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標題: 宗教宗教 [列印本頁]
作者: 蔡店連    時間: 2023-03-03 08:13     標題: 宗教宗教

小時候，看阿嬤在拜家裡的菩薩，又看見嘉義布袋祖厝街上，二十幾年一次的作醮，覺得很神奇。到了佛光山，看見雄偉肅穆的佛堂道場，知道這是：佛教。家裡供奉的是祖先牌位與菩薩，廟裡有關帝爺，有王爺，有三太子，有媽祖，有三清祖師…自己也看過封神榜和三國演義，終於了解，這原來是：道教。
年紀漸長，才知道…原來在台灣，佛，道教的區別，沒有那麼明顯。
其實，基督教，天主教和伊斯蘭教，在台灣人的觀念裡，也是不太好界定的。在這裡，就稍微描述一下西方的宗教起源。
今日基督教的起源，來自於聖經的舊約與新約，而舊約所描述的，是創世紀時，神以自己的形象，創造了人類；男人與女人。在伊甸園中，由於夏娃偷吃禁果，亞當和夏娃一起被趕出伊甸園，諾亞是亞當和夏娃的第九代子孫，上帝發洪水毀滅人類前，要諾亞造方舟，帶上一對雌雄物種，以延續地球上的生命。洪水退去後，諾亞的第十一代子孫-亞伯拉罕，接受了上帝-耶和華的恩賜，從兩河流域的烏爾遷移到上帝的應許之地-迦南，落地生根，這亞伯拉罕也就是以色列人的祖先。
亞伯拉罕的兒子-以撒生雅各，雅各又生了12個兒子，成為了最初以色列人的十二個部族。這個部族在後來，也叫；猶太人或希伯來人。到了西元前1720年左右，猶太人因為饑荒遷往埃及，淪為埃及人的奴隸。而出生時被埃及王室領養的猶太人-摩西，放棄王子的頭銜，帶領以色列人出埃及，分開紅海海水，逃避埃及追兵。歷經四十年，摩西在西奈山接受了上帝耶和華的律法-十誡，以此戒律約束以色列人，無奈下山後，發現就地紮營的以色列人，又重新祭拜埃及神，摩西氣到將十誡石碑砸碎。這些碎片被收到約櫃裡，摩西又交代約書亞，當他的接班人，摩西直到活了一百四十歲才去世。
隨後，以色列人抬著約櫃，征服了整個迦南地區，讓當時最大的耶利哥城，飛灰煙滅，最後建立了屬於自己的以色列王國。當以色列王國傳到所羅門王之後（第一聖殿時代），分裂成北邊的以色列王國和南邊的猶大王國，又過不久，亞述帝國崛起，消滅了以色列王國，南方的猶大王國，則是被巴比倫帝國消滅，巴比倫人還把所有的猶太人，當成奴隸，帶回巴比倫。
當了好幾代奴隸的以色列人，一直期待著彌賽亞-救世主的出現。而同時，也在此地，整理了自己的歷史，叫：妥拉書，同時也可以叫：塔納赫，或是摩西五經。…這本書即是猶太教的聖經。妥拉書是記載西元前猶太人的歷史，所以稱為：舊約。舊約：是猶太人與上帝耶和華簽訂的契約。
隨著巴比倫帝國的衰落，波斯帝國崛起，不只打倒了巴比倫王國，更讓被囚禁的猶太人返回迦南地。就在猶太人重回聖地後，羅馬帝國的大軍又掌控了整個以色列，迦南地就變成了一個羅馬帝國的省。
這時來到了西元零年，也就是在伯利恆，誕生了一位救世主-耶穌基督。
待續……

[ 本文章最後由 蔡店連 於 2023-03-03 08:15 編輯 ]
作者: 蔡店連    時間: 2023-03-03 23:44

波斯帝國的國王，釋放了猶太人返回迦南地之後，猶太法典-妥拉；塔納赫，也近乎完備。舊約除了摩西五經之外，還加了一部-先知書，預言有彌賽亞，將會拯救所有的以色列人，並讓世界永久和平。就在原地迦南，猶太人在所羅門聖殿舊址上，又蓋了一座聖城，又稱：第二聖殿時代。
那個時期的猶太教，是不傳外族和外邦的，因為，耶和華只和猶太人亞伯拉罕和摩西訂下契約，耶和華也只容許猶太人祭拜祂。北國和南國，就是因為祭拜巴力神，而導致滅亡。
但是，自從耶穌開始傳道後，勸導人們博愛，無私。原本封閉的猶太教，卻因為猶太人耶穌的影響，而開始向外人開放，有很大的一部份猶太人轉而相信耶穌就是彌賽亞，將來能帶領猶太人走向和平的世界。
隨著信徒增多，羅馬帝國的領主，感到威脅，耶穌最後遭到12使徒之一的猶大出賣，被羅馬帝國的領主和軍隊，以莫須有的罪名，釘在十字架上死去。而信徒耶穌的人，也遭到逮捕與追殺。而實際上，認為耶穌是真正的救世主的人，也在暗中爆增。直到一百年後，無數關於耶穌事跡的故事，越來越多…這些描述耶穌事跡的書，就稱為：福音。
到了西元三百多年，統治羅馬帝國的皇帝-君士坦丁大帝，在夢中看到畫著十字架的軍隊，所向披靡。現實中，他的軍隊也畫上十字旗，果真連戰皆捷，於是在所有八十幾本福音中，刪刪減減，確定了四個福音；馬太，馬可，路加，約翰。這四部就是目前的新約聖經。明訂耶穌就是救世主：基督，祂是人，也是神，這也是基督教的起源。
君士坦丁去世後，將兩個兒子分別繼承在君士坦丁堡和羅馬。而基督教也在這時分裂成希臘正教（東正教）和羅馬公教（天主教）。
另一部份的猶太人，並不認為耶穌基督死後，太平盛世有到來，他們還在等著彌賽亞。直到現今，以色列復國了還在等。
又過了幾百年，穆罕默德也接受到了耶和華的神諭，就和當年的亞伯拉罕和摩西一樣，創立了伊斯蘭教。之後遠征聖城-耶路撒冷，東羅馬帝國向西方求援，展開了數次的十字軍東征，無數生靈塗炭。
到了中世紀，在歐洲的城邦政治之下，羅馬天主教教皇有無限權力，能冊封領主為國王，受封的國王自認為是上帝親自授予王權的，稱之為-君權神授。有了神授的權力，國王竟回過頭來捕殺，曾經在朝聖之路，保護人民的聖殿騎士團。天主教至此，漫無章法，國王綁架教皇，教皇不停換人當。
直到教會發行了赦免一切罪行的贖罪券，終於引起了宗教改革，由馬丁路德發起的新教，抗衡了權力無限的羅馬天主教，才讓宗教的走向導正。
目前台灣的各地教會，有大部份都是改革後的宗教。也稱之為：基督教。真正的天主教教堂，反而不多了。
我國中只唸了一年的嘉義輔仁中學，就是天主教學校，要作彌撒的。神父不能結婚的，沒事要告解的，要吃聖餅，有灑聖水驅魔的。
PS 雅威（猶太教）=耶和華（基督教）=阿拉(伊斯蘭教）
待續…

[ 本文章最後由 蔡店連 於 2023-03-04 05:20 編輯 ]
作者: 蔡店連    時間: 2023-03-04 04:55

舊約的起源…
猶太人在巴比倫帝國當囚犯的時候，長老們根據片段的古老歷史與殘破的摩西五經中，整理出了一部猶太法典-妥拉書；塔納赫。然而，對於比亞伯拉罕時代更古老的傳說，從未聽過或看過。於是，便以蘇美文化的創世傳說當腳本，記入了舊約裡面。
兩河文明的蘇美文化是目前最古老的人類文化。蘇美傳說中，恩基和恩利爾奉上帝之命，來到地球採礦，剛開始時非常辛苦，同是天神的阿努納奇，便利用基因工程，依照自己的形象，創造了人類這個物種，來幫忙採礦，也就是人類本來是外星人的奴隸。
由於，人類繁衍的非常迅速，使恩利爾覺得人類太吵，準備發大洪水消滅人類，恩基對於人類，則是非常友好，就提醒了一位叫：朱蘇德拉的人，讓他造船，躲避災難。
蘇美人的王表裡面，有記載了大洪水前後的王權年表，在大洪水前的年代，人類的王，最少都活到四，五百歲，洪水後人類的壽命就縮短為目前的狀態。
蘇美文明沒落之後，北方的阿卡德人佔領了整個兩河流域（肥沃月灣），但也延續了蘇美神話。一百年後，古巴比倫崛起，巴比倫也延續了蘇美神話，並創造了一些史詩級蘇美的傳說-吉爾伽美什史詩。
兩河流域的文明，在巴比倫和亞述帝國中傳承了下去。創世神話也流傳著海水神-提亞馬特和淡水神-阿勃祖，還有…馬爾度克三個神之間的戰爭。
以上，皆是舊約聖經的藍本，只是朱蘇德拉變成了諾亞。1947年，在一個約旦的沙漠土洞中，發現了一堆古老的捲軸，記錄著創世紀的神話，又稱：死海古卷，是由希伯來文抄寫成的羊皮捲軸。抄錄的時間，大約在以色列人的第二聖殿時代。
…上帝耶和華用泥土創造亞當和莉莉絲，成為了人類首生的男女，但是莉莉絲要求上帝必須男女平權，最後憤而離開了伊甸園。上帝為了排解亞當的寂寞，拿出了亞當的一根肋骨，創造了夏娃。這個故事，更進一步地解釋了亞當與夏娃的神創矛盾。
之後，更有發現聖經新約，除了四個福音中，還有完全反向的-猶大福音與腓力福音，儘管這些都是基督新教信徒眼中的偽經，但是對於21世紀的今天，資訊爆炸的年代裡，一千八百多年前
的八十部福音裡，是否有真正的歷史事實存在？
待續……

