台灣俚語

台灣俚語 快消失了,儘量回憶台灣俚語吧。

* 青暝仔娶某:暗爽。
* 乞丐背葫蘆:假仙。
* 放尿攪沙:做堆。
* 鴨蛋丟過溝:看破。
* 火燒林投:死心。
* 乞丐拜墓:卸祖公。
* 打不見藥單:註死。
* 蚊仔叮卵巴:歹打。
* 茶古破孔:漏題(茶)。
* 墓仔埔放炮:驚死人。
* 戲棚頂的皇帝:做無久。
* 蚊仔叮牛角:無採工。
* 鹽甕生蟲:豈有此理。
* 棺柴裡老鼠:吵死人。
* 食紅柿配燒酒:存死。
* 鴨母放落埤:一去不回。
* 缺嘴吃米粉:看現現。
* 牽豬哥拍無見錢:無彩潲。
* 圓仔炒麵線:膏膏纏。
* 小卷、花枝:無血無目屎。
* 蕗蕎蔥:不成算;蒜。
* 啞巴壓死子:有苦說不出。
* 青暝吃圓仔:心裡有數。
* 牛爛拖土:毋是腳肖。
* 缺嘴咬目蚤:歹看兼吃力。
* 老人吃麻油:鬧熱;老熱
* 碗盤車倒擔:去了了;缺
* 林投葉擦屁股:顛倒差;插
* 嚴官府出厚賊,嚴父母出阿里不達。
* 娶著歹某,卡慘三代無烘爐,四代無茶鼓。
* 火燒姑寮全無望,擔沙填海了憨工。
* 不食牛犬,功名不顯,吃了牛犬,地獄難免。
* 嫁雞隨雞飛,嫁狗隨狗走,嫁乞丐背筊只斗。
* 與好人走,有布可經,與壞人走,有子可生。
* 正月寒死豬,二月寒死牛,三月寒死播田夫。
* 做雞著筅,作人著並,做牛著拖,做人著磨。
* 隨人的竹腳無竹刺,公家的廳堂生青苔。
* 寵豬舉灶,寵子不孝,寵查某子未落人的家教。
* 第一緣、第二錢、第三生美、四少年、五敢、六好膽、七痞、八綿爛、九強、十敢死。
* 人在江湖,身不由己
* 人沒害虎心,虎有傷人意。
* 日頭赤炎炎,隨人顧生命。
* 媳婦哭禮數,女兒哭腹肚。
* 輸人毋輸陣,輸陣就歹看面。
* 頂司管下司,鋤頭管畚箕。
* 偷掠雞,也著了一把米。
* 家己種一叢,恰贏看別人。
* 十鳥在林,不如一鳥在手。
* 樹頭顧乎在,不怕樹尾做風颱。
* 做到流汗,嫌到流涎。
* 緊事緩辦。
* 有樣看樣,沒樣家己想。
* 時到時擔當,沒米煮蕃薯湯。
* 識時務為英雄,知進退為俊傑。
* 一個半斤,一個 八兩。
* 龜笑鱉沒尾,鱉笑龜粗皮。
* 你看我普普,我看你霧霧。
* 一個滲屎的換一個洩尿的。
* 十肥九呆,無呆狀元才。
* 一聲不知,百聲無代。
* 人情留一線,日後好相看。
* 一貓,二矮,三蚺毛。
* 十子十媳婦,放一個老寡婦。
* 一人孽一樣,無人相親像。
* 人情世事陪甲到,鼎灶提去寄人兜。
* 一妻無人知,二妻相捨代。
* 大厝大海海,餓死無人知。
* 一代娶矮某,三代出矮鼓。
* 大賊劫小賊,魷魚劫墨節。
評論(2722)



a0921194 金錢 +2 蚊子叮牛角 雞蛋碰石頭嗎 2016-01-09 10:39
kuenjchen 金錢 +3 蚊子叮牛角呢? 2016-01-09 08:19

哈哈...還有呢...
﹝蚊仔  叮卵脬 ﹞意思是 【歹打】!

穿四角內褲 除了會出來觀光外,蚊子追熱系統追散熱的是一等一的高手,夏夜納涼空中攻擊,一被盯上又痛又癢,想打無處下手...



