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一支嘴 若雞母尻川

罵人多嘴的話，還有一句〝一支嘴嘰嘰陳〞說個不停，非常惹人討厭。
有些人天生多話，只要他出現的場合，當然不得安寧；話多如牛毛不打緊，張家長李家短喧囂熱鬧，長舌的女人已經夠討厭了，那個男人也是八婆之一那就夠吵有餘。尤其〈大喉嚨孔的〉有如擴音喇叭，真是破格。

這種人嘰嘰喳喳的，嘴巴像極了雞屁股動個不停。這與口若懸河相差十萬八千里，算是有病的一種，因此俗稱〝破格〞，男人尤甚。

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濟歲 賣冇錢

又一個歲次了，農曆年的春節就在眼前，從〝冬至〞過後大家多了一歲。日子過得飛快，新的一年又要開始了。
俗說：過年好過，過日難過，細想之下頗有深意，過年只有一天，過日子可是一天接一天，日復一日，每天辛苦奔波張羅就是為了〝過日子〞，並不是為了〝過年〞。

年紀大了，尤其是七老八十就會體悟到自己是 閒人一個，在家庭已經被邊緣化了，平日嘴巴閉得緊緊的，眼睛有時還得裝瞎，最不容易的是要〝管住心〞，不讓後輩序小覺得囉嗦累贅，維持最起碼的一點尊嚴。因為〝濟歲〞沒甚麼價值，尤其家庭經濟困難的環境，老人賣不到錢的。濟歲賣冇錢 不是嗎？

老人經歷了〝少年拚出名〞的奮鬥，老來要有見地〝食老顧名聲〞守住尊嚴。這是最重要的體認。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-02-01 14:47 編輯 ]

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死豬全家福 死牛全家碌

以前牛隻在農家的地位 抵〝一丁〞，包辦了耕田拉車的重活，牛不僅是生產牲口，還是家當裡的財產。一斗米十八塊的時候一條耕牛五千塊，我讀國小時的耕牛價位。死了一條牛除了家產去一塊，還少了耕田的勞力，全部用人工耕作根本就是忙死累死，所以〝死牛全家碌〞就是勞碌。

死豬有豬肉吃，虧本沒那麼嚴重，反而有肉好吃，若是豬大條的話還惠及親朋鄰居。這在以前的社會不是稀奇的事。

本句俗語 反映出早期農耕社會的衛生實況，貧窮的社會衛生條件必差的是必然的。

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新年頭 舊年尾

俗說〝新正年頭〞就是要討個吉利，一年之計在於春，二十四個節氣又要從新開始，老的一年已然即將過去。
新年新氣象，迎新必然要送舊，過去的種種譬如昨日死，往前走不要再回頭，嶄新的日子正等著您我。

新年到，穿新衣戴新帽，逢人便說 新年好。
二月四日 除夕 也是【立春】〈東風解凍〉接著〈五牛耕地〉，秧苗已經成行，預祝新年五穀豐登 百業興旺。

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無禁無忌 食百二

過年的氣氛 越來越淡，許多禁忌也已經被挑戰而開始有弱化的現象，現代人勇於面對新事物，時間也順著潮流沖刷舊社會的見解看法。禁忌開始潰退，鬆綁了千百年來對於常民的約束，這是一個好現象。

新年民間習俗對於 掃地就有說法：由外往裡掃，如此才不至於把〝財〞往外推，過年要招財。事實上由外往裡掃是最不衛生的，塵沙飛揚還 真是眼不見為淨。小時候就是被 要求如此的掃法。民俗見解很糟糕。
說到民俗：拜廟、安太歲這就更有趣，其實安太歲那是一個宗教遊戲，廟裡為了聚財的一種活動，十二生肖每年輪著正沖偏沖，說真格的最需要安的是〝太座〞，安太座才真的能保平安。

台灣的政壇流行政府官員新年〝拜廟〞，為了選票，搞這種〝民粹〞社會走回頭路已然啟動了。
現階段科學昌明，應該根除迷信拋掉禁忌才對，政府帶頭提倡守著宗教是不負責的。

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來意未成 罰油三斤

新正年頭自古流行廟宇 參香，祈求來年萬事如意，順便求個籤卜個吉利。未料竟然抽到上上籤〝罰油三斤〞，典故：

籤詩百首加一支，未曾起意我先知；
添油三斤神前點，榮華富貴保佑你。

第101支籤或61支籤即通常所說的【籤王】，詩文明擺著先添香油錢〝三斤〞，再說不遲。此即所謂 罰油三斤。

還有六十甲子籤也是有籤王，即第61枝：
來意欲求天上福，成心須點佛前燈；
名利兩全皆大吉，平安酬謝油三斤。

有人家道寒微，去廟裡求個好運道，沒想到抽出籤王，平白先損失油三斤，真是很糾結。

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初一落雨 初二散 初三落雨到月半

今天是農曆初三，陽光普照，初一、初二也都未曾下雨，明顯的這是乾旱的冬季，縱然是初春，沒有酷寒的感覺。
古語：小寒不寒、寒大寒，大寒不寒春不暖。但是地球人口爆炸，環境遭受大肆破壞，以前這些老經驗恐怕無法一一沿用了。

