011-06-09 20:27

引用:

原文由鐵男於 2011-06-09 10:35 發表
其實我也是從網路上轉貼的啦
這篇文章其實是從三魂七魄引伸到人體各部位以及臟器的醫療觀念
但是前面的敘述是一樣的
對於你的想法以前聽人說過
其實三魂是一體的((不會打架啦!!
但是你是否有注意 ...

版上還有排長兼軍醫官大大比我更懂宗教,敝人沒那麼厲害啦!

不過聊這個比聊政治更有趣!

三魂七魄是道教的說法,佛教的靈魂觀似有不同,需要懂佛學的人來說明.

生魂和覺魂最後都會消失,唯有主魂(靈魂)會永遠存在.

生魂就是殘餘的生命能量,是屬於自私自利且邪惡的,藉由這股自私的力量,人在世時才有求生存的意志.
一般所謂孤魂野鬼就是生魂,但是時日一久最終隨著能量的衰竭必然消失.

主魂才是真正的靈魂,是不死不滅的,會進行累世的輪迴.其本質是良善的.人在世時因靈魂的力量才有真正的靈性,
使人的行為異於禽獸,懂的明是非知禮義識廉恥.

至於有無因果輪迴的存在?版上宗教思想偏佛道的軍友,應該都傾向相信是有.雖然基督教對此持否定態度,
不過基督徒也一樣活的好好的.

不過我個人認為"應該是有".不知浪花大大有無在版上?他有令人毛骨悚然的親身經歷可分享

作者: cccyt 時間: 2011-06-09 21:28

引用:

原文由 阿JO 於 2011-06-08 23:33 發表

ㄚ家:不是我鐵齒啦.試想若這世間有鬼怪.那打從有人類以來.死亡的數目字大概破100億了吧.看看我們神桌上的祖先牌位.我是隴西堂李家第20代.那就是有幾千幾萬人曾是我的祖先.那先人過世後變為甚麼?是再轉世為人還是動 ...

到底人死了去哪裡　　別人家　我不知道
有一次阿嬤的忌日　　這一天　　大嫂回家　姑姑們也回家　還帶一個朋友
大嫂跟我說　哪個長輩回來了　阿公也回來了　阿嬤也回來了所以要多放椅子和碗筷
(這些長輩都過世很多年了)
姑姑帶來的這個朋友　　嘴一直在嘔　也要我們不要站在大廳門口　原因沒說
等到拜完之後　這位朋友才說　祖先們都在大廳外走來走去　他有特異體質　看的到也感應的很強烈
我都不好意思告訴他　我大嫂都將阿嬤想說的話傳達給我們了　燒給阿嬤的金元寶　她有拿到　
至於以前的祖先　　很多都投胎去了!

作者: 剛A 時間: 2011-06-09 23:50

引用:

原文由 cccyt 於 2011-06-09 21:28 發表

到底人死了去哪裡　　別人家　我不知道
有一次阿嬤的忌日　　這一天　　大嫂回家　姑姑們也回家　還帶一個朋友
大嫂跟我說　哪個長輩回來了　阿公也回來了　阿嬤也回來了所以要多放椅子和碗筷
(這些長輩都過世 ...

講到這個，讓我想到三四年前阿嬤過世後發生的事

告別式當天我們全家人到板殯送阿嬤最後一程，

告別式完之後，親友們在外聊天等靈車出發到三峽

姨丈說有一天晚上他起來要上廁所時，突然看見阿嬤出現在阿姨家

當時阿嬤說要離開了，於是姨丈就送阿嬤到門口去

沒多久後阿姨醒來，她告訴姨丈有夢見阿嬤回去看她、跟她聊天，

聊天當中旁邊有一位女士跟阿嬤說時間快到了，所以阿嬤就結束談話離開，然後阿姨就醒了

姨丈聽了之後，沒有跟阿姨講說他有看到阿嬤到家裡去，因為他怕阿姨聽了會害怕

隔天，遠在法國的表弟打電話回台灣，跟阿姨說昨晚阿嬤有去找他，

因為表弟有在修密宗，他跟阿嬤說安心的放下一切，好好的去跟菩薩修行之類的話，

表弟覺得奇怪怎麼會在那天夢到阿嬤，所以隔天馬上打電話回台灣問是怎麼回事

結果一問才知道：原來那天晚上就是阿嬤的頭七

雖然是至親的阿嬤，但是聽了還是會起雞皮疙瘩，因為阿嬤竟然能穿梭時空，一下子從台灣變到法國去

作者: cccyt 時間: 2011-06-10 05:31

引用:

原文由剛A 於 2011-06-09 23:50 發表

講到這個，讓我想到三四年前阿嬤過世後發生的事

告別式當天我們全家人到板殯送阿嬤最後一程，

告別式完之後，親友們在外聊天等靈車出發到三峽

姨丈說有一天晚上他起來要上廁所時，突然看見阿嬤出現在阿 ...