吃碗內 扒碗外

這意思與 飼老鼠咬布袋、食曹操飯扶劉備國 相同。
人是很難理解的動物,為了某些情境會做出違背倫理道德的事;或說昧著良心去幹不該幹的事,主要為一時之利就忘恩負義。

但是也有些 忘義 是情有可原,譬如遇到對你好的人  他做出了大逆不道的勾當,又去偏袒縱然他這是不對的。佛家說:行惡之人,當殺則殺。一個團隊小至家庭大至國家,吃裡扒外這是熟可忍熟不可忍的事。

做人如果對生活環境的 俚語 能弄通,則能得到許多人生樣態訊息,在自己的是非觀上有一定的作用,行走江湖都要講道義,魯迅:仗義每多屠狗輩,負心都是讀書人。事實如此,廟堂之上吃碗內扒碗外的不乏其人。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-01-11 16:32 編輯 ]



乞食飼花眉

花眉者 畫眉也。
農業社會年代乞丐無處無之,大型的城市有乞丐寮,埔頭〈中型市鎮〉也不乏群居聚集。這是生產力低的現象,乞丐頭子往往是個支配剝削者,這些散居四處乞討維生的人,誰還有心情餘力養畫眉鳥? 〝乞食頭〞莫屬。

現今的社會福利特別強調要照顧弱勢團體、貧困、身障的同胞,這是社會分配的一環,本來立意良善。但是被政客、選舉搞成變形救濟,成為執政負擔困擾;國民觀念也變得懶散失卻價值觀,一味強調福利。

我看過從不工作的人終生領津貼,好手好腳穿名牌皮鞋,還養寵物狗,這種靠救助的人在路上搖來搖去,跟乞丐飼畫眉有甚麼不同?

就聽過人說:〝吃飽閒閒,肥白膨皮〞這種人可憐又可恨。不事生產招搖過市選舉他也有票,無稅可繳抱著貓狗還學王婆罵街。這社會不垮有鬼。



好空與狡獪

常聽人說﹝好空兜相報﹞,這個〝空〞就是孔方兄,錢也。有賺頭的事人人趨之若鶩,若自己攬著不說就是﹝甕肚﹞自私自利。有好處都是朋友,不是好事大家避之唯恐不及稱之為﹝歹空﹞,有好空就有歹空。

〝歹空人〞即是〝狡獪人〞,一般都說成﹝九怪、搞怪﹞這都不對,〝狡獪〞閩南語發音就是九怪,是正字正音。刁鑽古怪故意唱反調就是歹空人也是俗說的狡獪人。父母親要孩子聽從而小朋友偏偏唱反調就會指責說: ﹝狡獪囝仔﹞。

因此閩南語還引伸出〝好幹、歹幹﹞;這個人真歹幹!好幹汝試看莫咧!?



天頂天公 地下母舅公
閩南習俗;外甥結婚前一天晚上 要拜天公,設天公壇,大豬大羊擺陣,答謝天公庇佑長大成人,豬羊都是早先 ﹝許願﹞,黑豬黑羊自自小就燒香指定要給某人結婚拜天公用。假若遲遲不結婚也要一直養,我家堂叔晚婚黑羊養到八十多斤,常當我坐騎。

結婚宴客 舅舅 坐大位,不敢怠慢,要特地備帖親自前往報告恭請出席。
或母喪要前往報喪,報告有關治喪期程及恭請封釘,否則不敢貿然下葬。這是農業社會的習俗,代代相傳。



艱苦頭 快活尾

有說人生就是受苦的,我倒不全然認為。
是有少部分的人得天獨厚 有﹝祖公產﹞庇蔭,小時候吃老祖宗的,長大了吃爹,爹死了吃孩子,自己跳郭一代無須生產操勞。一般人大都靠自己辛勤工作節儉成家,剛開始資源少跌跌撞撞,省吃儉用,租房子騎中古車,慢慢累積聚沙成塔,中年過後生活開始安定。臨老已經攅積一些老本可以衣食無憂,這便是﹝艱苦頭  快活尾﹞。

家庭教育是人生訓練最主要的場所,教育理論裡有 制約反應,有蝴蝶效應,我最相信環境決定論;孟母三遷就是例子,好環境訓練出較多的優秀份子,而父母就是最主要的模範。從教育理論、教育哲學來說,適當合宜的生活教育、幫孩子弄通文史哲,給予人性的啟發,孩子接受學校教育更能得心應手。跟孩子較多的接觸可以抓到孩子的秉性,因材施教因勢利導,這是讓孩子搶在前頭捷足先登的方法。

孩子十一二歲就要訓練放手,信任鼓勵他,讓他有接受自我挑戰與拚搏的勇氣,如是則可以放心孩子去獨立,越早獨立越有成就。
我修習教育理論哲學心理學及養孩子的心得便是﹝艱苦頭 快活尾﹞,讓孩子不服輸勇於爭取。

別讓孩子黏在身邊,及早放飛,這也是責任喔!