[ 本文章最後由 蔡店連 於 2023-03-04 05:01 編輯 ]
作者: 匿名    時間: 2023-03-06 07:10

（取自網路  參考看看）

https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/4221470
十字架變化形。（維基共享）












即食歷史》【神秘的符號】極富歷史和宗教意義的基督教十字符號－耶路撒冷十字

中世紀歐洲可說是「紋章時代」。不論是貴族、教會、騎士團或教士團等等，都有屬於自己的專屬紋章（Coat of Arms）。這些紋章設計會參考動物、植物或幾何圖案等等，對於中世紀歐洲這個基督教當道的時代來說，十字架則是紋章設計經常的參考對象，而「耶路撒冷十字」便是由十字架衍生出來的紋章圖案。

        
https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/4209618



即食歷史》【神秘的符號】邪惡的納粹符號「卐」，原來在數千年前是個神聖符號？
作者: 蔡店連    時間: 2023-03-08 04:37

聖經的新約，是指耶穌基督生前的一切作為，直到被釘上十字架後死亡，再度復活的故事。
而所謂的偽經，亦指違背四大福音，與基督教普世價值的耶穌故事。但是…話說回來，耶穌去世後，福音的版本高達八十多種，包括四大福音在內，何者為事實？何者是虛構？真的無法定論。
腓力福音的最大爭議，即是耶穌的信徒中，唯一的女性-抹大拿的馬利亞，就是耶穌名正言順的妻子。
耶穌被釘上十字架，遭到朗基努斯之槍刺死，抹大拿的馬利亞就在當下，幫耶穌收屍，包上裹屍布，送進附近的一個岩洞裡，怕狼群前來破壞，還與一些人搬來一塊大石，封住洞口。耶穌隔天復活，推開岩石，第一個見到祂的人，也是抹大拿的馬利亞，也是她去通知保羅與其它門徒，耶穌復活的消息。
如此重要的人，在四大福音中，竟也一筆帶過？更妙的是，在現今，竟還有耶穌的後人在世。可見腓力福音，並不是偽經。電影-達文西密碼，談的就是此事。耶穌所謂的聖杯，就是指女人的子宮，也就是耶穌的子嗣。
猶大福音則更離奇。其中有提到，[…當保羅等數十個門徒，跪在地上，向耶和華奉獻酒水與祭品時，耶穌經過，並嘲笑他們，你們是在祭拜誰呀？]
耶穌又講，我來的地方，不是一般人可以去的，你們必透過我的手，和我去到我來的地方。門徒們問:你不是耶和華之子嗎？耶穌笑笑…這時，猶大講了：祂，無以為名，我甚至沒有資格講出祂的名字。…耶穌點頭同意。
最後的晚餐中，耶穌向猶大講：你要做的事情，現在就去做吧！之後，猶大出賣了耶穌。也就是猶大出賣他，他早就知道了。最後在一個樹林中，猶大以親吻耶穌當暗號，讓羅馬軍人逮捕耶穌。
這邊所講的，在耶穌的觀念裡，耶和華並不是派祂來幫人類贖罪的神，而是另有一個至高的神存在，讓猶大不敢直呼祂的名字，也不知道祂的名字。所以，十二個使徒之中，最了解耶穌的人，就是猶大。耶穌知道大限將至，要猶大通知軍隊來，完成最後的一哩路，明顯也十分信任猶大。
所以，歷史上很多的事情，並不是單方面與主觀的認知，更何況是兩千多年的事，尤其是宗教。
我決不是無神論者，但是…我能思考，能體會，能分辨。如此而已。耶穌要人們博愛，佛要人們無私，道教要人們講道義，出發點都是正確的，後來…都是庸人自擾而已。
作者: 匿名    時間: 2023-03-17 19:27

                 

https://udn.com/news/story/7272/7036485
【文化觀察】韓璞／聖物文化 外一章
2023-03-17 00:19 聯合報／ 韓璞

所謂的聖物，往往是人體殘骸與遺物，除了血液之外，還包括骨頭、臟器、衣物等，形形色色、應有盡有。

聖龐加爵的聖骨，收藏於瑞士聖尼古拉教堂。（2015 Bobby C. Alkabes）

去年六月法國諾曼地某修道院遭竊，震驚了整個教會，因為失竊物品中有一只黃金匣，裡面盛裝了耶穌的聖血瓶。

聖歐貝是聖米歇爾山的創建者，他的頭骨從西元八世紀流傳至今

天主教的聖物文化至今並未完全消失，有些教堂仍在擴大收藏，比如前教宗若望保祿二世於2014年被封聖後，巴黎聖心教堂便特地從梵蒂岡請來他的聖血，再次吸引了信徒與遊客。

儘管《馬太福音》曾記載：耶穌時代的人們用餐時並非圍桌而坐，而是躺臥在地上，但到了聖骨文化猖獗的年代，各地教堂竟陸續出現了最後晚餐使用的桌子、桌上的麵包、餐刀…
作者: 匿名    時間: 2023-05-03 09:59

肯亞邪教稱「餓死能見耶穌」害死109人 2主嫌自封牧師今出庭
https://udn.com/news/story/6812/7137690?from=udn-catelistnews_ch2
肯亞鬧出被稱為「沙卡赫拉森林大屠殺」（Shakahola forestmassacre）的邪教害命事件，震驚全國

         門派 多如牛毛 ~ 干我看到了什麼？！
作者: 匿名    時間: 2023-05-04 05:52

召喚「天上聖母瑪利亞」：日本天后會與西川滿的媽祖信仰...深度專欄
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/7129208
作者 陳飛豪
參考看看  參考看看  參考看看
作者: 蔡店連    時間: 2023-05-07 04:30

宗教是凝聚族群共識的最有效辦法，同時…可能也是蠱惑人心，掩蓋真相的最好方式。
如果事實只有一個，再怎麼掩蓋真相，答案終於，還是會出現。重點是，當知道答案後，人們會選擇相信？還是不相信？這才是重點。
在遠古時代，曾經出現過的大洪水，在全世界古老的文明記錄中，皆有出現。蘇美王表，猶太法典（妥拉），馬雅的波波武經，甚至中國的女媧補天，大禹治水。這些古人的記錄，舉世皆然，就代表大洪水的出現，就是一個事實；一個答案。
去年，美國海軍公佈了幾支拍到UFO,的影片，美國軍方默認有不明的飛行器出現在空中，但未承認有外星文明。
1942年的洛杉磯空戰，到1947年的羅斯威爾事件，再到阿波羅登月計畫中斷…這些事件的事實，被一一的隱瞞過去。而高層的說法，則是怕影響到人民的日常生活，引起恐慌。更重要的是，會影響到人的信仰，這才是關鍵。
神以自己的樣子，創造了亞當。恩基和恩利爾命令阿努納奇，在地球上創造人類，幫助神挖礦。人類是由猿猴進化而來的。大家相信哪一個？…當然是相信神創世人呀！所以宗教一定是凌駕科學之上。…誰都不希望自己祖先是猴子或是奴隸。
事實上呢？1942年的洛杉磯空戰，打的是飛碟。羅斯威爾事件是飛碟遭閃電擊中墬毀，一架墬在羅斯威爾，一架在不遠處的田裡，還抓了一個未死的外星人審問。
登月計畫更是有故事的。阿波羅11號在登月前，就有8號在月球背面發現不明亮光了，堅持登月的結果，就是只能撿石頭，放儀器。儀器不放還好，一放竟發現月球內部是中空的？將登月艇砸了兩次在月球表面上，引起的月震，竟長達55分鐘與三個多小時？…地球上的九級地震，最多也不超過五分鐘。
以太陽系為例，各個行星的衛星比例，都只佔其主星的不到5%,月球竟然佔了地球27%，而且永遠正面對著地球，由於等距，所以月球和太陽看起來一樣大。所以日全食，在天文學中，是一個奇蹟。
整個宇宙那麼大，為何沒有出現過外星文明？這就是費米悖論。萬一，真的有外星文明千里迢迢來到地球，肯定非善類。所以又有宇宙森林法則，一個文明越向未知的領域發出訊號亮燈，越會招來毀滅性的打擊。而費米悖論就是，其它的文明也可能，正在尊循宇宙森林法則，不敢輕易暴露自己。
重點是…有一天，外星文明來搶佔地球資源時，地球上的這些大國是聯合抗敵？…還是爾虞我詐的出賣人類？一切還是未知。端看人類在那時進化了沒？有共識了沒？…依照目前的態勢，我是比較悲觀的一方。
作者: 匿名    時間: 2023-07-08 13:07

https://global.udn.com/global_vision/story/8664/7059094



















大象背著方尖碑？羅馬「密涅瓦方尖碑」與歐洲的象圖騰

《著名的耶穌會羅馬學院博物館》（Romani Collegii Societatis Jesu Museum Celebrrimum)收錄的密涅瓦方尖碑（又稱大象方尖碑）版畫。

《著名的耶穌會羅馬學院博物館》當然也有介紹這座方尖碑，但對現代讀者來說，只會見到一段相當輕描淡寫的描繪，稍不注意，便會忽略匯聚於這隻大象身上的時代意義。

《論教宗西斯篤五世時期的梵蒂岡方尖碑搬遷工程與其它建設》（Della trasportatione dell'obelisco vaticano et delle fabriche di nostro signore Papa Sisto V）。
教宗英諾森十世（Innocent X）在1654年時，就曾要求基爾學參與另一座方尖碑的修復及豎立工程。