你錯了那不是穿越時空而是靈魂移動的速度是以次光速的速度在移動的
所以台灣到法國是極短時間就可到達
我家大姪子在花蓮出生我阿嬤也是"飛"過去看他

作者: 排長兼軍醫官 時間: 2011-06-10 10:02

引用:

原文由剛A 於 2011-06-09 23:50 發表
隔天，遠在法國的表弟打電話回台灣，跟阿姨說昨晚阿嬤有去找他，
因為表弟有在修密宗，他跟阿嬤說安心的放下一切，好好的去跟菩薩修行之類的話，
表弟覺得奇怪怎麼會在那天夢到阿嬤，所以隔天馬上打電話回台灣問是怎麼回事
結果一問才知道：原來那天晚上就是阿嬤的頭七
雖然是至親的阿嬤，但是聽了還是會起雞皮疙瘩，因為阿嬤竟然能穿梭時空，一下子從台灣變到法國去

根據藏傳佛教經典中陰聞即解脫（西藏度亡經）的說法：從今生到達來世中間，會經過一段稱為「中陰身」的過渡時期（臨死中陰、法性中陰、投生中陰），在投生中陰引介明示篇就提到一段密續中的偈頌：

「過往將現輪迴身形具，諸根齊全通行無阻礙，具足業感神通變化力，同類清淨天眼所得見。」

這段偈頌主要說明：往生者到了投生中陰不但會現起如同往昔一般的身軀（不是實體的身軀），還會顯現出未來將要投生哪一道（天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生）的境相。

另外，無論往生者生前軀體有任何殘缺，此時所有的感官不僅了無缺陷，還可以無障礙地穿透須彌山、房舍、土石、岩山等一切處所，唯除母親的子宮與佛陀的金剛座。

而且，此時的意生身具備了相應於業力的神通，能夠極為迅速地到達想去的地方（在「想到」的同時，便到了那裡，經典說：「如士夫屈伸其臂那樣迅速。」），也具備了近似於修持清淨禪定所獲得的清淨天眼一般，看見與自己同類將要投生六道某一道的眾生。

我前陣子與一位研究藏傳佛教的研究生討論：「往生者到底在投生中陰之前，是否也具備了投生中陰時的神通力？（例如：剛A學長的阿嬤在頭七的時候，到底能不能一下子從台灣變到法國？）」

我們推測：無論哪一時期中陰身，都是沒有實體的身軀，應該或多或少都會具備一些神通，只不過這還得進一步請示藏傳佛教的師長、仁波切。

[ 本文章最後由排長兼軍醫官於 2011-06-10 15:09 編輯 ]

作者: cccyt 時間: 2011-06-10 10:39

引用:

原文由 排長兼軍醫官 於 2011-06-10 10:02 發表

根據藏傳佛教經典中陰聞即解脫（西藏度亡經）的說法：從今生到達來世中間，會經過一段稱為「中陰身」的過渡時期（臨死中陰、法性中陰、投生中陰），在投生中陰引介名示篇就提到一段密續中的偈頌：

「過往將現輪 ...

不同宗教  對生前身體有殘缺在死後的情況解釋都不同
我大嫂因為看的見能溝通所以我們家人知道很多事
我阿嬤是缺一隻腳的  就黏了一隻紙的給她放棺材裡
再看到她時腳就跟生前是一樣的!

還有  狗  也看的見這是確定的
我家的狗以前看到神明的坐騎一匹大白馬就是拼了命的叫  那大白馬理都不理牠!

作者: 排長兼軍醫官 時間: 2011-06-10 11:43

引用:

原文由 cccyt 於 2011-06-10 10:39 發表
不同宗教對生前身體有殘缺在死後的情況解釋都不同
我大嫂因為看的見能溝通所以我們家人知道很多事
我阿嬤是缺一隻腳的就黏了一隻紙的給她放棺材裡
再看到她時腳就跟生前是一樣的!

關於中陰身所具備的神通境界，在中陰聞即解脫投生中陰引介明示篇提到：「這各式各樣的神通是離奇而非同尋常的，若沒有想到就不展現，只要任何想到的事情，沒有不能成辦的。」

所以，我覺得：即便經文中說中陰身是「諸根齊全」，倘若往生者「執著」自己生前的殘缺、病痛，而「覺得」自己在中陰身時也應該如此，他就可能因為業感神通力而「心想事成」。

這時陽上眷屬若為往生者舉辦道教的「跑藥懺」法事，或是像學長家人在阿嬤棺木中放入紙糊的義肢，也能夠協助往生者「往好處想」，而不再執著生前的殘缺、病苦。

這讓我想到三國演義第七十七回提到：玉泉山的老僧普靜在靜坐時看見關公於空中大呼：「還我頭來！」而告訴關公：「今將軍為呂蒙所害，大呼『還我頭來』，然則顏良、文醜五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？」於是關公恍然大悟，稽首皈依而去。

既然關公可以「稽首」，那就表示在「轉念」之後，關公就已經有頭了！

[ 本文章最後由排長兼軍醫官於 2011-06-10 15:10 編輯 ]

作者: dennies8 時間: 2011-06-10 11:45

當兵前我也是屬於鐵齒族就算被壓床.也歸類為壓力大導致神經失調
退伍後我相信有阿飄的存在親眼目擊就3次

  不加其他弟兄傳來的
但不知為何我就是不怕  就連我家的狗都看的比我多
認識我老婆後我才相信何為通靈靈姬帶天命領旨等等  當然是因為有所感應

聽他說我以前是一位孤獨的將軍原因是{戰無不勝}
後來找不到對手而鬱鬱而終
聽到這些我才想到小時候時常做夢都夢一些打打殺殺的

抱歉多言了
我認為人的運勢在低潮的時候  切勿悶在心理  要尋找輸通之法
不管是三魂裡的惡  還是游離在人間的邪都會趁虛而入  嗜主而生
科學家歸類為觀能異常幻聽幻覺憂鬱症躁鬱症顛顯自殺症等..