今天穿一件薄衫就能應付，但是早上救護車一歪一歪疾馳而過四部，可見有些人對氣候環境適應出了問題。

初一落雨 初二散 初三沒不下雨，想必有些地方春耕就缺水了。

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春南夏北 無水磨墨

台灣的春天若是颳南風則沒雨好下，夏天颳北風也相同，一定鬧旱災，連要〝磨墨的水〞都沒有。

也就是季節的風沒照節氣來臨，天候大亂，旱災頻乃，連五穀都會荒欠。

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過年〝正月調〞

初一早、初二早、初三睏到飽，初四頓頓飽，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食福，十一請子婿，十二查某子返來 食泔糜配芥菜，十三關老爺生，十四月光結燈棚，十五上元暝，十六拆燈棚 。


〈挹肥〉就是囤積幾天要清理，挑下田順便澆灌。農耕時代的活兒。
〈七元〉七元日 吃麵線 抽壽，添壽之意。
〈泔糜〉就是粥。芥菜則是所謂長年菜，醃鹹菜的原料。

[ 本文章最後由 Alona 於 2019-02-08 18:15 編輯 ]

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這是同學在賴上面傳的台灣俚語：

請你呷甜粿．乎你賺家伙
請你呷土豆．乎你呷甲老老老
敬你一杯茶．祝你身體健康無問題
請你呷甜甜．乎你好緣歸厝邊
請你呷鹹鹹．做人做事無人嫌
請你呷瓜子．乎你樓仔厝直直起
請你呷一塊餅．乎你代代出好子
請你呷一粒棗．乎你年年順年年好
請你呷麻糬．祝你年年大賺錢
請你呷貢丸．乎你現金開不完
請你呷水果．祝你日日攏介好
看到你真歡喜．祝你平安過日子

新年坐乎圓圓圓∼乎咱大家平安幸福好過年

備註：在下純粹花些時間打字、借花獻佛一番。

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早茫罩毋開 戴笠幔棕簑

初春的天氣，早上天空被霧霾籠罩，假若一直罩著，便是要下雨，記得要戴斗笠和棕簑。
這個景象印記很深刻，小時候要幫忙農務，長輩會交代把棕簑拿到牛車上備用。通常十之八九都用得上，以前鄉間起大霧，光走一段路後 眉毛上就有兩道白茫，連牛的睫毛也是白花花。

濃霧不散表示陰天欲雨，外初一定要帶雨具，否則下雨就會〝淋猴、沃猴〞。〈渾身淋濕像猴子掉到水裡的狼狽樣〉
早茫起大霧 更不能開快車要小心翼翼。

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田蠳若結堆 戴笠穿棕簑

蜻蜓集結就是交尾的日子，產卵必須有溝渠水塘，以利繁衍後代。
這是藉由動物昆蟲的行為特性來預測天候；在一定的溫濕度中，蜻蜓開始在空中覓偶交配，所以集結，接著會到集水區〝蜻蜓點水〞，這個動作是母的在下蛋。此後在水中孵化變成〝水蠆〞〈水乞丐〉，是水中霸主，吃食水中的昆蟲。長大後特化成蜻蜓。

夏秋之際蜻蜓活耀，就是這個原因。

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真藥醫假病 真病無藥醫

人生四大階段：生 老 病 死。
活著的時候難免〝頭燒耳熱〞，譬如感冒風寒身體違和，這一些大都是假病，補充水分和營養後通常會得到緩解。在以前醫藥不發達的時代，用一些草、木、礦石、以及有情的食物就能補足身體中各項元素的不足，這一些東西就是〝真藥〞，真藥醫的大抵皆是假病。

器官壞死衰竭或癌症...這些是真病，真病是沒藥醫的。頂多僅是扶持療法，這在以前一個〝盲腸炎〞八九成都會是無救的。時下西醫醫學進步外科發達，尤其是〝抗生素〞的發現使用，大大減低死亡率。多少改變了〝真病無藥醫〞的觀念，但是還是有醫不好的病。

醫生在醫患者，自己也逃脫不了〝死劫〞，因為 真的病了，還是藥石罔效。

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暗看西北黑 半暝起風雨

天候不定，傍晚若是看見西北方有烏雲，表示半夜會風雨大作。這是海島型氣候特殊的地方，春天的天氣陰晴不定，有句俗語〝春天後母面〞，一下子就變化，做人要懂得看天色〈臉色〉。

這裡的半暝指的就是子時〈11至01〉也就是三更天。農家曬場有五穀雜糧要趕緊收藏或防雨的動作要完成。
這就是說 出門看天色，進門要看臉色，不能魯莽衝撞。

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老牛 食幼菅筍

形容 老少配 的婚姻，無論男大或女大，都是歸在這句的範圍。
通常是說老阿公再娶年紀懸殊〝幼齒〞姑娘。

但事實上阿婆與少壯男人匹配也是有的，我以為 用在這情狀更適合。