看到一頭大象，世上最強壯的動物，承載者方尖碑，
上頭刻著代表古埃及智慧的象形文字，
都會認識到這意味著，
最深奧的智慧都應當由最強韌的心智加以支撐。
（摘自網路）複製貼上
作者: 匿名    時間: 2023-08-14 19:49

   中元節 水陸空法會將辦理 可根源

佛教在印度衰落

在大乘佛教流行之後，他們開始向寺廟捐贈財物來換取功德。
大乘佛教的出現使佛教在許多方面向印度教靠攏，失去了自己的特色。

佛教獲得民眾支援，主要在於具有較為平等的社會觀，沒有繁雜的祭祀儀式。

印度教興起之後革,
除了婆羅門教繁瑣的祭祀儀式，虔誠派、性力派等呼籲種姓平等、男女平等的宣傳又博得了民心，
佛教的優勢便被剝奪。

佛教由印度教取代從更深層面上說，與印度封建生產關係的發展有密切的關係。
在印度，佛教的興盛與王朝的兩位著名統治者阿育王、迦膩色伽王的大力推行有關，
這導致佛教嚴重依賴帝王的庇護。



水陸法會，
漢傳佛教的超度儀式，
又稱水陸道場、水陸大會、水陸大齋或水陸供齋
全稱「法界聖凡水陸普度大齋勝會」

佛教徒把水陸法會追溯到梁武帝舉行的無遮大會，
「無遮」是沒有分別之意，但此說乃後人附會。

梁武帝蕭衍
南梁第1任皇帝

統治
502年5月1日-549年6月12日（47年42天）

多次出家還俗]

520年，
梁武帝改元普通，

這一年被中國歷史學家視為南朝梁發展的分水嶺。
在這年開始，梁武帝開始篤信佛法，多次捨身出家。

普通八年（527年）三月八日，
梁武帝第一次前往同泰寺捨身出家，
三日後還俗返宮，
大赦天下，改年號大通，是為大通元年（527年）

同年，隸領軍曹仲宗伐渦陽（今安徽蒙城），在關中侯陳慶之的奮鬥下梁軍大敗北魏軍、俘斬甚眾，又乘勝進擊至城父。
梁武帝詔下令渦陽之地設置西徐州，並以手詔嘉勉陳慶之：
「本非將種，又非豪家，觖望風雲，以至於此。
可深思奇略，善克令終。開朱門而待賓，揚聲名於竹帛，豈非大丈夫哉！」
-
大通三年（529年）九月十五日
梁武帝第二次至同泰寺舉行「四部無遮大會」，脫下龍袍，換上袈裟，捨身出家，
九月十六日講解《涅槃經》
當月二十五日群臣捐錢一億，向「三寶」祈求贖回「皇帝菩薩」
二十七日蕭衍還俗。
-
梁武帝的太史奏稱「熒惑侵斗」
讓梁武帝感到緊張，

當時童謠：
「熒惑入南斗，天子下殿走」
就赤腳下殿跑步，希望能化解災厄，以應天意。

之後傳來北魏孝武帝西奔的消息，
得知此事的武帝羞,慚地以華夷之辨的理論說：
「綁著辮子的胡虜（索虜）也配符應天象嗎？」

由於天象應於北魏，意味北魏孝武帝才是得到天命的法統天子。
-
大同十二年（546年）四月十日
蕭衍第三次出家，
此次群臣用兩億錢將其贖回；
-
太清元年（547年）三月三日
蕭衍又第四次出家，
在同泰寺住三十七天，
四月十日、朝廷出資一億錢贖回武帝。

郭祖深形容：
「都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。」

今日漢傳佛教的素食主義即以梁武帝為首。

佛教的梁皇寶懺是他編製成


據《佛祖統紀》「水陸齋」記載水陸法會之起緣，
源自於一千五百年前中國南北朝時期，
南朝梁國開國皇帝梁武帝,一宿夢見一位高僧對他說：
「六道四生，受無量苦，惟啟建水陸無遮大法會拔濟之，始能脫苦。」

梁武帝遂率寶誌禪師及諸僧眾遍覽三藏十二部經典，歷時三年才完成水陸法會之儀軌。

水陸儀文不僅文字優美，更融合淵遠流長的歷史文化，很多關於佛教的儀式、信仰的知識都可從此中獲得，值得我們細細領略經文涵義，更應升起恭敬虔誠之心聞法觀修。

慈悲道場懺法，據說是寶誌禪師等九位高僧，應梁武帝要求為超渡其髮妻郗皇后所作，故俗稱《梁皇寶懺》、《梁皇懺》，有「懺王」的美稱。

卷一：皈依，斷疑，懺悔
卷二：_發菩提心，發別願，發回向心

卷三：顯果報
卷四：顯果報

卷五：解冤釋結（六親怨懟）
卷六：解冤釋結（一切眾生）

卷七：自慶，警緣三寶
卷八至卷十：為四生六道拜懺

後世水陸法會,都依據南宋志磐編集、晚明祩宏重訂的《水陸儀軌》
晚明祩宏,眼見當時法會儀式混亂，失卻嚴肅的精神，遂有志矯正，修訂儀規，
全名「法界聖凡水陸普度大齋勝會修齋儀軌」

（摘自網路）拾人牙慧 心有戚戚焉
作者: 匿名    時間: 2023-08-17 15:37

https://reading.udn.com/read/story/7048/7371481

鍾玲／第一位比丘尼大愛道之出家
《大愛道比丘尼經》第一卷

約西元前六世紀，在尼泊爾一小王國，摩訶摩耶王后生下釋迦牟尼七天後逝世，
大愛道是王后的妹妹，也嫁給淨飯王，她就是養大釋迦牟尼的親姨母。
...
大愛道帶著五百女居士進入佛陀的居所。
她向佛陀跪下，以頭觸地行稽首禮，五百女子也跟著稽首。

佛陀用婉轉的話拒絕她：
「且止！……當盡壽命，清淨潔己，究暢梵行。」
叫她不要求了！
她們在家修行也很好，會盡享天年，能夠清淨自己，也能夠透徹地學習佛法。

她自責：「作女人情態，罪患乃當如是。」
而且她發下大願說：
「願一切諸菩薩及人、非人，莫復更此女人想態也。」
...
佛言。女人八十四態者。迷惑於人使不得道。
何等為八十四態。女人憙摩眉目自莊。是為一態。
女人憙梳頭剃掠。是為二態。
女人憙傅脂粉迷惑丈夫。是為三態。
女人憙嫈嫇細視。是為四態。
女人憙丹唇赤口。是為五態。
女人憙耳中著珠璣。是為六態。
女人頸下憙著瓔珞金珠是為七態。
女人憙著珠寶繒彩之衣。是為八態。
女人憙著糸履。是九態。
女人憙掉兩臂行。是十態。
女人憙邪視。是十一態。
女人憙盜視。是十二態。
女人慾視男子，見之復卻縮。是十三態。
女人見男子去，復在後視之。是十四態。
女人慾見男子，見之復低頭不語。是十五態。
女人行喜搖頭搖身。是十六態。
女人坐憙搖頭搖身。是十七態。
女人坐低頭摩手爪。是十八態。
女人坐憙含笑語。是十九態。
女人憙細軟聲語。是二十態。
女人憙捫兩眉。是二十一態。
女人坐憙大聲呵狗。是二十二態。
女人設見男子來，外大嗔恚，內自憙歡。是二十三態。
女人貢高自可，憎妒他人。是二十四態。
女人慾得夫婿，適見陽嗔怒。是二十五態。
女人見夫婿，陽嗔恚之；設去復愁憂心悔。是二十六態。
女人見男子來。共語陽嗔怒罵詈。內心歡憙。是二十七態。
女人設見男子去，口誹謗之。其心甚哀。是二十八態。
女人輕口，憙罵詈，疾快遂非。是二十九態。
女人憙歡縱撗，非他自是，為三十態。
女人慢易孤弱，以力勝人。是三十一態。
女人威勢迫脅，語欲得勝。是三十二態。
女人借不念還，貸不念償。是三十三態。
女人憙曲人自直，惡人自善。是三十四態。
女人怒憙無常，愚人自賢。是三十五態。
女人以賢自著，惡與他人，是三十六態。
女人以功自與，專己自可，名他人功。是三十七態。
女人己勞自怨，他勞歡憙。是三十八態。
女人以實為虛，憙說人過。是三十九態。
女人憙以富憍人，以貴陵人。是四十態。
女人以貧妒富，以賤訕貴。是四十一態。
女人憙讒人自媚，以德自顯。是四十二態。
女人憙敗人成功，破壞道德。是四十三態。
女人憙私亂，妖迷正道。是四十四態。
女人憙陰懷嫉妒，激厲謗勃。是四十五態。
女人論評誹議，推負與人。是四十六態。
女人又巨說謗，正道清淨之士，欲令壞亂。是四十七態。
女人憙持人長短，迷亂丈夫。是四十八態。
女人憙要人自誓，施人望報。是四十九態。
女人憙與人施追悔、責人，毀訾高才。是五十態。
女人憙自怨訴，罵詈蟲畜。是五十一態。
女人憙作妖媚，蠱道厭人，是五十二態。
女人憎人勝己，欲令早死。是五十三態。
女人憙持毒藥酖餌中人，心不平等。是五十四態。
女人憙追念舊惡，常在心懷。是五十五態。
女人憙自用，不受他人諫；諛諂、[怡-台+龍]悷自可。是五十六態。
女人憙疏內親外，伏匿之事，發露於鄰落。是五十七態。
女人憙自健，煩苛輕躁，不由丈夫。是五十八態。
女人憙自憍，撾捶無理。自嗔自憙，欲令人畏之。是五十九態。
女人憙貪慾之行。威設自由，欲作正法，違戾丈夫。是六十態。
女人憙貪淫。心懷嫉妒，多疑少信，怨憎澌地。是六十一態。
女人憙惟怒，蹲踞無禮，自謂是法。是六十二態。
女人憙醜言惡語，不避親屬。是六十三態。
女人憙憍[跳-兆+建]自恣。輕易老小，無有上下，是六十四態。
女人憙自可，惡態醜懟，言語無次。是六十五態。
女人憙好嗜笑，不避禁法。是六十六態。
女人憙禁固丈夫，不得與人言語戲調。是六十七態。
女人憙繚戾自用。輕毀丈夫，言不遜慎。是六十八態。
女人憙危人自安，以為歡憙。是六十九態。
女人憙咀賴弊惡，毀傷賢士。諂詭姿則，惑亂道德。是七十態。
女人憙詭黠諛諂，謂人不覺。是七十一態。
女人憙貪者，得惡亡。得便歡憙，亡便愁惱。呼嗟怨天，語言喠口。是七十二態。
女人憙罵詈風雨，向[穴/土/黽]咒咀。惡生好殺，無有慈心。是七十三態。
女人憙教人墮胎，不欲令生。是七十四態。
女人憙孔穴竊視。相人長短，有錢財不。是七十五態。
女人憙調戲，必固迷誤人意。女人喜多貯蓄，貪積不厭，是七十六態。
女人喜多貯蓄，貪積無厭，是七十七態。
女人憙擿燒丈夫，令意迴轉，不能自還。是七十八態。
女人憙刳胎剖形，視其惡露。是七十九態。
女人憙笑盲聾喑瘂蹇躄，自快惡他人。是八十態。
女人憙教人去婦，欲令窮困。是八十一態。
女人憙教人相撾捶，合禍證受。是八十二態。
女人憙教人作惡鬥訟；相言縣官，牢獄系閉。是八十三態。
女人憙倡禍導非。大笑顛狂，人見便欲得；以猗狂勃，強奪人物。令人呼嗟言。女人甚可畏也。是為八十四態。
...
又說女修行者有三件事要懺悔：
「一者自念惡露不淨潔。
二者自念多慾，妖惑一切人皆令意亂。
三者自念多恣態，嬈亂正法皆令敗壞。」
...
在阿難的努力下，佛陀退了一步，想出兩全其美的方法，即「八敬法」