所以有智慧的先人創造了信仰
不論何種教派  都有安定人心的方法
可惜  底下操作的人如有私心  竄改教義才會演變是非對錯不分

作者: sniper 時間: 2011-06-10 13:45

引用:

原文由 cccyt 於 2011/06/10 10:39 發表

不同宗教  對生前身體有殘缺在死後的情況解釋都不同
我大嫂因為看的見能溝通所以我們家人知道很多事
我阿嬤是缺一隻腳的  就黏了一隻紙的給她放棺材裡
再看到她時腳就跟生前是一樣的!

還有  狗  也看的 ...

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cccyt 學長開頭提到 "不同宗教" 這四個字

一個人往生後，如果用不同的宗教儀式來做 "快活" 或其他法事有用嗎?
舉例來說 : 在台灣雖然有點佛、道不分，但事實上還是有點差異的。想請問的是
如果一個人往生前，是一般拿香的，應泛指廣義的道教信徒，但如果其往生後，家屬用的
是佛教儀式來做的話，請問有用嗎(因為沒正式剃度或在家修)? 換個差異更大的方式來講，一個人如果沒有受洗，
如果往生後，用基督教的方式來做，那做的儀式應該就沒意義了吧?
不知版上的先進對此有何看法?

會這麼問題前陣子看到類似的情況，因為往生者不是佛教徒，而家屬卻執意用佛教儀式來做，我才有此疑問。但又不方便對家屬提什麼建議，只是心裡想說 : 難怪有人說做什麼東西都是讓在世的人心安而已。所以有勸世文說對親人孝順要及時，如果在世時不孝順，在死後做再大的場面都沒用。

p.s
插個題外話，為啥咱站上所出現 "重新載入" 的訊息，是阿六仔的字體? 這有問題嗎???

作者: 排長兼軍醫官 時間: 2011-06-10 14:57

引用:

原文由 sniper 於 2011-06-10 13:45 發表
一個人往生後，如果用不同的宗教儀式來做 "快活" 或其他法事有用嗎?
舉例來說 : 在台灣雖然有點佛、道不分，但事實上還是有點差異的。想請問的是
如果一個人往生前，是一般拿香的，應泛指廣義的道教信徒，但如果其往生後，家屬用的
是佛教儀式來做的話，請問有用嗎(因為沒正式剃度或在家修)? 換個差異更大的方式來講，一個人如果沒有受洗，如果往生後，用基督教的方式來做，那做的儀式應該就沒意義了吧?

在中陰聞即解脫投生中陰引介明示篇提到：中陰身依於微細的業感神通，任何在不清淨、昏沉、散亂的狀態下舉行的法事，都能輕易被他察覺到，而且察覺行法者的行儀、戒律不清淨，會使亡者內心極度不悅、而心生邪見、投生惡道。

因此，以基督教儀式來追念往生的佛教徒，或以佛教儀軌來超薦安息的基督徒，只要動機是「真正為亡者好」，而且是用最大的誠心與追思來營辦，不是故意在與往生者的宗教信仰「唱反調、鬥法」，其中的「誠意」就能夠讓處於中陰身階段的往生者輕易察覺，而令往生者心生喜悅、投生善趣。

在中陰聞即解脫投生中陰引介明示篇也提醒往生者：「不論人們在你死後造作了什麼，肯定於你皆是助益。」只要能有這樣的心理建設（淨觀），就會對於眷屬所做的一切生起極大的歡喜心，縱使原本即將墮入惡趣，也能因此返回善道。

[ 本文章最後由排長兼軍醫官於 2011-06-10 15:45 編輯 ]

作者: 阿鴻營搜索 時間: 2011-06-11 00:57

對不起! 我只是在回到樓主所貼的"鬼照片"上,
底下有:回應(21) 再點進去看個仔細,
結果:就有網友作詳細說明(中間部分)  如下:
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此照片其實是中國國家地理雜誌2002年第15期的封面照片。時間為1992年，地點為中國浙江省余杭縣某鄉村，圖中女性名為葉子梅，17歲，圖中的男性名為王海德，19歲。兩人本已訂婚，有婚約在身，後女方得了熱病過世，按照當地風俗，兩人進行了冥婚。拍攝照片時，女性已過世6天，遺體是靠木架撐起，所以腳是略為懸空的。再看後方的輓聯，是以民間所謂的”陰字”書寫，就猶如墓碑上的”陰刻”。女性的眼睛看起來像是流血，其實是當地風俗所慣用的紅妝上。
Terry 在新浪部落於 2011/01/05 10:01 AM 回應　
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只是,感覺跟台灣民間習俗得"冥婚" 大大不同:
1.台灣的"冥婚",是基於"未出嫁的淑女"去逝後,不能入列原姓的宗祠和祖先牌位,
  就衍生無法得到供養和銀紙,親人的祭拜無法獲得,在另一世界,挨餓受難.
2.台灣的冥婚,大多是將該淑女的生辰八字和部分錢財裝在一籃,放置馬路旁
家人躲附近監看. "有緣份"的男性若撿拾,即立刻升級為新郎倌,必須迎娶
該淑女牌未回家供奉,不得鐵齒!
家中四叔就是有此經歷,日後再迎娶的四嬸,只能當二老婆,而且,"大四嬸"的墳墓
歸我家帶回選地安葬 ,年年清明時節三牲供品掃墓,並入列我家祖先牌位.
起先,曾有長輩認為"無稽",只是出言"不信",並未出口"惡言",不料連三天被纏,躺在床上無法
動彈,最後聽從通靈者建議,點香祭拜慎重道歉,才得以恢復.
  因此,家中長輩都會將這經歷傳達給子孫晚輩知曉,凡事,科學無法證明"不可能的事",
  不要鐵齒,寧可信其有不可信其無!!

