南投清境與異域孤軍後代



自從和同梯的騎車上武嶺後.就喜歡上清境.武嶺台14甲線那邊的景色.
令我感到好奇的是.為什麼清境那邊有濃濃的異國風情?異國料理?
有天突然又想起這個疑問.心血來潮上網查了一下.
原來...清境那邊住的可是來自異域滇緬邊界.孤軍的後代.
怪不得會有特殊的異國風情.

異域真的是一部很不錯的老電影.每次看到在異域升起國旗那幕.不由得起雞皮疙瘩.熱淚盈眶.
感謝那群當時被政府遺忘的異域英雄.為我們守著江山.即使只有一小塊...

我查到一個網站:清境社區50年歷史專輯.網站有好多舊資料.珍貴舊照片.
http://community.cja.org.tw/50years.html
有興趣的軍友.可以再去深入探討.

以下是媒體的介紹:
異域安居 清境有雲南fu
陳方瑩╱南投報導】沿著省道台14甲線蜿蜒上山,過了清境主街道來到「博望新村」,村外一棟棟嶄新民宿、餐廳特色建築,村裡則是老舊低矮平房,紅色鐵皮屋頂在山林中顯目耀眼。小小村莊,傳統與現代兩種風貌並存,像穿越了時空隧道。

半世紀前,來自滇緬邊境的31戶《異域》英雄,由政府安排漂海過山來到新異域,在原始山林墾荒。老一輩回憶,剛來時沒水沒電,洗澡只能乾洗,晚上點煤燈,早上起來鼻子一挖黑黑一圈;田裡收成總不夠吃,只好挪空去做工。

夏季避暑冬季賞雪
當年「義胞」多與少數民族女子通婚,因此將雲南風情帶上山,博望新村是清境最北最偏僻村落,得以保留最初風貌,開枝散葉已是第四代,第一代老人家只剩個位數。近年新一代發揮創意,將獨特傳統飲食文化導入觀光產業,在「新故鄉」開創獨具一格的雲南特色觀光區。
第二代子弟魯文印說,這裡海拔2000公尺,年均溫攝氏16度,中央山脈層巒疊翠,春天品茗、夏季避暑、秋冬賞楓賞雪,天然環境優異。父執輩來自雲南等8個省份,媽媽們則分屬擺夷等10個族群,人文資源豐富且多樣。

媽媽拿手菜吸老饕
原本遺世獨立的深山小村,社區10多年前摸索轉型觀光,將媽媽拿手家鄉菜如米線、米干、包料魚、豌豆粉……搬上檯面發展風味餐,老饕不遠千里而來,只為一嘗雲南餐好味道。
遊客進來後,社區跟著動起來,居民拿出家裡塵封老照片、耆老故事在社區「滇緬文史館」展示,媽媽將壓箱底傳統服飾搬出來、教下一代跳傳統舞蹈,社區人文被帶進觀光,歷史傷痕,蛻變成新生的力量。

10月下旬有火把節
社區發展協會總幹事「賓拉登」說,隨著耆老凋零,家鄉味漸漸稀釋,一些少數民族特有的生活方式,如抽水筒煙越來越少,但居民豪邁爽朗的天性不變:「這裡不再是異域,是我美麗的故鄉!」
每年10月下旬的星期五,博望新村舉行傳統火把節、11月有獨一無二的長街宴,居民用真心與熱情、濃濃的民族風打響名號,逐步從貧窮落後的農業社區,轉型為充滿混搭異國風情的美地。

博望新村交通資訊
開車:國道六號(埔里交流道)→台14線→霧社→台14甲線12K
大眾交通工具:國道六號、台14線、台21線→埔里(轉搭南投客運)
評論(61)



今天又看到有關於異域孤軍的新聞.
當下的時空背景.這群人的祖父親.叔伯.家人的確是為國家拋頭顱灑熱血.
我覺得不管哪個政黨執政.都應該好想辦法安置這些孤軍及後裔.
新聞連結:https://www.ctwant.com/article/266117

著名的中南半島金三角游擊孤軍源自於1949年國共內戰,當年共軍大舉進犯雲南,我駐滇國軍寡不敵眾,因而轉進中國與緬甸、泰國之間的山區繼續與共軍周旋,後來緬甸向聯合國抗議當地有外國軍隊,當時的總統蔣中正在國際壓力下,將該軍多數成員撤回台灣,但仍暗中留下部分軍力,籌劃伺機反攻,這支孤軍部隊後來在韓戰爆發後,還曾配合美軍在後方打游擊戰牽制共軍。

這群孤軍如今分布在泰國與緬甸境內,然而泰北孤軍曾在當地協助打擊泰共,泰國政府為感謝這批中華民國軍人的貢獻,破例授予成員泰國籍,讓他們住在當地;在緬甸境內的孤軍處境則大不相同,被視為外籍人士,許多人根本沒有緬甸戶籍。
「其實站在緬甸政府的立場想,在我的國家裡面怎麼可以另有一個小的國家,也不能怪人家。」中華民國緬甸歸僑協會理事長李沛說,當年國軍除了直屬部隊與眷屬之外,後勤支援都是動員緬甸與泰北的華僑,後來部隊的政工人員在華人地區設立許多華文學校,教育華僑的子女,也灌輸他們愛國的思想,而這個「國」不是緬甸,而是中華民國。

李沛說,緬甸政府在1970年代明令禁止這些華文學校,但因為緬甸是很尊重宗教的國家,校方就以宗教或是保存少數民族語言的名義繼續生存,而這些華校的學生初中畢業後,第一志願就是到台灣升學,也因此在台灣有不少緬甸僑生。到了1988年緬甸動亂,又有更多的華僑到台灣,加上當年隨部隊來台的眷屬,在新北市中和區就有4萬名緬甸華僑,新北市總共有8萬人,另外在桃園、南投都有緬甸華僑的聚落,全台總人數近16萬人。






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