佛陀說如果大愛道等人願遵守此法就准許她們出家。

基本上八敬法就是比丘尼事事禮敬和服從比丘的一種律法。
...
一、百歲比丘尼應禮初夏比丘足。

二、不罵比丘、不謗比丘。

三、比丘尼（梵語 bhiksuni）不得舉比丘（梵語 bhiksu）過，比丘得舉比丘尼過。

四、比丘尼具足戒，須在二部僧中受（先於尼僧中作本法，再求比丘僧為之受戒）。

五、比丘尼犯僧殘罪，應在二部僧中懺除。

六、每半月須求比丘教誡。

七、不同比丘同住一處結夏安居，也不得遠離比丘住處結夏安居（為便利請求教誡故）。

八、安居圓滿，應求比丘為比丘尼作見、聞、疑罪約三種自恣（自由舉罪）。
...
後大愛道戒行無缺，得佛陀傳授具足戒，成為比丘尼。
（摘自網路）
作者: 猛沃營參一    時間: 2023-08-18 00:25

引用:
原文由 Guest from 101.10.10.x 於 2023-08-17 15:37 發表
https://reading.udn.com/read/story/7048/7371481

鍾玲／第一位比丘尼大愛道之出家
《大愛道比丘尼經》第一卷

約西元前六世紀，在尼泊爾一小王國，摩訶摩耶王后生下釋迦牟尼七天後逝世，
大愛道是王后的妹妹 ...
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作者: 蔡店連    時間: 2023-08-18 04:06

一年一度的鬼月又到了，大家準備要拜好兄弟了。好兄弟是誰？…那些流落街頭，無法投胎轉生，或是被磁場纏住的地縛靈。也有在等上帝，阿彌陀佛或是菩薩來接祂們的往生者，結果，這一等，等了一百多年，沒看到任何神佛來接，最後…煙消雲散，連靈魂都消失了。
人死後，有沒有靈魂？要等死後才知道。等到死後，要通知大家，真的有靈魂時，卻已經沒有人聽得見了。這時候，緊張，慌張，不知所措，胡思亂想，讓自己又陷入疲累的沈睡中，醒來之後，拒絕相信自己已死的事實，仍然持續的作著生前的事。嚴重到…看見自己的葬禮後，還是不相信。這種模式，會一直持續七天，所以在世的親人，會持續的做頭七，二七，…到七七，不斷提醒死者。…台語有一句話說：死人直。就是在講，去世的人思想單純，喜怒哀樂，都會顯現在意識上，所以，對往生者，不管祂去世多久，一定都要表示尊重。
從古至今，活人對往生者的靈魂都是寧可信其有。所以，鬼月一到，就必須普渡。普渡是普渡孤魂野鬼，桌子和供品都要放屋外，每一樣食物或罐頭，都必須搓破，插上一枝香，人家才會認得祂吃的到底是啥？家裡有供奉祖先牌位或菩薩的，千萬別把供桌擺家裡，祖靈會生氣，外面孤魂也不敢進來，純粹白拜。
人喔！生死有命，富貴在天。很多事，強求不了，不如意的事，十之八九，想當總統，想當富豪，甚至連…想好好的吃飽一餐，也做不到，年紀輕輕就走了，這都是一出生就注定了。執著也沒用，像是我…老希望總有一天光復大陸，看來應該是沒希望了。所以，也看開了。我也啥都信…死後，上帝，耶穌，阿彌陀佛，菩薩，誰來接我都可以，多多益善。別賭在一個宗教上，到時沒有神接我，可就麻煩了。


[ 本文章最後由 蔡店連 於 2023-08-18 04:07 編輯 ]
作者: 蔡店連    時間: 2023-09-01 00:35

     若知前世因，今生受者是。
這是佛教，對於輪迴的看法。有因就有果，在世上循環不止。人一出生，就已經註定了一輩子的命運；去強求，去放棄，未來也是注定的，沒辦法改。那如果，人生在世，永不造因，是不是就不會有果了？
基督教認為，人的出生，讓母親受難，這就是原罪。人一出生，就有罪。人類都是天生的罪人！是耶穌基督受難後，讓上帝赦免了人的原罪。所以，死後想上天堂，必須透耶穌的手，來帶領。沒辦法接觸耶穌的，只能下煉獄，而這些上天堂下煉獄的人，之後怎麼樣？也沒有再交代了。
儒家則是:人之初，性本善。性相近，習相遠…人後天的習性，會被父母，兄弟姐妹，朋友們所改變，本善的初心，漸漸的被環境，教育，世事的無常，所改變。最後…變好或變壞，早已經不是當初，本善的心了。
中國人在死後，有天堂地獄之分，天堂的層級比地獄還多上很多。有三界；慾界，色界，無色界…各界都有數重天，天界比地獄精彩多了，四大天王天，帝釋天，焰魔天，兜率天，自在天，他化自在天，往上還有光音天，非想非非想天。
天人，舒服日子過慣了，散漫了，還得下去其它五道輪迴。天人們的居所是須彌山，山下有四大部州；北俱蘆洲，東勝神州，西牛賀州和人類處在的地球：南膽部州。
別以為上面這些，是佛道教亂編的，看看我們銀河系，南方的獵戶臂上，就有我們的太陽系。那些西遊記，封神榜寫成書的時候，只知道有天河；銀河，而已。望遠鏡是在兩，三百年後，才發明的。
佛家說，只要是人，都有成佛的機會。全宇宙有上億萬顆發光的恆星，代表一定也有上兆的行星，圍著恆星轉。佛只是我們這個宇宙的管理人，要稱祂是上帝，也可。把地球上所有人類分發到我們這個宇宙，也許每個人都能佔領一顆行星，也說不定。我們這個地球，也許就是肉身死去很久的高等外星人的意識體，叫：蓋亞。
我要是蓋亞，現在一定很生氣，地球現在的這些人，為非作歹，竄改歷史，無知又墮落。互相攻堅征伐，生靈塗炭，乾脆再毁滅第四次好了。上次的大洪水，毀滅亞特蘭提斯和雷姆利亞大陸，上上次，毁滅太平洋的姆大陸，再上上上次，毁滅巨人族和變種人，都數次滅絕了90%生物，為什麼人類還沒進化？
…其實，人都有作錯事的時候，在乎的是…要生前改過，還是死後再改過？若是堅持不改，死後也不改，命運將會帶你到堅持不改的那群人的世界。重點是那群還是人嗎？
星光體，量子態，可以看見這個宇宙的出現和殞滅。人類死後，有大部份人都是星光體，量子態。不管死幾次？輪迴幾次？你的量子態，都不會改變。人生可以重來，結局絕對無法改變，你還想重來嗎？
再去金門當一年十個月的班長？再感受歷史被共產黨竄改？再忍受詐騙集團的騷擾恐嚇？說真的，會很累！很多事情看淡了，別堅持了，在這個輪迴圈裡打轉，也膩了。
人的意識，只要放空，放乾淨一點，元神出竅還是有機會的。但是要五蘊皆空，止觀，入定…難上加難。
小弟，只是把一些書經，典故，講白話一點而已。宗教其實是唯心的。
作者: 匿名    時間: 2023-09-08 06:40