[ 本文章最後由阿鴻營搜索於 2011-06-11 00:59 編輯 ]

作者: ㄚ炮 時間: 2011-06-11 02:10

引用:

原文由 阿鴻營搜索 於 2011-06-11 00:57 發表
對不起! 我只是在回到樓主所貼的"鬼照片"上,
底下有:回應(21) 再點進去看個仔細,
結果:就有網友作詳細說明(中間部分) 如下:
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此照片其實是中國國家地理雜誌2002年第15期的封面照片。時間為1992年，地點為中國浙江省余杭縣某鄉村，圖中女性名為葉子梅，17歲，圖中的男性名為王海德，19歲。兩人本已訂婚，有婚約在身，後女方得了熱病過世，按照當地風俗，兩人進行了冥婚。拍攝照片時，女性已過世6天，遺體是靠木架撐起，所以腳是略為懸空的。再看後方的輓聯，是以民間所謂的”陰字”書寫，就猶如墓碑上的”陰刻”。女性的眼睛看起來像是流血，其實是當地風俗所慣用的紅妝上。
Terry 在新浪部落於 2011/01/05 10:01 AM 回應　
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這有另一則報導:
這張照片的背後有什麼故事呢？沒什麼故事。根據內頁的介紹，只有在目錄頁有一行說明：民國時期山西的一對新婚夫婦。照片提供人應該是劉錚。除此之外，並沒有更多進一步的說明。

原文網址: NOWnews【網路追追追】網路追追追卅你看過嗎?　冥婚的照片？ http://www.nownews.com/2011/04/29/11324-1771380.htm#ixzz1Otf2PW5C

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雖說是結婚照.但照片上的妝扮.看了仍讓人心裡覺得毛毛的!

作者: 呂ㄚ家 時間: 2011-06-11 07:22

看到大家願為一張相片討論如此精采十分高興
這張相片我一開始也不信是鬼相片，因為本身有經驗鬼是無法照得這麼清晰得
國小二年級因為我本身體質關係，在學校發燒到42度老師都沒察覺
[小時後牛，發燒還是蹦蹦跳跳都是破表才忽然[咬牙關]，挺嚇人得]。
到了放學時候才發現眼睛模糊任憑人家怎麼叫都站不起來，而且牙齒緊咬
老師才發現情況不對，毛巾塞嘴綁架..喔不，是預防咬舌然後通知校門口等候得媽媽
用車載去緊急送醫，到醫院全身用酒精狂擦才退燒拉回來..為何要說這段勒？
因為後來我就似乎被打開了什麼東西，家中有供奉門神所以沒問題，但是後院跟屋頂
[我睡一樓，我家是二樓得水泥透天]每晚都恨熱鬧，人聲鼎沸，也常常看到黑影亂晃
跟媽媽說跟爸爸說他們都怪我睡覺不好好睡亂作夢蝦胡說..
直到有一天...剛學到用空奶粉罐作燈籠..一做好
我就跟隔壁得小孩5個人跑去後面土地公廟探險..這一去就迷路了
詳細經過我已經忘了，就是其他小孩都被嚇到跑回家，只剩我在那裡
幸好小孩有跑回去告訴父母，回來找我正躲在土地公得神案下一直發抖
後來聽了衭乩得建議進行[封天眼]後才恢復正常生活，後來也不曾再有咬牙關得情形
不過雖然封了，遇到怪怪得情形還是會有寒毛直立或是不舒服得感覺..
這張相片就讓我很不舒服..^^所以放上來與大家共享

[ 本文章最後由呂ㄚ家於 2011-06-11 08:03 編輯 ]

作者: 匿名 時間: 2011-06-11 08:13

引用:

原文由 sniper 於 2011-06-10 13:45 發表

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...只是心裡想說 : 難怪有人說做什麼東西都是讓在世的人心安而已。 ...

這個道理，名列四大神僧第二的空聞神僧曾對張無忌說過：

空聞沉思半晌，道：“幽冥之事，實所難言。”張無忌道：“然則方
丈何以虔誠行法，超度幽魂？”空聞道：“善哉，善哉！幽魂不須超
度。人死業在，善有善報，惡有惡報。佛家行法，乃在求生人心之所
安，超度的乃是活人。”張無忌登時領悟，拱手道：“多謝指點。

來酸

作者: 老楊 時間: 2011-06-11 22:15

引用:

原文由 cccyt 於 2011-06-10 10:39 發表

不同宗教  對生前身體有殘缺在死後的情況解釋都不同
我大嫂因為看的見能溝通所以我們家人知道很多事
我阿嬤是缺一隻腳的  就黏了一隻紙的給她放棺材裡
再看到她時腳就跟生前是一樣的!