人食米粉 替人喝燒

〝無路用人也〞也可以說憨頭。
世間人﹝百百款﹞,人的資質、位階、甚至品貌從這個地方可以瞧見端倪。

曾經有人來說項,要我去調解某縣民意代表夫妻之間的家務事。我說昨天打架說不定昨晚人家就如膠似漆,你倒了斜霉還替人家著急,真是好笑透頂。這就是 ﹝人食米粉 替人喝燒﹞。

在路邊攤我曾看過這種人,站在一邊無聊到提醒人說 真燙喔!

就如同 蛇咬著青蛙,偏就有人去救青蛙把蛇打死,不管基於甚麼看法,天道循環生生不息,蛇死光了老鼠就來整你,救青蛙有個鳥用?人還吃紅燒青蛙呢?

人貴自知自重,誰當選都要過日子,天下烏鴉一般黑,這時代不是野心份子不會參選。



催到底駛盡帆

出狀況多數油加到底,帆拉到盡。

俗說:行船走馬三分命。開車駕船必須斟酌路況氣候,提早幾分鐘出發別趕,有紅綠燈的馬路再怎麼趕,總有下一個紅燈,何況許多路口總有些冒失鬼闖紅燈,您 不覺得台灣的綠燈只是個參考訊號?

駛盡帆 是古時候流傳下來的閩南話〈俗說 盡碰〉,這是走船時風平浪靜把船帆升到最高,若是遇到大風要降帆,才不至於翻船。如今通俗的用在駕車開到 盡帆,所以翻車撞樹。

人生不滿百,急躁性粗臨事 就催到底,遇急駛盡帆,這會折壽的。與其趕速度不如提早出門好整以暇,遊哉悠哉地看路口風光,平安抵達。

寒冬飄雨交通凌亂,老弟兄們出入平安。



大寒出烏魚〈大寒出火籠〉

今日﹝大寒﹞從今天到二月四號。魚汛;大寒烏,就是所謂的正烏,越冷越往南游,此時屏東沿海溫度正適宜產卵。

大寒出火籠〈竹籠裡放陶盆置炭火〉早期老人家取暖用,如同現今的懷爐、電熱器,家家戶戶必備,幫助老年長者度過冷冽的寒冬。晚上住在﹝竹管厝﹞冷風直吹竹管呼呼的嚎叫,老人小孩被窩裡會塞個﹝水龜﹞保暖,可以一枕黑甜。

外婆外公住在笨港溪出海口附近,小時候外婆叫我﹝烏魚﹞,這個時節魚販將魚卵以米籮盛裝沿路叫賣,金黃色的魚卵多到沒看過的人想像不到。

最近魚販攤商賣的烏魚在鄉下都是﹝飼烏﹞,不是我所說的正烏,正烏嘴三角形便於在海裡衝刺追逐,飼烏是圈養嘴型橢圓,飼烏不堪啖,海烏味鮮美,買魚必須懂得辨識。
老歲仔我又想起外婆叫﹝烏魚喔﹞,外公祥和的笑容,尤其聽到我自己報名 烏魚來了!兩老笑得很滿足。現在我也有四條烏魚,我正學外公當阿公呢。



三斤貓咬四斤老鼠

有中年人開全新進口車說是三百多萬,來我家接小孩,西裝革履真是春風得意,臨走說他有十家公司,自己當董事長。哇!真是拉風極了。
這先生早前跟人交涉時我曾在場,聽其言不是甚麼高明的格數,教育程度低,看起來兩光得很。

離開後家人跟我說  你看才幾歲 事業就做這麼大。
我一聽 哇咧!

我說這傢伙若真行,西螺溪冇蓋蓋,我該去跳!
大約十天後聽人說已經跑路,自己躲到寺廟避債,左鄰右舍親戚叔伯哀鴻盈野,有兩個阿婆重傷,房屋田產去了了還不夠還,是貪利做二債主。最嚴重的那位阿婆的兒子,我問他:你母親的債,登記給你那塊地保得住嗎?他說:一人一家戴〈貸〉,公媽各人栽。

為人處事 當知自己的能耐,當﹝相公﹞猶不自知,盡做些非自己能力所及;三斤喵咬四斤老鼠,自找死路。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-01-20 15:56 編輯 ]