   一手經 一手捏   一手聖經 一手刀劍   上學上課時 讀社會[歷史]課 提的一個印象
https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/4419567









https://arthistorystrolls.com/20 ... %e8%81%96%e7%b6%93/

漫遊藝術史》聖戰下的藝術：十字軍的摩根圖畫聖經

十字軍東征多被描述為血腥殘忍的侵略行為，但是在刻板印象中的燒殺擄掠下，仍然誕生了獨特的藝術作品──十字軍聖經。
作者: 匿名    時間: 2023-09-28 13:15


https://reading.udn.com/read/story/7048/7371481
鍾玲／第一位比丘尼大愛道之出家

https://reading.udn.com/read/story/7048/7468786
鍾玲／比丘尼大愛道之圓寂

   印度種姓制度不改 印度外勞移工來台會是什麼狀況
印度 都可以登陸月球南極了 台灣  

八十四態  手指別人 反觀自身
父權~ 男人哪~ 這些 戒 沒少犯過

摩眉態—
修整面目，以此為莊嚴

梳頭理髮態—
剃髮修剪成各種髮型

脂粉態—
噴灑香水，迷惑吸引

細視態—
裝扮關注細節

瓔珞態—
佩戴項鍊、金銀、耳環、手鐲等一切妝飾之物（喜穿金戴玉）

彩衣態—
買品牌，喜榮華

掉臂態—
晃動兩手臂，做出各種姿態

邪視態—
常斜著眼睛看人（或偷窺欲使然，或蔑視，或以誘人，或心虛不敢正面對視，或懷怨）。邪視也可理解為常常把人往歪里看

盜視態—
偷窺盜視他人的隱私

卻縮畏懼態—
欲進還縮

後視態—
念念不捨，遠遠地看他背影

默語態—
低頭不講話，表情矜持

搖行態—
表露各種姿態，引人留意

搖座態—
坐姿不端莊不穩重

摩爪態—
美化姿體

笑語態—
閒居靜坐無事時，喜歡嬉鬧說笑

細聲態—
甜言蜜語，海誓山盟

描眉態—
過分注重自己的形象和面容

呵斥態—
好大聲的喝罵訓斥畜生，倚仗威勢，態度驕慢。有狐假虎威的心態

內喜態—
外面表現不屑甚至是惱怒，內心其實是歡喜

貢高態—
貢高我慢，自以為是，自做尊貴，自我欣賞；好攀比，希望人另眼看待，得哄抬；憎恨、嫉妒他人，不隨喜他人善行，嫉恨別人的優點，不希望光彩形象超過自己

陽嗔態—
想得關愛，表面上又很惱怒

愁悔態—
生氣發牢騷，內心卻又憂愁後悔

罵詈態—
表面上憤怒惱恨他，其實是內心喜歡

誹謗態—
誹謗他，說他不是，其實內心很是憂愁悲哀
作者: 匿名    時間: 2023-09-28 13:32

引用:
原文由 Guest from 101.12.40.x 於 2023-09-28 13:15 發表

https://reading.udn.com/read/story/7048/7371481
鍾玲／第一位比丘尼大愛道之出家

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鍾玲／比丘尼大愛道之圓寂...
輕口態—
女人講話隨便；細枝末節，不識大體。感情用事，任性隨意，疾急不知忍耐；發泄情緒，不論是非善惡，遂意快心而後已。