還有  狗  也看的 ...

狗的眼睛所看到的世界是黑白的,就像黑白電視的畫面.不知是否如此,所以狗對"白色的東西"特別敏感?

聽說有狗的地方,髒東西多半不願靠近.

現在有一種號稱鬼魂偵測器,聽說並不貴,有人用過嗎?

另外,紅外線攝影機也有辦法攝到鬼魂,這個是早就聽聞,不知真假如何?

作者: 雷擊 時間: 2011-06-11 23:06

這裡有一則Google到的相關報導，真實性不得而知 ...

http://www.p358.com/news/society/2011/0106/70625.html

但還真的有些讓人毛毛的 ...

作者: JACKSU93 時間: 2011-06-12 00:15

引用:

原文由老楊於 2011/06/11 06:15 發表

狗的眼睛所看到的世界是黑白的,就像黑白電視的畫面.不知是否如此,所以狗對"白色的東西"特別敏感?

聽說有狗的地方,髒東西多半不願靠近.

現在有一種號稱鬼魂偵測器,聽說並不貴,有人用過嗎?

另外,紅 ...

據說手機的電磁波也會令鬼魂不敢靠近, 是有根據的嗎? 國外有些類似我們以前鬼話連篇之類的節目, 他們帶著儀器去搜索靈異反應, 還真能錄到鬼魂講話的聲音哩......那些也就是所謂的鬼魂偵測器嗎?

作者: 老楊 時間: 2011-06-12 13:28

引用:

原文由 JACKSU93 於 2011-06-12 00:15 發表

據說手機的電磁波也會令鬼魂不敢靠近, 是有根據的嗎? 國外有些類似我們以前鬼話連篇之類的節目, 他們帶著儀器去搜索靈異反應, 還真能錄到鬼魂講話的聲音哩......那些也就是所謂的鬼魂偵測器嗎?

下列此網站有該產品之介紹,
幾年前曾轟動一時~~

http://25togo.blogs.com/mymy/2006/07/post_6.html

作者: 無線報務 時間: 2015-06-22 21:22

屏東一戶李姓人家，當年是地方的望族，爺爺結婚時拍下一張黑白的結婚照，這張百年的結婚照，最近卻被大陸的雜誌盜用，還被網友瘋傳為冥婚照，指新娘是眼睛流血的上吊女屍，讓李家人相當火大，痛批評網路不實流言，實在是太誇張，太傷人了。
想到自己祖先的結婚照被傳成冥婚照，李家人真的很生氣，李家女兒就指著牆上的黑白老照片，左邊的新娘就是自家的大阿嬤，右邊就是阿公。
李家孫女李宜澍表示，「這個月初，我們高雄我姊姊的女兒就發現這是我阿祖的照片，為什麼會冥婚呢？她就趕快跟我聯繫這件事情，我們要求正名一下，這是我們家的祖先，不要讓他們到外面去流浪了，而且講得那麼難聽。」
李家人說，早年李家是當時的大戶人家，擁有大片田地，爺爺還是水底寮的村長，娶的老婆也是有錢人家，所以花大錢拍下這張結婚照。照片中新郎、新娘衣著華麗，廳堂氣派，婚禮辦得相當熱鬧，但是照片被大陸雜誌盜用，還被網路傳成是冥婚照，新娘是眼睛流血的上吊女屍。
李宜澍表示，「他們說她（阿嬤）是這樣被吊起來，後面用竿子，用竹竿子撐起來撐著她，我們就覺得很離譜，講得太離譜了，阿嬤是纏小腳的，因為她是千金大小姐，她還有一個雙胞胎的姊姊。」
李家人說，阿嬤是小腳，腳部看起來才會沒有那麼清楚，因為大阿嬤沒有生下小孩，所以爺爺另娶了二房，這張百年結婚照是李姓人家傳家之寶，2000年親戚拿去參加老照片展時外流，李家人點香向老祖先祝禱，他們會努力澄清流言，讓老祖先安心。（新聞來源：東森新聞）那安勒，胡搞亂搞一 www.ettoday.net/news/20150622/524153.htm換做是我我也生氣，拿去参加老照片展……哎！中國人不意外

[ 本文章最後由無線報務於 2015-06-22 21:58 編輯 ]

作者: 匿名 時間: 2015-06-22 23:13

引用:

原文由 無線報務 於 2015-06-22 21:22 發表
屏東一戶李姓人家，當年是地方的望族，爺爺結婚時拍下一張黑白的結婚照，這張百年的結婚照，最近卻被大陸的雜誌盜用，還被網友瘋傳為冥婚照，指新娘是眼睛流血的上吊女屍，讓李家人相當火大，痛批評網路不實流言，實 ...

第 22 則和第 23 則曾經發表回覆的報導文章，經過10餘年又被報導出來，真的是太佩服這些辛苦的新聞從業人員了‧

作者: Bandit豐 時間: 2015-06-23 00:43

引用:

原文由 sniper 於 2011-06-10 13:45 發表

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cccyt 學長開頭提到 "不同宗教" 這四個字

一個人往生後，如果用不同的宗教儀式來做 "快活" 或其他法事有用嗎?
舉例來說 : 在台灣雖然有點佛、道不分，但 ...