阿婆仔垠壙

﹝阿婆仔垠壙﹞有人說〈阿婆浪港〉,﹝垠壙﹞我的看法是借字轉音,原本的意思是很開闊,借用為 開溜、落跑,跟疏開稍有不同,但目的相同;離開原來的所在,避開尷尬、危險、避債...等,求個安身立命之所。

二戰末期 盟軍轟炸台灣,﹝大埔頭﹞如台北就有很多人﹝疏開﹞到鄉下,嘉南平原是很好的地點,上一輩的人就有姑娘留下來嫁給農戶,那時候都說 疏開,避免戰禍荼毒。

而﹝垠壙、浪港﹞則有看情勢不利於己,自己闖禍趕快開溜,規避責任的意思,如倒債半夜搬走突然消失,有惡意的成分在。

政局紛擾 經濟不振,有的人會趁機﹝垠壙﹞,有些會往國外﹝疏開﹞,更有些家庭會前進大陸。

[ 本文章最後由 Alona 於 2016-01-22 16:01 編輯 ]



牽豬哥趁暢

牽豬哥是由飼主趕著種豬到飼養母種豬處所交配受精,完成傳宗接代。

因為得到歡暢樂趣的是豬,並非牽豬的人,在旁觀看公母豬交配,賺到樂趣,乾過癮而已

比喻  所作所為,無實質受益,空歡喜一場。

老鬼哥哥   修改好囉

[ 本文章最後由 269砲指部 於 2016-01-23 13:43 編輯 ]



行腳跬 輪大跬 輪腳跬

扛轎要﹝輪大跬﹞、跳舞就是﹝輪腳跬﹞,跬是何義?

跬就是一腳前進三尺為﹝一跬﹞,另一腳再跨出去為﹝步﹞,跬閩南語音唸﹝花﹞,輪大花、輪腳花。這個三尺聽起來超嚇人的,三國﹝關雲長﹞身高九尺,這裡就算算看實際上關老爺子有多高?

上頭這一尺是古代的尺度,以三國時期來說一尺是現今24.2公分,一跬等於72.6公分,所以關雲長身長217.8公分,真的是高人一等。
而我受訓以腳測距離每一步算75公分,比較起來古代的一跬是小了2.4公分,這樣說來跳舞輪腳跬不會很吃力,但如扛轎輪大花應該就硬斗囉。

有的人抱怨說:每工乾若行腳花。其實有食有行氣,有行有保庇,現代人開車坐車走路不夠,骨質疏鬆的快,尤其不曬太陽,那是大大的暴殄天物。

下雨天打孩子,閒著也是閒著,大家湊合著看。哈哈..



乞丐過溪

乞丐可以說是流浪人的一種,常常換陣地找場域。
遷移的時候一大堆行當也得跟著走,無論是推車運送還是扁擔扛著,總是拉雜不少,尤其要到溪的對岸,搬起來甚是可觀,因此說是﹝乞丐過溪  行李濟﹞。
濟  很多的意思,如濟濟多士,趁真濟錢。

記得  寶林禪訓 也有一個故事;說苦行僧雇人挑擔一長落遊方掛單,遇到禪師被喝斥一頓。
謂:自家閨閣中物,不肯放下,反累及他人擔夯 無乃太勞乎。

這位苦行僧也是過溪行李濟。
人生無常,該丟的能捨的其實也無須太眷念,生既不帶來,死也無從帶去,但求一心真如,隨他風雨任平生。



正月 寒死龜,二月寒死牛,三月寒死播田夫。

農曆新正年頭,如果寒流來襲首當其衝的是烏龜,因為水冷地表寒風吹襲找不到避寒的地方所以就凍死了。
二月牛正值春耕,成天累月的耕耙體力耗費太多,受不了風寒會凍死。在以前我趕牛耕田的冬天遇到寒流,會給牛兒穿上衣服,綁在牛欄裡休息不外出,給牠溫溫的水泡鹽加麥麩、乾地瓜簽、一至兩顆雞蛋補充營養。牛的衣服是麻袋幾條用麻線縫成像被子披在身上以細繩固定。這樣穿起來舒服不會拒絕。

三月稻苗已經營尺開始﹝挲草﹞,光著腳丫子在冰冷的稻田寒風一吹,不趕快離開會凍到嘴唇發黑,那時我都穿﹝棕簑﹞保暖繼續幹活,手腳掌凍裂那是年年有的事。現代的農夫靠機器、農藥輕鬆十百倍。

台灣種田播種與收割按照緯度,由南而北,春節前後中部正忙,然後桃竹苗等。




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