縱橫態—
自專常不受禮義，喜歡放縱情性，橫行無忌諱；以自己為是，以他人為非。

慢弱態—
常有驕慢心理，輕視孤寡弱勢；喜歡角斗糾纏，以力勝人。

3威迫態—
好借威勢，逼迫威脅；爭嘴使氣，要占上風。

貪不償態—
貪心重，好占便宜，耍小心眼；不明道義，不顧信用。借了別人的東西沒有想到要還，借了錢也要拖一拖，賴一賴。

曲人自善態—
喜歪曲別人的想法和行為，而把自己弄成是直的；將別人想成是惡的，而把自己說成是善的。

喜怒愚人態—
情緒化，感情反覆，喜怒無常態；喜歡愚弄人以此表現自己的賢能，戲耍人以表現自己的聰明。

自賢推惡態—
以賢者自居，好事都攬為已身，惡事則推給他人。

居功態—
喜歡把功勞都攬在自己身上；一心為己，自可自愛自憐，居他人功勞名為己有。

怨勞態—
如果自己辛勞就會埋怨苦惱，看到他人勞苦自己舒適幸福就高興。

虛假態—
有許多實在美好的事物不去關注留意，不看人的光輝善良面，卻喜歡談論人的過失和毛病。

驕人態—
喜歡富貴榮華；因為富有而驕傲，看不起他人；好以尊貴陵駕在別人之上；因為貧賤而沮喪。

訕妒態—
貧賤時就嫉妒富貴的人，地位低時，就刻意的譏毀挖苦諷刺高位的人。

自媚態—
喜饞毀他人，自我表現，以媚態來討好上面的人，自我標顯為有德。

敗人態—
喜歡成人之惡，敗壞他人將要成功的事業；忌諱賢聖，破壞道德。

迷亂態—
喜歡自私自利，好行私慾情愛，不畏禍亂。以妖冶的美色迷惑丈夫，使失正道，同趨敗亡。

嫉妒態—
心中暗懷著嫉妒之情，於是言語毀謗，旁敲側擊，激勵慫恿，興起禍端。

誹謗態—
喜歡評論是非，非議人物，說人隱私，講責任推給他人，自我開脫，錯的都是別人。

謗淨態—
喜歡大說特說，到處傳揚，製造輿論，誹謗依正道而行的清淨無染的人；想要毀壞敗亂其道德情操，擾亂壓抑其道心。

是非持迷態—
喜歡妄語兩舌，搬弄是非，說人的長短，迷惑男子丈夫，擾亂人際關係。

望報態—
心懷疑慮，不能信任人，喜歡要約人發誓守約；忘不了給他人的小恩小惠，若布施幫助關愛了他人，總是希望馬上有回報。

悔責態—
女人如果是幫助了人，施捨錢財精力，常常會後悔，喜歡責備指教甚至要求接受幫助的人
。而且女子智慧淺薄，好詆毀高明和有才能的人。

怨訴態—
習氣常常自我埋怨，訴說苦惱不幸。並且撒氣咒罵畜生蟲鳥，怨天尤人，殃及草木。

求媚壓勝態—
好打扮，爭風吃醋，爭奪，不遂其意，則求以邪道妖術，迷惑傷害壓制對方。

憎人態—
憎恨有人勝過自己

懷毒態—
心常不能平等，妄想分別，情執深重。若懷毒恨，即持毒藥害人，比如用毒酒作為誘餌傷害人。

念惡態—
習氣追念舊惡，常常記念，懷恨在心，不能忘懷，自我傷痛。

自用態—
好自專自用，以自為是，難以接受他人的勸諫。綺語諂諛，巴結仰慕權勢高貴；
性情乖戾，常常自我感覺良好，難脫身見。

疏內交外態—
喜好疏遠冷落親人，而去親近和結交外人以為外援。家庭裡面的隱私，親人的缺點毛病，應該伏藏，暗中委婉規勸的，卻將其外揚公布於鄰里鄉親。

自是態—
任性，輕健自為，煩雜細苛，輕浮躁動，不大聽從自己的丈夫。

驕形態—
好自為驕貴，敲擊捶打，無理取鬧。無事沒有理由徵兆的嗔怒及高興，想要讓人敬畏自己。

貪慾自縱態—
好行貪婪欲望之情。於是設立自己的威風，我行我素，自縱由己。想要自己創立規矩法度，違背乖戾

多疑態—
貪心重，迷念情事。所以心裏面常懷嫉妒、多疑之情，不能信任他人，慢慢地埋怨，嗔惱憎恨充滿心中。

多思恚怒態—
喜歡多想事情，忿忿不平，為小事而懊惱；姿態踞慢，無有禮節，自以為自己所想所說的是正法。

醜語惡言態—
好說醜話髒話，惡言冷語羞辱人，醜化別人的形象，連自己的親屬也不放過。

無禮義態—
喜驕慢，任性任情，自我放恣，輕賤慢待老少，沒大沒小，不順禮節。

惡懟態—
好自我認可，不能被人否定。因此常以惡姿態、醜表情與怨恨的心來對待他人；言語不合情理，沒有次第，前後矛盾。

嗜笑態—
輕淺嗜笑，好取笑嘲諷，不知迴避禁戒，心無法度。

御夫態—
控制欲強，好禁止，牢牢控制。不能隨便的幫助關愛他人，更不能與別言語，開玩笑，戲論調說。

纏擾態—
好糾纏干擾，不達目的，誓不罷休，乖戾自專自用。輕賤侮毀，出言不謙遜謹慎

危人自安態—
好競爭攀比，不知共存共榮，以勝人為樂。喜歡讓他人陷入危險，搏得自己的安全，損人利己，危人以為歡喜。

依惡弊賢態—
好品味弊惡邪味，依賴惡人勢能。以惡言敗壞中傷賢德。諂諛詭詐，仰慕巴結高貴權勢豪富，作美姿態，綺語令色揉小道以為法則，以美言惑眾亂義，使迷亂其道德

諛詐態—
好詭詐，耍心眼，狡猾不誠實；以美言諂媚，迷惑矇騙他人，並以為他人不會覺知。

貪得怨天態—
是貪婪習性重的眾生，好得而厭惡失去。得到了就歡喜，失去了就憂愁煩惱。患得患失，嗟嘆，呼天怨地，言語不分輕重，詛咒，妄說重話狠話。

咒詛埋怨態—
好隨意的發泄感情和怨氣。呵風罵語，指桑罵槐，對著灶房咒罵，埋怨生活不好。厭棄生物，不欲其生，喜歡殺害虐待動物，沒有仁慈心。

墮胎態—
教人墮胎

竊人隱私忘—
好窺探人的隱私，從孔洞內偷視，對於邪惡之事好奇心太強。好打聽他人的是非長短，尤其關心其有無錢財是否富有，有攀援仰慕富貴的潛在心理。

調戲誤人態—
喜調笑戲耍，迷惑誘引，必固迷亂誤導他人之意而後止。

貪蓄態—
心貪喜積蓄伏藏，越多越好，票子房子車子子女，無有厭足。

挑剔內主態—
好挑剔指摘丈夫過失，使其窩火懊惱，令其回心轉意，聽從自己，不能回到原來理智的決策。

視穢態—
喜貶低他人，把人家最難堪的事揭發出來，喜看別人暴露醜惡之態，沾沾自喜。

嘲笑態—
喜嘲笑盲人聾子啞巴瘸子等五根不全的人，以此尋快樂，自樂而惡歸他人。

令困態—
喜教唆人疏遠，讓這個家庭離散，陷入窮困。

幸災態—
好教唆挑撥他人互相打鬥、誹謗與傷害；促成災禍，令他們一同受到刑罰。

教斗態—
好教人作惡，互相爭鬥諍訟；最後爭訟於法院公安機關，系縛禁閉於牢獄。

現威態—
好導引是非，引生倡導禍害。縱情大笑，內心狂亂顛倒，現種種欲態，
見了心生淫念，想要得到她。藉此倚仗權貴，予取予求，狂亂蓬勃，強行的侵奪公私財物。
==

條條列列 男人犯過不少
適逢 孔家祭 , 孟母E3000入港,運行問題不斷  
牌位卻祭孟父  置孟母何處?
七二賢人 閒人搜不滿全部賢人資料
作者: 蔡店連    時間: 2023-09-30 07:47

猶太教，基督教，伊斯蘭教，三教同源，為何彼此爭戰不休？
全是後來的人，曲解教義。猶太教堅持上帝只和猶太人簽下契約，妥拉或塔納赫（聖經舊約）決不外傳它人，堅持等待彌賽亞的救贖到來。基督教則認為，耶穌即是上帝，神子和救世主（彌賽亞），三位一體的人，也是神。
伊斯蘭教認為，不管是舊約或新約聖經，都不是正確的，只有古蘭經的內容，才是上帝真正的想法。
直到近三百年來，科學，天文，數學和經典物理學的崛起，人們的思想，才從宗教的束縛中，走了出來。
從牛頓的經典力學，到普朗克的量子力學，這兩個力學理論，在客觀上也是互相衝突的。一個表宏觀世界，一個表微觀世界，直到現在2023年，也沒辦法在中間畫上等號。
光是粒子還是波？這個問題和耶穌基督是神還是人？一樣難解。主觀的概念，還是在人身上！你認為光是波就是波，因為光有波的特性，那光的粒子屬性就塌縮了。反之…光是粒子，波的特性在你的觀察中，就顯現不出來了。
科學到頭來，依然是在乎於你信不信？有沒有去觀察？和宗教，其實是一樣的，完全取決於，你看事情的角度。
是非善惡，皆是如此！！

[ 本文章最後由 蔡店連 於 2023-09-30 07:53 編輯 ]
作者: 蔡店連    時間: 2023-10-10 19:58

以色列從1948年復國以來，鄰近地區的伊斯蘭國家，就視以色列為眼中釘肉中刺。包括:埃及，敘利亞，約旦，黎巴嫩，這些中東國家和以色列打過五次戰爭，沒有一次贏過。因為，只要以色列有一次失敗，就步上兩千年前滅國的後塵。
從猶太人祖先-亞伯拉罕自兩河流域移居到上帝-雅威的應許之地〔迦南〕後，猶太人才開始在此的扎根。
幾年後，猶太人因為土地貧瘠，大批人移至埃及打工，淪為奴隸。後有摩西帶領猶太人出埃及，讓猶太人再度回歸迦南地，摩西去世後，繼承人-約書亞，則抬著約櫃，征服西奈半島以東和約旦河西岸的大片土地。
到了掃羅王的時期，猶太人大致上已經統治了所有附近的部族，建立了以色列王國。這時有地中海的另一部落，侵略以色列，大衛擊敗巨人耶利哥，成為地方一霸，之後推翻掃羅王，自己成了以色列王國的大衛王。王位傳至所羅門時，所羅門王搜刮了中東地區所有金銀財寶，在耶路撒冷蓋了第一聖殿，並把摩西的約櫃，放入聖殿內。（這時候，相當於東周的春秋戰國時代）。
所羅門王去世後，以色列王國分裂成南北兩國，南方稱：猶太王國。北方以色列王國遭到亞述帝國毁滅，南方的猶太王國遭新巴比倫帝國毁滅，聖殿被毀，以色列人被強押至巴比倫帝國為奴。五十幾年後，波斯帝國崛起，不僅攻下巴比倫，還一路打到近希臘附近。
不久，波斯王放以色列人回去迦南地，還幫以色列人重新建造聖殿，又稱：第二聖殿時期。
第二聖殿時期的以色列王國，國力大大不如第一聖殿。中東地區列強環視，之後…以色列便成了羅馬帝國的一個行省。來到了西元零年，耶穌基督出生，直至西元六十幾年，猶太人反抗羅馬的統治，遭到鎮壓，第二聖殿被毀之後，猶太人在歐洲流亡了近兩千年，沒有國家。
一戰結束後，中東地區被英，法託管。兩千年前，原本以色列王國的管轄地，早就有巴勒斯坦人長住了。二戰結束後，以色列在英，美的協調下復國，原本的巴勒斯坦人則被驅離，引起同是伊斯蘭教國家的不滿，才導致1948年到現今2023年，中東地區爭戰不斷。
作者: 匿名    時間: 2023-10-13 12:54

   戰事 在 加薩 發生
不是在 耶路撒冷   伊斯蘭 猶太 基督 三教聖城

反觀  印度 錫克 也在打鬧 自古以來的地
==
深入報導
不是電視劇
挖掘研究採訪查證
讓閱聽者知道始末
==

被印度暗殺的宗教領袖？錫克教尼賈爾之死，掀起加拿大與印度外交風波
https://global.udn.com/global_vision/story/8662/7453113



「這是支持分離主義運動，還是捍衛言論自由？」

加拿大總理杜魯道在9月18日指出
握有「可靠指控」顯示印度政府]涉及一名加拿大錫克教領袖-尼賈爾（Hardeep Singh Nijjar）之死，
強調任何外國政府在加拿大領土上謀殺公民之舉，皆是侵犯主權的行為。

印度回應,此番指控「荒謬且居心叵測」

兩國情勢也隨即升級，不僅關係降至冰點，雙方也相互驅逐外交官。

為何一名在加拿大的錫克教領袖之死，能引發兩國的外交風波，
甚至連美國也因此陷入尷尬處境？

今23年6月18日晚上8點30分
，45歲的尼賈爾,在加拿大卑詩省一座寺廟的停車場上被發現陳屍於車中、身上有明顯槍傷，
警方判斷,尼賈爾當場因傷身亡。

尼賈爾,在1997年抵達加拿大，
生前主張,錫克教徒,應該在印度北部旁遮普省（Punjab）
獨立建立,哈利斯坦國（Khalistan）

印度將此番主張,視為分離主義運動，
因此早已宣布要通緝尼賈爾，指控尼賈爾是一名恐怖份子。

尼賈爾主張要建立的「哈利斯坦國」是什麼？

此番主張能回溯到1947年印度獨立建國之時，

當時,錫克教徒,便希望可以爭取在[旁遮普省建國。

在印度，錫克教徒,屬於少數族群，僅佔印度人口的2%（約2,300萬），
而之中，又有60%的大部分錫克教徒,都定居在印度北部,旁遮普省。

在逐步讓[英屬印度]獨立之時，
英國當時採取以宗教為主的劃分方式，
將英屬印度]分割成以穆斯林為主的[巴基斯坦，
及以[印度教]和錫克教]為主的印度，
結果
被夾在[新巴基斯坦]和新印度]之間的[旁遮普省]被迫一分為二
以穆斯林為主的[西旁遮普省]歸巴基斯坦，
以錫克教為主的[東旁遮普省歸印度
從此
演變成衝突、暴力頻頻發生的區域。

當時，在印度旁遮普省]佔多數的錫克教徒]希望可以在此建立哈利斯坦國，
爭取更多政治和文化自主權，
建國主張因此愈發強烈。

衝突高峰發生在1980年代，
當時部分錫克教徒分離主義者]犯下屠殺印度教徒和平民的暴行，
印度軍隊]亦在鎮壓行動中，傷害數萬名錫克徒。

到1984年，
印度時任總理[英迪拉．甘地（Indira Gandhi）
下令軍隊攻擊錫克教徒的宗教聖地，
且殺害主張獨立的著名錫克教領袖，
引發印度教徒和錫克教徒相互攻擊，
英迪拉．甘地]更因此遭其錫克教徒保鏢暗殺。

雖然哈利斯坦運動]已在印度被取締、
且被視為威脅印度國家安全，

但這一番主張和運動,依然得到部分海外錫克教徒的支持，
尤其是在加拿大、英國和澳洲，
正如身在加拿大的尼賈爾便是堅定支持者。

身為錫克教徒，也是加拿大新民主黨]領袖的[駔勉誠（Jagmeet Singh）指出
這一起槍殺案,在錫克教社群引發恐懼、
讓他們紛紛打消回印度的念頭，
擔憂過往批評印度政府的記錄會遭報復。

駔勉誠說，
加拿大一直被視為是安全的燈塔，
但「如今許多加拿大人的安全和保障，可能已被動搖。」

此外，不僅是尼賈爾，
在英國和巴基斯坦]近來也發生錫克教領袖遭殺害的例子，
讓海外錫克教社群懷疑這是否為印度所為。

對印度而言，
錫克教社群主張的哈利斯坦運動是分離主義行為、不能被接受，
印度也不斷指控加拿大長期以來並無採取足夠行動
對付其境內的「反印度份子」、讓分離主義在加拿大滋生；