這是一個很大的問題，建議您如果對佛教的觀點有興趣，可以先閱讀聖嚴法師的著作"正信的佛教"、"學佛群疑"、"學佛知津"等入門書籍。
把這幾本書至少看過一遍之後，再來決定你打算相信甚麼。
以我個人最最簡單的看法，不論你的宗教信仰是甚麼，因果、輪迴、因緣合和等還是存在，不會因為你信仰佛教以外的宗教而沒有這些事情。
我都會建議朋友，先了解佛教(佛陀的教育)在說甚麼，能的話聽些法師的講經說法之後，再來決定要不要繼續深入。

作者: 匿名 時間: 2015-06-23 00:56

真的很扯！
幾年前從youtube看到，對岸的節目還說的繪聲繪影、看圖說故事一樣。
原來，故事跟現實有一段不小的差距！
還出現在中國地理雜誌，這更是離譜！
中國地理雜誌的創辦精神是要與美國的國家地理雜誌分庭抗禮，
但原來是可以這樣的不經查證、誤植盜用，
看來，這本雜誌也是沒公信力的鄉人野談之流！

作者: 匿名 時間: 2015-06-23 01:37

是該佩服這些辛苦的新聞從業人員！
但照片家屬都提出抗議了，難道不該以正視聽、端正社會善良風俗？

作者: 匿名 時間: 2015-06-23 22:08

以前聽過一種聽來頗奇特的說法，說鬼是人類演化的產物，演化的目的是要突破有限生命的限制，以在死亡後繼續有生命
之所以人能演化出鬼，靠的是人類的智力發展，所以也並不是有人類就有鬼，相反的，是有智人才有鬼，所以鬼是開始於最多幾萬年前
這種說法或許有人會覺得無稽，當然我也不知道這種說法對或不對
不過這種說法倒是可以解釋一個現象：我們聽到的鬼故事，幾乎都是人的鬼，好像沒聽說有誰見到馬牛羊等等的鬼，更不會有蟑螂蜈蚣的鬼，但為什麼他們沒有鬼呢？
我們有時聽到些鬼故事，說是冤死而復仇，但被人類吃掉的動物不知有多少，他們沒犯錯就死也可說冤，但卻不曾聽過他們來跟吃他的人復仇，如用這理論來解釋，就可解釋得通：他們還沒演化出死後有鬼的能力。

作者: 無線報務 時間: 2015-06-24 23:00

對於此照片是拍攝於臺灣省屏東縣的說法，我個人存有很大的困惑：
第一，圖片上新郎穿冬衣棉服，而屬於亞熱帶季風氣候的臺灣省屏東縣全年最低溫度在
16-19攝氏度，請問為何在亞熱帶穿棉衣舉辦婚禮？
第二，中國臺灣省屏東縣的名字，實際上是日據時代由日本人改的名字，原名為阿猴。臺灣日據時代中華文化是被強力壓制的，特別是1936年以後，日本對臺灣實行“皇民化運動”，臺灣人一切生活習俗、語言文字皆從日本 http://www.weibo.com/p/1001603857063846520742對岸中國地理雜誌出來解釋了。ps：我覺得中國地埋理雜誌在硬凹，這張照片在網路上流傳十多年了，被其他網站稱為冥婚站，中國地理雜誌應該是知道，放任由相片流傳，不出來說明。還在凹相片是來自山西太原王家。那屏東李家在大廳的祖先相片是掛假的？

[ 本文章最後由無線報務於 2015-06-25 10:57 編輯 ]

作者: 匿名 時間: 2015-06-25 14:00

是闢謠，還是自圓其說？

簡直就是強詞奪理、胡說八道，滿紙的荒唐言！
整件事看似羅生門，但其實事情的脈絡是很清楚的。
屏東枋寮李家後人拿著先人的結婚紀念照到對岸參展，卻不幸的被不肖好事者盜用、據為己有，還提供給這雜誌刊登、讓人品頭論足，演變到後來還被無知好事者的渲染下、以訛傳訛衍生出冥婚傳聞。
此來龍去脈理清，真理是會愈辯愈明的。

而此雜誌的解釋為照片的來源和使用都是合法，來源出自太原府美麗興，由劉姓資深照片收藏家所提供。
一切看似合情合理，沒有來歷不明的盜用問題。但真的是這樣嗎？
個人的觀點推測，這位收藏家知道照片是一戶李姓人家，而李姓發源自隴西，更以此為堂號，後開支散葉到山西的當地形成一大士族閥門。剛好雜誌出刊的主題為山西，為投其所好、切合主題的就自然而然的盜用照片，來個珠聯璧合。

說來源出自太原府美麗興？是的。死人不會說話，無法為自己辯白。但這樣隨隨便便的鈐個印、蓋個章，就能說出自美麗興？真有如兒戲一般。有常識的人都知道這些是可以造假的。也對啦，連古董書畫都能造假作舊，還有什麼不能假？更甚者，連歷史都能竄改了。這不過是一張照片而已，更是小CASE、小菜一碟罷了！

先針對學長所提出的第一個問題，圖片上新郎穿冬衣棉服，而屬於亞熱帶季風氣候的臺灣省屏東縣全年最低溫度在16-19攝氏度，請問為何在亞熱帶穿棉衣舉辦婚禮？
---以前的人是不拍照的，源於根深蒂固的迷信，認為照相會被攝取人的靈魂。
後來民智漸開，不再排斥，但總會盛裝隆重打扮一番，一些老人家還習慣穿金戴銀、裝扮的美美入照，
何況是這結婚大事？依照漢族婚禮習俗，服裝穿著上新郎會長袍馬褂，新娘則鳳冠霞帔。像原住民還會穿獸皮衣、戴大串琉璃珠，以顯其隆重。這都是心理因素，給人看的，比較有面子。
舉例：朋友在大熱天時候結婚，你去當伴郎，是穿著西裝筆挺，還是嫌太熱、穿一條游泳褲呢？當然，都是給人看的，只要自己不在乎別人眼光，是可以隨心所欲的！

第二，中國臺灣省屏東縣的名字，實際上是日據時代由日本人改的名字，原名為阿猴。臺灣日據時代中華文化是被強力壓制的，特別是1936年以後，日本對臺灣實行“皇民化運動”，臺灣人一切生活習俗、語言文字皆從日本
---這個問題可大可小，或許會觸動某些人的敏感神經？我實不願談，但這些嚴重的錯誤史觀難免積少成多、積重難返，不得不說！
屏東原名為阿猴，那是高雄的平埔馬卡道族遷徙到阿猴後，後人所給的地名稱號。
「屏東」二字始於1815年興建的「屏東書院」，1920年成為行政區劃的地名（屏東郡，今屏北區域）。至於「屏東」二字的原意，陳其南教授採用洪志銘的研究，認為可能是指「東屏大武山」而非俗說的「半屏山之東」。
但我記得以前所讀的文獻資料，不是這東屏大武山，而指的是「鳳屏山」。
由旗山到鳳鼻頭這一帶丘陵地，以西是鳳山、以東就是屏東。但這名詞早已被世人所遺忘。我們都知道一個名詞久未有人用，終將消失滅亡。
日人治台初期，還是保有台人的舊慣習俗。當時的在台漢人不被稱為中國人，而是稱為清國人或是清國奴，更甚者稱為土人（漢人與平埔通婚）。而一些不好的舊慣習俗，有傷社會善良風俗的一律嚴格禁止。如原住民砍頭習俗，但再怎麼禁還是有人被砍，連日本人也不例外。
這都是有史料可供佐證的，有興趣的人可到圖書館找資料。要我舉列嗎？如男人還留有辮子、女人還裹小腳。而這些不符合時代潮流，也被遺棄。但不能因此而說是被日人強力壓制。
以上列舉或許稍嫌薄弱，但如果日人真強力壓制台人的話，那我們的一些民俗廟會活動，一切停擺。難保不會發生如揚州十日、嘉定三屠之類情事在台發生。
皇民化運動，那是日人治台後期的事，資料很多。本人不多作贅述。

最後，這雜誌釋放出一個訊息；希望李家能夠聯繫我們，我們都願意與李家協商解

作者: 匿名 時間: 2015-06-25 14:01

最後，這雜誌釋放出一個訊息；希望李家能夠聯繫我們，我們都願意與李家協商解?問題？
中國人近來錢很多，也鬧出了很多笑話，還樂此不疲。什麼都可以買，人心或是親情，有錢好辦事。
現代社會充斥著功利主義、一切以利益掛帥，如果李家人真的被買了，也沒人會怪他們。因為，我知道這是時代潮流！

再最後，本人不興筆戰。因個人學識有限、記憶有誤，請針對謬誤處提出指正，並作出補充說明。

作者: 匿名 時間: 2015-06-25 14:06

哇，學長又作出補充說明，那我的回答顯得有些多餘！
若有冒犯處，請學長見諒！

作者: 無線報務 時間: 2015-06-25 14:50

引用:

原文由 Guest from 111.254.208.x 於 2015-06-25 14:06 發表
哇，學長又作出補充說明，那我的回答顯得有些多餘！
若有冒犯處，請學長見諒！

路人大大：您可能誤會了，那三個觀點是中國地理雜誌上微博的觀點(我不會用台灣省屏東線，也不會用皇民<---日據時代好不好)，我的觀點是在一網址下面才是。我也認為被抓包後，就講東講西，可能繼續看下去，連台灣是中國不可分割的甚麼東東又要出來了。哈哈^_^ps::我阿公跟我阿嚒的結緍照，也跟李家的差不多…只是沒那麼華麗。。189X年左右……所謂的日據時代…中國地理雜可能認為被日本人統治下結婚應該是穿和服……哈哈……我笑了~趴兔：小時侯在鄉下時我外婆家的大廳除了神明桌神主牌外，兩旁上面都會掛著阿公或阿祖的相片一一有些人是用畫的。就有李家那種味道在。打貓一一=民雄。打狗=高雄

[ 本文章最後由無線報務於 2015-06-25 15:19 編輯 ]