對加拿大而言，
若證實印度涉及尼賈爾的槍殺案，
那等於是「公然侮辱加拿大的主權，讓外國政府處決加拿大公民。」

長年以來，「哈利斯坦運動」一直是讓雙方關係緊張的關鍵之一。
作者: 匿名    時間: 2023-10-19 05:37


他版事務，問，最近數十年成神佛的是誰？
  中二：佛教？好像沒有？  道教？似乎沒有？  基督？不清楚！ 天主教？教宗，修女有封聖的算嗎？
作者: 匿名    時間: 2023-10-31 06:39

   ru0 196g6堅白石 百鬼夜行封聖


萬聖節最初起源於古代凱爾特人的「薩溫節」，紀念夏季的結束和冬季的開始。 在這一天，人們相信死者的靈魂會回到凡間，與生者共度時光。 為了迎接死去的親友，也為了避免惡靈帶來的困擾，人們會在家中放置食物和酒，並穿上面具驅鬼。

萬聖夜，在每年的10月31日晚慶祝。最主要流行於美國、英國、澳洲、加拿大和紐西蘭等西方國家。按照當地的習俗，當晚小孩會穿上魔鬼化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果
。隨著世俗化、娛樂化，一些地方的萬聖節活動已不再著重於神秘和恐怖氛圍，而以搞怪和變裝表演為主。 萬聖夜通常與靈異的事物聯繫起來。
[ 維基百科和維基百科]
作者: 蔡店連    時間: 2023-11-03 04:24

今年十月，巴勒斯坦恐怖組織-哈瑪斯，無預警的越過以色列邊界，對以色列人的社區，進行屠殺和綁架。
另一個搭動力風扇過來的持槍份子，把一群正在慶典中跳舞的各國人士，直接槍殺或俘虜。
加薩走廊一直以來，就是巴勒斯坦人的居住地，自從被激進份子哈馬斯控制後，很明顯的…極端組織就開始在該處，挖地道建立武裝力量，企圖侵擾以色列。
另一個巴勒斯坦人的居住地，就在約旦河西岸，但是，很早就被以色列分劃地域，讓激進份子無法凝聚。更早之前，尚有巴游組織領袖-阿拉法特在領導，現今只有小貓兩三隻，偶爾丟丟石頭。
黎巴嫩的首都-貝魯特，在以色列建國前，是中東最繁華的城市。敘利亞首都-大馬士革，當初也是個大城。現在全剩下戰火遺跡，榮景不再。在以色列週邊的國家，有大部份是伊斯蘭教，以色列本身則是猶太教為主，基督教其次，少數伊斯蘭教。
要真的是以宗教之名，發動聖戰，其實時機已經過去了，現在週邊的伊朗，也沒有以前波斯帝國-薩拉丁的銳氣，主要的是領土和主權之爭而已。現代的戰爭，俄烏之戰也是領土與主權之爭而已，俄烏同是信東正教的。
弱國打不過大國，又不甘心受控，就以恐怖主義為報復手段。壞蛋或領導人，就以宗教來驅使人心。…什麼打聖戰死了，可以上天堂去阿拉旁邊，萬一，真死了，在天堂也發現信耶穌的敵人怎麼辦？腦弱的人，永遠不承認自己被騙。
貪，瞋，癡，慢，疑，每個地球上的人類都有。看你站在高處還是低處，站高處的早晚發動戰爭，站低處的…就是炮灰。老共那邊不信神，但是時常在講：溫良恭儉讓，有嗎？誰在國外看見大陸人在溫良恭儉讓過？說真的，禮義廉恥還比溫良恭儉讓來得實際有用。
恐怖份子就是不滿現實的一群惡人，這個世界永遠不缺這種人。有邪惡，就會出現正義。正邪之間，誰又能分得清楚？分清楚就世界和平了。沒搞清楚，就是第三次世界大戰。
作者: waterdondon    時間: 2023-11-12 20:11


Po一則附近廟宇七股區龍山宮最近的『建醮』盛事，聽說時隔46年再辦建醮活動，聽聞前一回是在民國66年辦的，那時我才國小二、三年級左右，記得老媽帶我們坐公車和鄰居嬸嬸、堂哥堂姐一塊過去，還看了划龍舟比賽，今年倒是辦了『搶孤』活動，全台好像只有宜蘭頭城和屏東車城辦這種『搶孤』活動。



11月3日下午前去拍了一些建醮活動場地的相關佈置：



1、龍山宮：廟前廣場金碧輝煌，還請了歌仔戲團及地方那卡西樂團來表演。













2、搶孤會場：（四支大柱子是搶孤比賽場地）













3、會首普渡會場：（聽說花了數百萬，普渡當天更豐派，相片王船上的是大魷魚干。）














作者: 必勝    時間: 2023-11-14 19:14

我很常逛廟宇，記得有一次在財神廟逛就看見一對可能是夫妻，
大概六十左右 我看他們拜完後走出廟門 男的拿著香火袋面露憂愁
女的走在後面 面露喜悅年紀有了還為錢愁
作者: 匿名    時間: 2023-12-17 13:47

23.12.14【世界一把抓】陳永峰feat. 王政文《台灣基督教史》
陳永峰feat. 王政文《台灣基督教史》 節目時間：週四09:00​​​​​​am-10:00am

授課計劃0252台灣基督教史 - 東海大學學生資訊系統
fsis.thu.edu.tw › wcjs › teac2_desc › 000_Call_pre
本課程的教學目標有： 1.使同學能夠認識並理解台灣基督教歷史的發展及其變遷。
2.使同學能夠比較並思考台灣不同宗教文化的多元差異。
...

   佛道 在家眾 沒有 "受洗" 就可算 "教徒"
作者: 匿名    時間: 2023-12-24 08:28

   記得耶爺誕不計行憲 更別說光復之後退出聯合也是同一日期   

  聯合報副刊 陳穎 紙本有 網頁無 骨狗大神 引去別文

聖誕老人或稱耶誕老人（英語：Santa Claus），也常被兒童稱為聖誕老公公，是源於基督宗教中天主教會、東正教會等的西方文化知名形象，在聖誕節前夕會發送禮物
  還有北歐的那位老郵差

聖誕節，又稱耶誕節，是基督教紀念耶穌降生的節日，西方社會定於12月25日，
但東方教會的國家稱其主顯節，則大致定於1月7日。其為基督教禮儀年曆的重要節日，部分教派
  謠指 誕生日是由主顯日反推

主顯節（希臘語：επιφάνεια；英語：Epiphany，有出現或顯示之意），正教稱為神顯日和洗禮節，天主教會稱為公現節，是一個基督教的重要慶日。 西方基督教在此日紀念及慶祝主耶穌基督在降生為人後首次顯露給外邦人（指東方三賢士），東方基督教主要慶祝三位一體的神在主基督的洗禮上，或藉著主基督的生日第一次向所有世人顯現。


東方三博士（希臘語：μάγοι；拉丁轉寫：magoi；英語：Magi），
又稱東方三王（公教舊稱）、東方三賢士（思高本）、三智者、麥琪，術士等，是藝術作品和基督教刊物經常提
  統一? 還味全 光泉 桂格 勒

木柴蛋糕
聖誕樹幹蛋糕
幾世紀以來，法國有一個傳統習俗，準備過聖誕節時，會在壁爐燒一根很粗大的木柴，使得可以慢慢的燃燒，最理想是可以持續在聖誕節起的十二天週期燃燒。

國王餅（法語：galette des Rois），又稱「國王派」，是法國人在每年1月6日天主教主顯節前後食用的一種圓形餅狀蛋糕，由千層酥加上杏仁奶油內餡烤制而成
  現代又挪到年終耶誕成節蛋糕

   
剛過 冬至 , 湯圓 "袁消"
一般紅白帖也會用到,但是還是有走遍傳統市場,就是找不到傳統湯圓.
便利超市的廠牌大小湯圓,老一輩的又嫌不合"宗教規距"
作者: 匿名    時間: 2024-02-01 13:27

https://udn.com/news/story/123296/7736787
／尾牙的意義
2024-01-27 聯合報／ 詹文男

很多人都吃過尾牙，但可能不知道尾牙的由來。據說古人打仗前會先祭拜軍旗，希望旗開得勝，而旗桿鑲有象牙裝飾，因此被稱作「牙旗」。
而商場如戰場，祭旗的思路傳至民間，形成了所謂的「牙祭」。
古代商家固定於每月初二及十六這兩天舉行祭拜土地公的「牙祭」，農曆二月二日是「頭牙」，十二月十六日是年終最後一次牙祭，稱「尾牙」。

   古時 中原長江黃河流域 幾時有大象
作者: 匿名    時間: 2024-02-07 14:06

        
==
日本宗教文化論：獨有的「無宗教」特性與「神佛習合」BOOK
作者 蔡亦竹
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/7751715










https://pgw.udn.com.tw/gw/photo. ... mp;sl=W&fw=1050





https://www.books.com.tw/products/0010975846

日本這個神道之國，長久以來在信仰世界裏佛教一直占了壓倒神道的優勢。在過去以中國為中心的世界觀裏，佛教才是真正通行於「三國」－朝鮮、中國、印度的普世價值。相較之下，神道不過是一群位處邊緣海島的居民們在信的當地土神明。而且就如神社建築也受到佛教影響一般，佛教傳入日本的不只是信仰，同時也是建築、造型、哲學、文字書畫等總合先進技術的總合體系。在這種強勢外來文化的入侵下，神道發展出「本地垂迹說」而促成神佛習合的出現，讓神道和崇高的佛教合為一體。這也讓日本獨有的「權現」出現，進而讓神佛習合的修驗道在日本得以大大發展。理解這些宗教文化的意涵，更能理解現今的日本整體社會與流行文化的底蘊。