作者: 匿名 時間: 2015-11-28 00:03

節錄大佛頂首楞嚴經卷二
爾時阿難，及諸大眾。聞佛示誨，身心泰然。念無始來，失卻本心。妄認緣塵，分別影事。今日開悟，如失乳兒，忽遇慈母。合掌禮佛。願聞如來，顯出身心，真妄虛實，現前生滅與不生滅，二發明性。
時波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死後斷滅，名為涅槃。我雖值佛，今猶狐疑。云何發揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆願聞。
佛告大王。汝身現在。今復問汝。汝此肉身，為同金剛常住不朽，為復變壞。世尊，我今此身，終從變滅。佛言大王。汝未曾滅，云何知滅。世尊，我此無常變壞之身雖未曾滅。我觀現前，念念遷謝，新新不住。如火成灰，漸漸銷殞。殞亡不息，決知此身，當從滅盡。佛言：如是，大王，汝今生齡，已從衰老，顏貌何如童子之時。世尊，我昔孩孺，膚腠潤澤。年至長成，血氣充滿。而今頹齡。迫於衰耄，形色枯悴，精神昏昧，髮白面皺，逮將不久，如何見比充盛之時。佛言大王。汝之形容，應不頓朽。王言世尊。變化密移，我誠不覺。寒暑遷流，漸至於此。何以故。我年二十，雖號年少顏貌已老初十歲時。三十之年，又衰二十。於今六十，又過於二，觀五十時，宛然強壯。世尊，我見密移。雖此殂落。其間流易，且限十年。若復令我微細思惟，其變寧唯一紀二紀，實為年變。豈唯年變。亦兼月化。何直月化。兼又日遷。沈思諦觀，剎那剎那，念念之間，不得停住。故知我身，終從變滅。
佛告大王。汝見變化，遷改不停，悟知汝滅。亦於滅時，汝知身中有不滅耶。波斯匿王。合掌白佛。我實不知。佛言，我今示汝不生滅性。大王，汝年幾時，見恒河水。王言：我生三歲，慈母攜我，謁耆婆天，經過此流，爾時即知是恒河水。佛言大王。如汝所說，二十之時，衰於十歲，乃至六十，日月歲時，念念遷變。則汝三歲見此河時，至年十三，其水。云何。王言：如三歲時，宛然無異。乃至於今，年六十二，亦無有異，佛言：汝今自傷髮白面皺。其面必定皺於童年。則汝今時，觀此恒河，與昔童時，觀河之見，有童耄不。王言：不也，世尊。佛言大王。汝面雖皺，而此見精，性未曾皺。皺者為變。不皺非變。變者受滅。彼不變者，元無生滅。云何於中受汝生死。而猶引彼末伽黎等，都言此身死後全滅。王聞是言。信知身後捨生趣生。與諸大眾，踊躍歡喜，得未曾有。

小弟不才;野人獻曝。
若有違誤之處,祈大德們,不吝指教!
爰上經載：信知身後捨身趣身。
駁斥推翻;身死後全滅,之論。
學佛群疑：
佛教徒應該如何舉行喪葬儀式？
佛教的葬儀宜力求簡單、隆重。且特別不允許在喪葬期間以，殺生的葷腥招待親友，更不可以酒肉葷腥來祭祀亡者。
如何做佛事？
：：：最好是亡者的家屬、親友親自持誦、禮拜佛經、懺儀、聖號：：：：
為亡者做佛事，最好是在過世之後，七七四十九天內：：：
否則的話，就在四十九天之內，等待因緣成熟，隨緣、隨業轉生。
西藏生死書：
318頁，內分解：：：死亡的過程正好是倒轉受孕的過程：：：
362頁，受生中陰的長短:整個受生中陰期間，平均長達四十九天：：：
在中陰身的前二十一天，亡者會有強烈的前世印象，所以這是生者能幫助亡者的最重要時段：：：
西藏度亡經：
195頁；
一、白光☞大日如來（中央）
二、藍光☞金剛薩埵（東方）
三、黃光☞寶生如來（南方）
四、紅光☞阿彌陀佛（西方）
五、綠光☞不空成就佛（北方）
切記以上五種光明非常強大耀眼。
黯淡的六道之光：
一、天道☞黯淡的白光
二、阿修羅道☞黯淡的綠光
三、人道☞黯淡的黃光
四、畜生道☞黯淡的藍光
五、餓鬼道☞黯淡的紅光
六、地獄道☞黯淡的煙霧色光

金門李光前將軍廟,遽聞係是,官方默認許的。
同事件中，國、共兩軍，其他人們，是否也存在及擁有那力量？
古寧頭戰史館前三自雕像,三位兵的故事。

現在問題來了,這些不明現象或力量,究竟何以形成,及存在歸屬？
都已超過四十九天,應去投身期間日。
當然這只是從浩瀚佛教中的一小部分，嘗試去理解。
關於這些眾生的存在,也曾與修行人(仁波切)請教、討論、激辯，總之甚麼名目都好!
單純就;超薦.這科目及儀軌!
吾的能力不好,無法理解!
只能說這屬於,教、證二法中!
需要證法及證量!
如人飲水!

作者: 匿名 時間: 2015-11-28 00:30

看不見呂ㄚ家連結的照片啦!

偶想起來了!
偶這獃子半頭青,年輕時學到一點皮毛,學法如學武,到處去惹事生非!
好像都贏耶!

上師也放任我去!也幫忙排除,惹到的一身障難!也沒說甚麼!
曾經一度想去挑戰,矮靈祭!

因緣不成熟,未能成行!
現在老了,膽子小了,不太管事了!
才覺己的渺小,過往的不堪!

只能看看網路,敲敲鍵盤!

歡迎光臨後備軍友俱樂部 (http://army.chlin.com.tw/BBS/)