滿滿的細節，訊息量太大根本來不及
太長，承認：多到爆
作者: 匿名    時間: 2024-02-17 14:15

拜拜用素三牲的

豆皮 香菇頭   沙其馬 果凍 鳳梨酥   麵包

借用網路上的幾張圖
https://imgur.com/vTZMY82
https://imgur.com/AefbmZQ
https://imgur.com/2GioJy0
https://imgur.com/rRW8aHs
拿去拜拜用的三牲長這樣


不管是拜神、拜佛或祭祖
會用三牲當供品就是要遵循傳統，用三牲祭禮祭祀

結果
搞個素三牲出來，用假雞假肉假魚來祭祀…

不管是自己吃素不吃肉、
還是覺得祭祀對象要吃素不能吃肉

想吃肉但又不能破戒
所以搞出一堆素葷食來滿足口腹之慾

用猴頭菇做出素羊肉爐就覺得很好笑

儀式就是一直在變的東西
不然你覺得現在的祭祖有擺滿嗎?
蠟燭換成LED燈?
燒紙錢簡化?
香的數量?
在意這個得了吧 非你辦的 甘你屁事
去考據一下你現在拜的 是哪年的版本
不夠傳統 我可是不接受的呦~1


用食物發展來看的話基本上沒甚麼問題
但是用邏輯來看的話 根本是智障

如果只是為了環保或三小的發展出了用素食能夠做出替代品的新食物
那很好

但是 搞出這些素食的人 幾乎都只是為了宗教或吃素而搞
老實說一點意義都沒有

第一
你大部分人想吃素是因為傳統的宗教信仰

但你卻搞出一堆素食肉類 素三牲 素肉 素火腿
那你根本沒有切斷你對世俗間肉食的慾望
你還是想吃 只是搞出的不是真的肉的來安慰自己 自欺欺人

第二
自以為弄出來很像真的 其實味道還是大不一樣

拜完就只能想辦法二次加熱
沒辦法從頭料理
通常都不太好吃

而且在家門口或神明廳拜拜
供品基本上都會放幾十分鐘，等燒完金紙才收
如果是小年夜拜完天公再去土地公廟的話
很容易超過一小時
啊是不怕食物壞掉長菌或沾到灰塵香灰喔?

為了符合禮節
方便又安全衛生的方法
就是用麵包三牲等模擬品

通常也不會有人不愛吃，就蘋果麵包
而且還便宜

跟拜的人、被拜的對象吃不吃素完全無關

  水中八萬四千重蟲~~~
作者: 匿名    時間: 2024-02-19 08:01

   
正沖 對沖 偏沖
平安燈 光明燈 禮斗燈
每年的香油錢... ...

馬來西亞華人大年初九拜天公 吉時點香盼興旺發
https://udn.com/news/story/6812/7776311?from=udn-catelistnews_ch2
年初九拜天公是大馬華人社群傳統，包括檳城、巴生與吉隆坡亞羅街等地昨晚開始舉行天公誕大典，

走春拜廟政治學 較勁濃
https://udn.com/news/story/7324/7776622?from=udn-catelistnews_ch2
大選後的桃園市春節仍嗅出政治味，市長張善政過年至少跑39間宮廟，比去年多，2位副市長也幫忙「打群架」，

   玉帝也輪值? 某年說 輪到 關公 當值
作者: 必勝    時間: 2024-02-23 14:00

最近看了一則新聞莫步行進香團已報名到十一萬人之多，
不知道是媒體努力拉抬還是怎樣，我也拜神
不想講太明
作者: waterdondon    時間: 2024-02-27 11:07


大過年的總要『走春』一下，本來年『初四』帶老婆到南鯤鯓代天府走平安橋，抵達前車流太多塞在街道上，這才發現外頭多了一大片免費停車場，也是車滿人患交通管制，更別提裡頭人潮有多擁擠，回家後又『刮中』一台機車…我家車庫的機車，唉！當晚舊疾復發躺了幾天，大過年的諸順不太順（初四…諧音『出事』？）。

躺了幾天身體恢復元氣，這回改走訪土城聖母廟走平安橋（去年也來過）和鑽轎底，似乎財運不佳？拿錢幣丟好枚都沒中『開運鐘』（去年有中好幾枚），老婆倒中一枚，到廟前廣場跟風買刮刮樂，兩張都沒中，算啦！

1開運鐘：今天風有點大，我老是丟不中？




2孫悟空。




3月老星君殿，這個…我不用拜。




4文昌星君殿，要拜一下。




5文物展示室參觀一下。























6這些都是學生作品。




7到美食區吃一下小吃。




其實廟前廣場還有警局設攤位做防詐及交通安全宣導，有重機和大型警察玩偶可以拍照。
作者: 匿名    時間: 2024-03-06 07:35

   近幾代才養成  儒道釋已混淆

https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/4585220

https://research.sinica.edu.tw/female-worship/

研之有物》抗拒婚姻的叛逆女神！揭開何仙姑信仰背後的祖姑崇拜文化
中央研究院「研之有物」專訪院內近代史研究所廖小菁助研究員

揭開不婚女性的崇拜傳統

八仙中的何仙姑、媽祖林默娘、觀音妙善公主，都是我們熟悉的女神

八仙是在漫長歷史時空中逐步形成的文化傳統，

早期的八仙名單是沒有何仙姑的喔！

直到,明代嘉靖、萬曆年間，
何仙姑才正式入列，不僅是唯一的女性，也是最晚加入的成員。

這位何仙姑究竟是誰？

有人說祂來自湖南永州，
也有人說祂是廣東增城人。

事實上，八仙故事是由戲曲、小說、寶卷等多重文本所建構，
常因應歷史流變、地方風俗、創作考量等形成不同版本，
加上傳播媒介的多元性，
[每個規矩都十里不同風俗]
很難確認哪一個版本的何仙姑較接近「真實」。

宋代,社會有一類身分特殊的女性宗教師，
既非佛教的尼姑，也非道教的女冠（女道士），
她們生活在市井之間，大多沒有成親。
地方上認為她們具有預知世事或治療疾病等神異能力，常以「仙姑」稱之。

然而，大部分的仙姑在去世後就慢慢被人淡忘，
即便有人祭拜，除非異常靈驗，或對政治、社會有重要影響，
通常難以成為長久存續的信仰傳統。
因此，持續受人崇拜的仙姑是相當特別的存在。

何仙姑的傳說歷經宋代的醞釀、明代的發展，
其廟祀版圖自清代開始向外擴散。

明清時期,宗族制度在廣東泛珠江三角洲地區逐漸流行，
照理來說，何仙姑的不婚身分有破壞「男婚女嫁」社會秩序的隱憂，應該不被接受才是。
但是何仙姑卻一直維持抗婚的鮮明形象，
甚至在宗族制度最為成熟的晚清時期，[?
以融合神明與祖姑的「仙姑婆」身分，進入各大何姓社區的祠堂與廟宇。
[ 劇說 開始拜牌位的 是拜 母系 ]

增城的何仙姑一年有兩次誕辰慶典，
分別是
農曆三月初七的正誕、
農曆八月初八的成道誕。

在傳統士大夫與正統佛道專業人士眼中，是不入流的行為[?，但在民間卻盛行已久。
   最好是


到了明清時期，
當地逐漸成為宗族體制盛行的社會，想繼續祭祀未嫁女性就沒這麼簡單了。[?

在宗族體制下，這些女性違背了以夫家為依歸的理想，
連原生家庭都不能在家中神龕或宗族祠堂供奉牌位。

為了讓地方上既有的未嫁女性祭祀傳統，得以在宗族體制下延續，
勢必得想出一套不違反宗族價值觀的邏輯。[?

「有功於宗族」成為合理祭祀未嫁女性的說法。

粵語有一句話叫「人神一理」
形容人怎麼過、神就怎麼過。

「何仙姑的故事還沒寫完！」
何仙姑的故事未完待續！
--
作者: 匿名    時間: 2024-04-12 06:41

自由廣場》拜顏清標？拜鄭銘坤？還是拜媽祖？
》﹙李筱峰專欄﹚向媽祖致意 向信徒請益

天上有這種要求人們浪費資源、破壞環境、污然空氣、危害國民健康的神明嗎？


https://newtalk.tw/news/view/2024-03-25/913488

》世界史的筆記（九上）：摩西們與一神教
Newtalk新聞-專欄   |
黃吉川

https://newtalk.tw/news/view/2024-03-28/913987
》世界史的筆記（九中）

https://newtalk.tw/news/view/2024-04-02/914473
》世界史的筆記（九下）：摩西們與一神教  

作者：黃吉川（筆名江夏）大學講座教授

參考看看 參考看看 參考看看
作者: 匿名    時間: 2024-04-22 18:49

https://udn.com/news/story/7339/7914254
苦澀神聖的日子 被吞噬

資本主義染指環保，比中世紀羅馬教廷拿贖罪券斂財更虛假。

耶誕節如今沒了神學辯證，

感恩節不感謝原住民、感謝神，變成瘋狂大促銷。

更慘是五月國殤日，別說緬懷陣亡將士，除了排隊、上網搶特價商品，美國小孩只記得那天是游泳池開放的大日子。


  地球日起源很哀傷
，一九六九年，越戰成為美國人的夢魘，年輕人對於把他們送去亞洲受死的政府極度不滿，一點火星就民怨燎原。
當時加州聖塔芭芭拉外海的油井爆炸，漏油使得海鳥、海豚、海獅等等橫屍遍野，年輕人紛紛上街抗議，要求乾淨的空氣和水，那是地球日濫觴，也促成尼克森總統開啟美國首度環保立法。

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